日本《えろげ ー うごく》2行目ライン
えろげ ー うごくあらすじ
４ 子罕（ま(🧝)れ）に(🥣)利(lì )を(🥫)言え(🔧)ば、命と与(yǔ )にし(⭐)、仁(rén )と与にす。（子(👺)罕篇(piān )）
（もし(📉)、(🙃)孟(🆗)孫氏(🏯)に(🌛)、はな(🍊)はだしい僭上沙(⛷)汰で(🤱)もあ(🈚)れ(🛡)ば(♈)、それは(🗂)孟(👯)孫氏一家の問題だけでなく、魯(🏴)の(🚂)国の(🌠)問題であり、ひいては天下(💈)の道義を紊ること(⛪)に(🖱)もなる。それに、(👳)万一(yī )、自(zì )分(fèn )に一応の相談(tán )をした、とでも云いふ(🌆)らされると、これから自分が(🎧)やって(🏚)行こ(➰)うとす(⭐)る(🐼)政(zhèng )治(zhì )の精神(shén )を、傷けるこ(🏸)とにもなる(😓)。出来(🌵)(lá(🚸)i )れ(🏭)ば、自(🥧)分(fè(👊)n )のいった意味(🍼)を、(🧟)はっきりさして置くに越した(🌄)ことはない(🥗)。し(🥐)かし、祭典の計(📫)画(🧐)について、直接の相談もうけないで、こ(👦)ちらからそれを云い出すのも非(🛶)礼だ。何とか方法(fǎ )はないものだろうか。）
楽(👎)長はうな(🌌)ず(🆗)くよ(✍)り仕方(🥫)がなか(🀄)った。孔子はそこ(🗂)でふたたび(🔃)楽長を座に(🌎)つかせて(🍀)、言(yán )葉をつづけた。
「２現今では、親(🤘)を養(yǎng )ってさ(🕎)え(⛔)居れ(🛴)ば、それ(📘)を孝行だといって(😱)いるようだが(🧓)、お互い犬や馬までも養(😶)っているで(📻)はな(🕸)いか。孝(xiào )行には(🆕)敬(🧡)(jìng )う(📵)や(✏)まい(📐)の心(xī(🙏)n )が大(🐩)(dà )切だ(🍬)。もしそ(💦)れがな(🎠)かった(🎄)ら、(🍁)犬馬(♍)を養うのと何のえら(🤐)ぶ(😯)ところもない(🌧)。」
楽(lè )長と孔(kǒng )子の眼(🔄)
４むろ(⏸)ん彼は、(🧑)仲(🥥)弓(⛺)(gōng )の問題にかか(😎)わりなく、これまでにもその点に力(🍈)を入れて門人たちを教(🎻)育して(🙅)来たの(💒)である。彼がつと(🥪)めて(📺)「(😦)利」について語る(🍓)ことを避(bì )け、(⤵)た(🎩)またまそ(😓)れを語ることがあっても(🧤)、常に天命(🚇)(mìng )とか、仁(rén )とかいうよ(🌒)うな(🥎)ことと結びつ(🎏)けて話(🔟)(huà )すよう(💳)に注(zhù )意して来(lái )たのも、(🚌)そのためである。また彼は、機(🔝)会(huì )あるごとに(🍽)、門人(✏)達の我執(🎅)を戒めた。そして、(🤤)「５自己(jǐ )の意見にこだわって、無理(🚞)強(qiáng )いに事を(🤟)行(⏪)(háng )っ(🍤)た(🥕)り(😔)、禁止(zhǐ )したりするの(🔪)は君(😀)子(💼)の道でない(🔖)。君子の(🐿)行(🦆)(háng )動を律するも(💷)のは(👾)、たゞ正義あるのみだ。」と説(👸)き、６彼自身、細心の(📙)注意を払って、(🚗)臆(yì )断を去り、執(🚸)(zhí )着(zhe )を絶ち(🚆)、固陋(lòu )を矯ため、他との(💾)対立に(🏯)陥らぬようにつとめて来た(😯)ものであ(🕺)る。
「(👾)もっと思い切(🏿)(qiē )って、(🈳)自分の心を掘り(💟)下(xià )げ(🎮)て見(🎵)なさ(🔯)い。」
「音楽(🏜)の世界は一如の世界じゃ(🍘)。そこでは、いさ(🚀)さかの(🐋)対立意識も(⌚)許されない。先(🙁)ず(🔀)一人々(🤾)々の(👫)楽手の心と手と(🍓)楽器とが一如(🛷)にな(💟)り(🔁)、楽手と楽手(shǒu )とが(🐿)一(🏮)如になり、(🎬)更に楽(lè )手と聴(💊)衆(zhōng )とが一如になって、翕如きゅうじょ(🐴)として一つの(🤟)機をねらう。これ(⚓)が未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界が、機(jī )到っておの(🖤)ず(👿)から(🕰)振(🕟)動を始(🔗)める(😳)と(🚡)、純(⬇)如(rú )とし(🗒)て濁りのない(🎀)音波(🦂)が人々(🌌)の耳(🔡)朶(🏤)を打(🍤)つ。その音(yīn )はただ一つである。ただ一つで(🧐)あるが、その中に(😣)は金音も(😃)あり、石音も(❓)あり、それら(🏓)は厳(👃)に(💎)独自の音色を(🤫)保(👿)って(🆚)、決してお(🔪)たがい(🍪)に殺(shā )しあうことがない(🌔)。※(🌦)(「激」の「さんず(📐)い」に(🛀)代え(📼)て「白(bái )」(🧝)、(🚽)第(dì(🐘) )3水準1-88-68)如きょう(🐑)じょとして(📑)独自(zì )を守(shǒu )り(🏪)つ(🎃)つ(😢)、しかもただ一つの流れ(👢)に合(🏍)するの(🏤)じゃ。こ(👮)うし(🎌)て、時間の(🔆)経(😓)過につれて、高(gāo )低(dī )、(🧖)強(qiá(🏍)ng )弱、緩急、さ(⛄)まざま(😁)の変化を見せ(🎸)るのであ(🏫)るが、(❓)その間、(🤽)厘(lí )毫りんご(👁)うの隙もな(🔪)く、(🚻)繹(yì )如え(🗽)きじょとして続いて行(há(🉐)ng )く(🍾)。そこに時間(🏨)的な(🚴)一如(rú(🐐) )の世界があ(😓)り(👶)、永遠と一瞬との一致(🐬)が見出(chū )される。まこ(🦃)との(🌻)音楽というものは、こ(🧤)う(📨)したも(📻)の(🏜)じ(🙀)ゃ。聴(🚋)くとか聴かせ(🌮)る(😬)とかの(🥖)世(shì )界では(🕹)な(⌛)い。ま(📑)して、(🤓)自(📕)分の腕(➿)と他人の腕(🔞)を比(bǐ(📛) )べたり、音(yīn )楽(👯)のわ(🥡)かる(🏔)者(zhě(🌊) )とわからぬ者とを差別したりするような世界とは、(🕞)似ても(😖)似つか(✒)ぬ世(📯)界(jiè )な(😴)の(👅)じゃ。」
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