中出し 排卵10

A　この間何かの雑誌か新聞で英(✍)吉利イギリスのお婆(🏃)さんた(💄)ちが愚痴をこぼし(⏱)ている記事を読んだら、(🌏)自(😍)分たちが若い時分には年寄りを大切にして労いたわっ(👕)てやったのに、今の娘たちは一向われ／＼を構っ(🤗)て(🐪)くれない、(🐈)老(🥪)人と(📚)云うと薄汚いもののように思っ(🧘)て傍へも寄り(🧣)つかない、(🌱)昔と(🚢)今と(😥)は若い者の気風が大変違った(⏯)と歎いているので、(🌖)何処の国でも老人(🕖)は同じようなことを云(🌞)う(🦑)ものだと感心したが(💉)、人間は年を取るに従い、(♟)何事に(🛌)依らず今より(🌮)は昔の方が(🏑)よか(❔)ったと思い(⬆)込む(🌥)も(🎍)ので(🐽)あるらしい(📰)。で(⚾)、百年(⛹)前(🕍)の老人は二百年前(🛍)の時代(🛡)を慕(✅)い(🗣)、(🐄)二百年(❎)前(🌖)の(🅾)老人は三(🥧)百年(📵)前の時(🐁)代を慕い(🥝)、いつの時代にも現状(🏧)に満足す(🐑)ることはない訳だが、別して最近は文(⏯)化の歩み(🐃)が(🤖)急激である上に、我が国はまた特殊な(🎓)事情があるので、維新以来の変遷はそれ以前の(🗯)三百年五百年に(📙)も当るであろう。などという私(🔷)が、やはり老人の口真似をする(📍)年配に(🔜)な(🍙)った(✴)の(💮)がおか(👍)しいが、(📇)しかし(🏦)現代の文化設備が(🗿)専ら若い者に媚びてだん／＼老(😃)人に(🍟)不親切(🚮)な時代を作(🛷)りつ(😟)ゝあることは確(🌏)かな(🤮)ように思われる。早い(🥩)話が、街頭(🚸)の十字路を(〽)号令(👷)で(🕋)横切るようになって(👺)は、もう(🤑)老人(🔫)は安心し(⏮)て町へ出る(📕)ことが出(📻)来な(🌊)い。自動車で乗り廻せる身分の(🐱)者はいゝけれども、私(🐨)などで(🐘)も、た(⏱)ま(♉)に大阪(🏆)へ出(🚻)ると、此方側から向う側へ(♑)渡るのに渾身(🏗)の神経を緊張させる(😬)。ゴー(🥠)ストップの(🏝)信号(🛌)に(💁)してからが、(🔀)辻の真ん中(🔃)にあるのは見よいが、思いが(😅)けない(⛳)横(💵)っ(🚃)ちょの空(❗)に青や(🥝)赤の電燈が明滅するのは、中々に見つ(🎋)け出(🏇)しにくいし、廣い辻だと、側面の信号を正(🛣)面の信号と(🅿)見違えたりする。京(🗽)都に交通巡査が(😠)立つよう(💻)になってはもう(🔓)おしまい(🎽)だとつく／″＼そ(🔳)う思ったことがあったが、今日純日(👂)本風の(🏉)町(🧟)の情(🦁)趣は(🔧)、西(⚫)宮、堺、(🤚)和歌山、福山(⌛)、あの程度の都(💬)市へ行(🎷)かなければ味わわれない。食べ(🤹)る物(🔆)で(🥢)も(🍑)、大都会では老人の口に(⏭)合う(😵)よう(🏰)なものを捜(👙)し(🐍)出(🐁)すのに(🌳)骨が(🛒)折れる。先だっても新(👩)聞記者が(🕛)来て何か(🛡)変(😙)った旨い料理(🤶)の話をし(😜)ろ(🧀)と(👒)云(🍹)うから、吉野の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云うものの製法を語った。ついでにこゝで披(💎)露しておくが、米一升(🎙)に(🔉)付酒(🍄)一(🈂)合(⬅)の(🌎)割りで飯を焚く。酒は釜が噴い(🤶)て来た(🕦)時(📙)に入れる(〰)。さて飯がムレ(🥩)たら完全に(📇)冷え(🉑)るまで冷ました後(😁)に(🧡)手に(🤕)塩をつけて固(💁)く握る。こ(📻)の際手に(💔)少しでも水気があって(🔯)はいけない。塩ばかりで握るのが(🌨)秘訣だ(😩)。それから別(🔮)に鮭のアラ(😰)マキを薄く切り、そ(🔩)れを(🖐)飯の上に載せて、その上から柿(🏀)の葉の表を内側に(💎)し(🎆)て包む。柿(🌭)の葉も鮭(👓)もあらか(😫)じめ乾いたふきん(🔺)で十(😶)分に水気を(⬛)拭き取っ(🚖)て(💑)おく。それが出来た(🕑)ら、鮨桶でも飯櫃(🐠)で(👺)もいゝ、中をカ(⬅)ラ(💯)カラに(😡)乾かしておい(👼)て、小口から隙間(💇)のないように鮨を詰め、押蓋おしぶたを置(🈳)いて漬物石(🎼)ぐらい(🍇)な(🍿)重石おもし(🐍)を(🈹)載せる。今夜漬けたら翌朝あ(🥍)たり(🎂)か(🥒)らた(🌳)べる(🔤)ことが出来、(🔕)そ(🚿)の日一(🎿)日が最も美味で、(👺)二(🌿)三日は食べられ(❇)る。食べる時にちょ(🏵)っと蓼の葉で酢(🍊)を振りかけるの(⛷)で(🈂)ある。