漫画《えろ たいりょう》2行目ライン
えろ たいりょうあらすじ
ド(🌥)イツ(🥇)の(😛)ハイネとい(🍊)う人(🗜)が先輩ゲーテを(🧘)たず(🏛)ねた時のことは、(🍆)まだわ(🛷)たしの(📌)若(ruò(♿) )か(👉)ったころにある書物(🚮)の(⏭)中に見つけ(📋)て(🚯)おいたことなのですが、あの話は今だにわたしの胸(xiō(😪)ng )に浮(fú )かんで(🤥)きます。若(ruò )かった日(❣)のハイネ(🎀)は(😬)あの先(🐀)輩をたずねる時のこ(🕚)とを胸に描(miáo )き(📼)ま(📵)して、もしゲーテに会(huì )う(🍇)こと(🕒)ができたら、あのことを話そう、(🚄)このことを話(huà )そうと、いろいろ思いもう(✌)けながら長い(🛑)冬の(🎷)夜(yè )を送っ(🚗)たこともあるそうです。さ(🧣)て、会(huì )って(👷)みると、先(xiān )輩(🍅)(bèi )はただ(🕛)サクソ(💃)ニー(🌸)の梅(⏪)の(🥢)うまいことをハ(📗)イネの前(qián )に(🔦)言い出して、え(🥟)みを浮かべて見(🦁)せただけ(🥀)であったというこ(🎌)とです。
たい(🎼)とさけ(🗡)がそろって出(chū(🍬) )かけ(💀)るとこ(🚱)ろ(🤵)でした。さけは白っ(🦋)ぽ(🕋)い腹掛けに身をかた(💮)め、た(🛺)い(🤾)は赤い(🔮)はち巻きをしていまし(🔊)た(❤)。
橘翁さまはかなり(⏪)遠い先のことを考(kǎo )えておいた人とみえます。そのことをこ(🎒)こにすこしお話(🦔)ししてみ(📎)れば、(👤)もともと高(gāo )瀬の家の先祖は代々(🙅)木(🐤)曾(céng )福島(➕)の(🐰)お関所(suǒ )番をつ(🦀)とめた(🐳)武(wǔ )士であ(🗄)り、(🍙)高瀬の兄(👀)（姉(zǐ(🕙) )の夫）の父(🌟)(fù )親(qīn )の代(dài )に(💥)は砲(👭)術のご指(🌆)南番（指(➰)導の(🏷)役(💳)）までし(🏿)てお関(🖤)所を(✅)固(🐵)め(🐚)た(❔)もの(🥐)で(🌖)、したがっ(🦆)て部(bù )下に使(shǐ )われる(🆒)人たちもす(🏥)くなく(🕷)なかった(✡)ので(🗑)すが、そうい(👰)う身分(🍇)の低い士族(zú )は多く貧しかったので(🤯)す。橘翁(🌘)(wēng )さ(🈺)まの製薬は、部(🚤)下の人(🤹)たち(🛡)にも内職を与(🍪)え(🥨)、土地(🚕)のう(🗑)るおいに(🙂)もなるように、と(🖤)の(🙃)願(🏿)いから始め(🌻)たこ(🐮)とらしい。高瀬で(🤡)造り(🏨)出した奇応丸きおうがん(⭕)は、木(mù )曾山(shān )でとれ(🕟)る熊(xióng )く(📤)まの胆いを土台にして、それにシ(👭)ナ朝鮮(📛)のほうから(👥)来(🐬)る麝(shè(💈) )香じゃこうやにんじん(🕉)なぞを用(yò(👑)ng )い、(🆎)形もごく小(xiǎo )粒な(🛷)飲みいい丸(wán )薬(yào )として金(🐆)粉(🔇)(fěn )きんぷんを(➿)か(📧)けたも(💅)のです(🍃)が、(⏮)正直な(🔍)材料が使っ(🕡)てあるもの(🎭)ですから小(xiǎo )児に(📣)飲(🐧)(yǐ(🥞)n )ませるにいいと言(yán )われて、だん(🚴)だん諸(zhū(🥤) )国にひろまったもののようです(🍦)。
その(🕟)若い主(zhǔ(➿) )人は、以(yǐ(✏) )前にわた(😶)しがお世話になった(😁)吉(🌇)村よ(🥙)しむらさ(📁)ん(🐎)の家へ奉(fèng )公(gōng )に来ていた娘(😺)のにいさんに(🍪)あ(🔥)たる人です。い(⛑)ったい、そ(⌚)の時(shí )分には(⏸)、房(😜)(fáng )州へんの農家の娘は(🎂)東京(jīng )へ出(chū )て奉(fèng )公したも(🏆)のでなければ、およめにもらい手がないと(🕙)言わ(🏺)れ(🧥)たくら(🔞)いで、一(🥜)(yī )般にそうい(🌊)う気風でしたから(🏃)、同じ村から(🍁)来て吉(jí )村(♑)さんの家(jiā )につとめ(📌)た娘は二人(⚡)も(💕)あ(🚦)りました。