「無(🤪)遠(yuǎ(🎡)n )慮にいう(💵)と、君には(🕥)まだ邪心があ(🔩)るようじゃ。」
「先(xiā(🌾)n )生(shēng )の(💄)お眼(🍲)にぶッ(🕎)つかる(✡)と、(🎀)すぐ手(shǒu )もとが狂い出(🕢)して(👺)来るのでご(🥉)ざいます(🥠)。」
2 仲弓仁を(🔻)問う(✊)。子曰く、門(mé(🏏)n )を(☝)出(🙃)で(🤱)ては(♿)大(🌷)賓(bīn )に見ゆる(🚃)が如くし(🧐)、民(mín )を使うには大祭に承くるが如(rú )くせよ(🏐)。己の欲せざ(📂)る所は人(rén )に(💟)施すこと勿れ。邦(📂)に在りて(👊)も怨(🎚)なく、家に(✋)在りても(🏾)怨なからんと(🚎)。仲弓(🛴)曰く、雍(yōng )不敏な(🕕)り(🤜)と雖も、(🕥)請う斯の(👤)語(yǔ(🌮) )を事とせんと(🕎)(顔淵(🎑)篇)
「比類のない徳(📔)(dé )を身(shēn )に体していながら、国の乱れ(📡)るのを傍観(⚪)(guān )しているのは、果し(🌨)て仁(rén )の道に叶いまし(🚅)ょうか(❇)。」
孔子(zǐ )は、小(xiǎo )策を弄する(🚛)者(zhě(📨) )にあっては叶わぬと思(🔉)(sī )った。彼は観念(🚅)し(🚥)て、云われるままに、再び陽貨の家に引きかえした。然し、どんな事があって(💻)も、午飯の馳走にだけ(🔓)はな(🔩)るま(🦃)い、と(🚒)決心(xīn )した(🏘)。
「それはあ(🕯)り(🔝)ます、し(🏕)かし、それが(🌡)どうも、あまり馬鹿げた(🕗)こ(🧔)と(🤧)でございま(🕳)して。」
その瞬間(🔰)、彼はちらと自(zì )分の(🎐)眼(yǎn )の(🍦)前にある光が横切る(🍤)よう(⚾)に感じた。孔子の眼の光である。湖(🛷)(hú(👺) )のような静かな、し(🤫)かも(🎍)かす(😞)かに(🍊)微笑(xiào )を含んだ孔子(🕖)(zǐ )の眼(✌)の(🥕)かがやき(⛲)である。彼は(✖)、ふ(🔚)と何か思い当ることでもあっ(🍛)た(🚙)ように(🈯)立上った。
「比類(🍕)のない徳(dé )を身に(🏝)体し(🦅)て(🤢)いながら(✏)、国(♟)(guó )の乱れるのを傍観(guā(😕)n )し(🎦)てい(♍)るのは、(🎐)果(🚬)して仁の道に叶(yè )いましょうか。」
そう彼は自(🔡)信(🛰)して(🌏)いる。そ(🦊)れにも(👞)拘らず(👊)、(⛱)こう頻々(🤓)と失敗するの(🈳)は、どういうわけだろ(⏱)う(⏳)。腹(🚌)も立つ(🚺)。恥かしくもあ(😲)る。しかし、事(🦏)(shì )実(⌚)は如何とも(🔅)しがたい(📈)。
(なるほど(⛄)孔(🤾)子は音(🔩)楽(🌭)の理論には長(🎁)じて(🤑)いる(🏖)だろう。しかし、実(shí(💪) )際楽(⏱)(lè )器を(📑)握(🍁)(wò )っ(📷)て(📘)の技(🏈)術にかけては、(🏌)何といっ(🐀)ても自分の方が玄人(🏌)(rén )くろうとだ(✏)。)
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