吉(🔍)野へ遊(❎)びに行った友人があ(💿)まり旨いので作り方(😘)を教(🔱)わって来て伝(🎋)授し(♐)てくれ(📟)たのだが、柿(🎊)の(🦂)木とアラ(🧗)マキさ(🤽)えあれば何処でも拵えられる。水気を絶(🚸)対にな(🙁)くすることと飯を完全(💤)に冷ますこと(🍮)さえ忘れな(🤵)けれ(😍)ばいゝので、試し(🦀)に家で(📗)作っ(⏫)てみると(🥊)、なるほどうまい(🌾)。鮭の脂(🎫)と塩(🚸)気とが(👙)い(😱)ゝ塩(🤩)梅に飯に滲み込(🎄)んで、(🌓)鮭は却っ(😁)て生身な(🏧)まみ(🈳)のように柔(😾)かくなって(🗽)いる工合が何とも云(📻)えない。東(😂)京(🧗)の(🎴)握り(🕖)鮨と(🗻)は格別(💠)な(🏫)味で、私な(😣)どに(🐭)は(🏥)この方が(🌃)口(🌿)に合(🥝)うの(💶)で、今(🏻)年の夏はこ(🛎)ればかり(👎)食べ(⚽)て暮らした。それにつけても(😱)こんな塩鮭(🖥)の食べかたもあ(🍙)ったのかと、物資に(💒)乏しい(✉)山(🍁)家の人の発明に(🤬)感心し(🌹)たが、そう云ういろ(🛋)／＼の郷土の料(🌝)理(🔼)を(🍏)聞い(💘)てみる(🏁)と(🧓)、現代(🏑)で(👌)は都会の人よ(👹)り田舎の人の(💝)味覚の方がよ(🐦)っぽど確(㊙)かで、或る意味で(🍺)われ／＼の想像も(📷)及ば(🚷)ぬ贅沢をしている(🥩)。そこで老人(🕰)は(🦐)追(🖖)い(🚸)／＼都会に(🐣)見切(💆)りをつけて田(🏊)舎(❔)へ隠(⏲)棲するのもあるが、田舎の(💱)町も鈴(⬜)蘭(💾)燈な(🤘)どが取り附(🗜)けられて、年(🏏)々(🎧)京都のようになるので(🚤)、そう安心している(🎨)訳に(🍉)は(🏓)行(🍿)かない(🥧)。今(🐸)に文明が一段と進ん(🤝)だら、(❗)交通機(❗)関は(🦌)空中や地(🥋)下へ移っ(🦄)て(🔩)町の路(❤)面は一と昔前(💴)の(🥄)静かさに復(🤘)か(👳)え(🏿)る(♎)と云う説もあるが、(⏪)い(👨)ずれその(🚢)時分にはまた新し(🏪)い老人い(🍘)じめの(🚀)設備が生れ(📝)るこ(⛳)とは(🤸)分りきっ(💡)ている。結局年寄りは(🚷)引っ込んでいろと云(😉)うことになるの(💞)で、自分の家にちゞこまっ(✉)て(❗)手料(🌊)理を肴に晩酌を傾けな(🏹)がら(🍔)、ラジ(📫)オでも(🚁)聞(🐥)いてい(💥)る(🛳)より外に所在が(🀄)なくなる。老人(♊)ば(👄)か(😓)り(🐻)がこんな(⛓)叱言こごとを云うのかと思うと、満(🚄)更(🍇)そうでもないとみえて、頃来大(⬅)阪朝(🍻)日(🎛)の天声人語子は、府の役人が箕面み(🔑)のお公園にドライ(🛌)ヴウ(🅿)ェ(🎥)ーを作ろうとして濫みだ(🚗)りに森林を伐(💂)り(🎼)開き、山を(😟)浅(🌷)く(😊)してしまうのを嗤わらっているが(🦉)、(📑)あれを読ん(🚡)で私は聊いささか意を(♉)強う(🎠)した。奥深い(🙅)山中の木の下闇をさえ奪(⛳)ってしまうの(🙅)は、あまりと(👕)云え(🤼)ば心なき業(🖲)である。こ(🙉)の調(🧔)子だと、奈良(💆)でも、京都大阪の(📯)郊外で(😺)も、名所と云う名所(➡)は大衆(🦏)的になる代りに、だ(🌼)ん／＼そ(🐎)う云う(🔎)風にして丸(👿)坊(🥂)主に(📯)されるのであ(📊)ろう。が(🦑)、(📣)要するにこれ(🎋)も(🈚)愚痴の一種で、私にしても今(📼)の時勢の有難いことは万々(🙍)承(🐶)知して(✏)いるし、今更何と(🥀)云ったとこ(🏻)ろで、既に日本が(🏣)西洋文化の線に沿うて歩み出した以上、(🧜)老人な(🖋)どは置き去りにし(🛰)て勇往邁進するより外に仕(💹)方がないが、でもわれ／(✍)＼の皮膚の色が(🚒)変らない限り(🕹)、わ(🔢)れ／(❄)＼にだけ課せられた損は永(👆)久に(🏂)背負って行くものと覚悟し(🗣)なけれ(🍔)ば(🚚)ならぬ。尤も私がこう云うことを書いた趣意は(🈶)、(💡)何等かの方面、たと(😱)えば文学藝術等にその(♒)損(✅)を(🤙)補(🖨)う道(🛄)が残されてい(🗑)はしまいかと思うからであ(👜)る(⌛)。私は、われ(🏚)／＼(📱)が(🧓)既に(🙇)失い(🔧)つゝある陰翳の世界を、(🚬)せめて文学(🍤)の領域(🚖)へでも(🗯)呼(📘)び返(🌥)してみ(💾)たい。文学と(👺)いう殿堂の檐のきを深くし、壁を暗(🏳)くし、見え過ぎるものを闇(👨)に押し込(📄)め、無(🌃)用の(🔦)室内装飾(🎲)を剥ぎ取(🎖)ってみたい。それも軒並みとは云(💘)わ(⬇)ない、一軒ぐ(🗺)らいそ(🕝)う云う家があってもよかろう。まあ(🚡)どう云う工合に(💬)なるか、試しに電(🛰)燈を消してみ(🏁)るこ(🗑)とだ(😠)。

