「恭敬なのはよい(🗳)が、そ(🔤)れ(🥏)が礼(⬇)に(👜)かなわないと窮(🚜)屈にな(💕)る。慎重なのはよいが(😡)、そ(🍔)れが礼にかなわ(👀)ないと臆(yì )病に(🈴)なる。勇敢なのはよいが、それが礼にかな(🌑)わないと、不逞(chěng )になる。剛(gāng )直(🍙)な(📎)の(🥅)はよいが、(😏)そ(🎊)れが礼(lǐ )にかなわない(🍡)と(😍)苛酷になる。」
三(二〇八)
こ(🏖)がれるば(👈)か(🔎)り、
二九(jiǔ )(一(yī )七六(liù ))
○ 孔(kǒ(👚)ng )子が昭(zhā(🥄)o )公(🚪)(gōng )は礼を知つてい(🐼)る(🖖)と答(🍷)え(🌟)たの(🕌)は、(🚨)自分(fèn )の国の君主(zhǔ )の(🛏)ことを他(🕙)国の役人(😒)の(🥊)前(qián )で(😋)そしるのが(❕)非礼(lǐ )であり(😩)、且(🛃)つ忍びなか(👒)つたから(😼)であろう。しかし、事(🌌)実(🎈)を(🦈)指摘(🐽)(zhāi )されると、それを否(🔷)定もせず(🕓)、また自(zì )己辯(❎)(biàn )護もせず、すべてを自(zì )分(fèn )の不(👱)明に帰した(🎭)。そこに孔子の(📆)面(💏)目(🍢)があ(🆎)つ(🐢)たのであ(🐦)る。
「よろ(🍩)しいと思います(😁)。誄(🤒)るいに、(🆚)汝(🤜)の幸い(💅)を(🏈)天地の神々に祷(🌦)(dǎo )る、と(🚅)いう言(🈚)葉がござ(🆘)いますから。」(🕌)
顔渕(❣)がため息(xī )をつきな(🥓)が(🦓)ら(🐙)讃歎(🌡)していった。――
「せ(🏆)っかく(🧗)道(💹)を求(qiú )めて(💇)やって来たのだから、(🦖)喜(xǐ )んで迎えてやって、退(🎑)かないよ(💀)うにしてやりた(🚓)いものだ。お前(📲)たちのように、そうむ(💗)ご(🚳)いこ(〰)と(🐅)をいうも(🌇)ので(👰)はない。いったい、(🏽)人が自(💋)(zì )分の身(🦀)を清くしようと思っ(👠)て一(📻)歩(bù )前進し(🗳)て来たら、(🎢)そ(💀)の清くしようとする気(qì )持を汲んでやればいい(🎹)ので、過去のことをいつま(🐏)で(🥦)も気(👍)にする必要(🍘)はないのだ。」(🗃)
○ 政治家(jiā )の態(🐳)度、顔色、言語というものは(🚜)、いつの時(🧡)代でも共(gòng )通(🥗)の弊(⛸)があ(😣)るもの(🎂)らし(❤)い(😊)。
二(⚽)〇(二〇四(🔩))
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025