そんなわずかな縁(yuán )故をたどって(🥖)、(🛑)土(tǔ )地不(bú )案(àn )内なわ(😐)た(💶)し(🏵)が小(🔊)湊のほうのことを尋(🏫)ねに立(📽)ち(💴)寄り(❓)ましたところ(😅)、つい引(🌜)(yǐn )きとめられた(🙃)のがそ(🔈)の(😴)若い(🔘)主人(🈺)の家(jiā )です。よく寄ってく(🐋)れた、(🐟)土地(🌫)の案(🙄)内(nèi )もし(🏮)ようから(🐍)ま(🎇)ずわらじ(😿)をぬげ、宿屋に泊(🐫)まるくらいなら自分(😱)らの(☝)家に泊(🔙)まれと言っ(🌆)て、(💋)若い主人の母親(🗑)までがしきりに引(yǐn )きとめてくれ(🤡)るな(🍼)ぞ、思いが(💛)けない(🎨)もてなしぶり(🆖)でし(🔳)た(🈚)。だんだん聞いて(📮)みま(🍲)したら、東(🚕)京(🏊)での主人す(👓)じからこんな(🎑)にたずね(🐂)て(📩)きてもらえること(☝)はめっ(🗻)た(🔢)に(🕳)ない(🕒)、こ(🌙)れと(🚐)いうのも娘た(🎉)ちが奉公先で(🚼)の勤(🔗)めぶりに怠りの(🎏)なか(💄)った証(🧔)拠であると言って(🔌)、そのことが農家の人たち(😈)をよろこば(🏼)せ(✴)たのです。ど(🎯)うして農(nóng )家とは言い(🐰)ましても、炉(🤶)ばたは広く、蔵(zā(🍞)ng )のあるような(🛴)相応な(🍻)暮(mù )らしの家で、こんな家(jiā(🏄) )庭(🔧)からでも娘(🚼)(niá(🐅)ng )を東京へ修(xiū )業に(💕)送(sòng )るのか、(🕳)とそうわ(⏳)たしは思い(🔇)ました。
この瑞巌寺の近くに雄島(dǎo )おじまとい(🛐)う小さな(👄)島(dǎo )がありまして、い(🔗)くつか(📲)の洞穴(💞)ほ(💁)ら(🥖)あなが海(📒)にむいたところに隠(🚪)れて(🎖)います。昔(xī(📥) )の(💹)坊さんた(🛏)ち(🕎)が来て座禅ざぜんを(👽)した跡(jì )だ(👙)と聞きます。あ(🐂)そこにもここにもというふうに、その洞穴ほら(🌜)あ(⛰)なが続(🤟)いています、中(📒)に(🤥)は、岩壁(🍠)にむかい合って静かにすわるために、(🔨)坊(fāng )さん自身の(🌈)手(shǒ(🥝)u )で造りかえた(🧀)かと見える(🐞)ほど、そ(⛎)まつな(👯)が(❗)ら岩屋の形を(🏑)そ(🔛)なえ(📁)たところもあり(🌇)ます。あまり取(🤖)り(🥏)つくろわれた古跡(jì )なぞを見(jiàn )るよりも、かえ(🔚)って昔(📺)のことがしの(🈺)ばれるのも(💘)、そういうか(⛰)くれ(🔯)た場所です。そん(🎍)なところへ行(🚻)って立(🚾)ってみま(♈)すと耳に入る松(🐸)風(😉)よ(🗣)りほか(🍎)に(🎫)長く遠いひ(💦)びきを伝えるものもありま(🥨)せん(🛐)。
この瑞巌寺の近くに(🔗)雄島お(🔎)じまという小さ(⚡)な島(😞)が(🕺)あ(😰)り(😛)まして(🚻)、い(💲)くつ(🤤)か(🦒)の(👵)洞穴ほらあなが海にむい(🍎)た(🏗)と(➰)ころに隠れています。昔の坊(fāng )さんたちが来(lá(🈯)i )て座禅(chán )ざぜんをした(🛀)跡だと聞(🗄)きます(🍮)。あそ(🚸)こにもここにもというふうに、その洞(dòng )穴ほらあな(📯)が続いています、中(🙍)には、岩壁にむかい合(🔮)(hé )って静(💤)かにすわ(🥅)るため(🎽)に、坊さん自身の手で造(🔥)りか(🔴)えたか(😊)と見えるほど、そまつ(🛃)なが(🏝)ら岩(yán )屋の(🥩)形(xíng )をそなえた(🔈)とこ(🙃)ろもあ(🦕)ります。あまり(🚦)取り(🏡)つ(🔌)くろわれた古(gǔ )跡なぞ(💷)を見るよりも、かえって昔のことがしの(♈)ばれる(🈚)のも、そう(💮)いうかくれ(📡)た場(chǎng )所です(🍪)。そん(😎)な(🍐)と(🔼)ころ(🥥)へ行(há(🚯)ng )っ(🦊)て立ってみますと耳に入(🏡)る松(🛬)風(😽)よりほかに長く遠いひびきを伝えるものもありませ(👢)ん。
(🤢)墓は死(🍀)んだ(🐄)者のため(📮)にあるのではなくて(💼)、生き残る者(🦎)(zhě )のためにある(🚑)のだと、ある(🗄)人もそう申(shēn )しま(⛺)したっけ。
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