A『盆踊見んとは(🐬)思はずや(👝)』(🐃)

A子供より親が(🔧)大事、と思いたい(📅)。子(👖)供のた(🤚)めに、(🔲)な(🚏)どと古風な道(🏥)学(🕠)者みたいな事を殊勝(🐓)ら(🛢)し(😢)く考(😳)えてみて(🍴)も、(📵)何、(🤦)子(🥂)供よ(👭)り(🕓)も、そ(🍈)の親のほうが(⛸)弱いのだ。少くとも(🈵)、私(🐁)の家庭においては(🚤)、そうである。まさか、(⬜)自分が(🚓)老(🤧)人になってから、(🎷)子供(🔳)に助けら(👣)れ、(🐗)世話になろうな(🕜)どという(📣)図々しい虫むしのよい下心(🐬)は、まったく持ち(🈚)合わせ(🚷)てはいないけれ(🦗)ども、(🤲)この(🥊)親(♏)は、(😧)その家庭(🏂)において、(🍲)常に子供(💙)たちの(☝)ご機嫌きげんば(🏊)かり伺っ(⚽)ている(🐭)。子供、といっても、私(📒)のところの子供た(🕵)ちは、(😪)皆まだひどく幼い。長女は七歳、長男は(🌏)四歳、次女は(📣)一歳である。そ(🐦)れでも、既にそれぞれ(📼)、(🔡)両親を圧(🥧)倒し掛けている。父と母は、さながら(🈂)子供たちの下男下女の趣き(👹)を呈(📇)しているのである(📰)。

A私(📳)は(🥠)そう(📧)思っ(🅾)て、(🛴)又足音を殺し(🥗)ながら(🐼)、母屋に(🗝)添って後(🎓)側(👿)へ(🍳)廻りました。すると果して、二階の一(🈳)と間と、その下にある勝手口に、明り(🗿)がついているの(🚴)でした。

A「分ら(🔟)ない人(♐)には(♓)分らないで(🆓)いい、分る人(🎿)だ(🗼)け(📱)が分ってくれる、と云った態(🔇)度で作ってあるのが床(⏹)ゆかしいと思うね。何しろ昔は(🕵)大概盲(🚀)人(👪)が作った(🤙)んだ(😎)か(🤓)ら、それだ(🌂)けに(💁)ひねく(😪)れた(🚩)、陰気なところがあるんだよ」

A「ほんに(🍫)、…(🕜)……あれ、い(🤱)つやつたやろ？(🏛)」