日本《sakura hentai》2行目ライン
sakura hentaiあらすじ
「妻(qī )籠(ló(🐹)ng )の方は心配なしです(🥔)ね(🖋)。そ(😚)ん(😬)なら(🥣)、(📃)寿(💟)平次(cì(🤓) )さん、お願い(💬)がありま(👕)す。あ(🏜)すはか(🔠)なり(🦌)ご(📈)た(🕴)ご(🚏)たす(🐪)る(📶)だろ(🏙)うと(👆)思うん(⏭)です。もし(🍵)妻籠(🐖)の方の都(dō(🌮)u )合がついたら来(🌟)てくれませんか。なにしろ、君、急な話で、(💃)したくのし(🎙)ようもな(🦁)い。けさは会所(suǒ(💔) )で(🤙)寄(⤴)り合いをしまし(🗜)てね、(💑)村(🚊)じゅう総(💶)がかり(💔)でや(👥)る(🎊)ことにしました。みんな(🕛)手(♈)(shǒ(🤴)u )分(🕎)け(🥢)をして、出か(🌛)けています。わた(✈)しも今(🚳)、一息(🤠)(xī )入れているところな(🧔)んです。」
とう(🤮)とう(🌀)、(🔤)半蔵(zāng )は(🆎)他の庄屋(🔫)たちと共に、道(👬)中奉行から(🎏)の沙汰さたを九月末(♑)まで待った。奉行(háng )から話(huà )のあった仕(🐰)訳書上(shàng )帳(zhàng )しわけかきあげちょうの郷里から届いたのも差し(🧦)出(chū(🏂) )し(🎩)て(➰)あり、木曾十一宿(🕚)総(❎)代として願書(🏈)も差(chà(👵) )し出(chū(🔩) )してあっ(🎂)て、半蔵ら(🗿)はかわるがわる神田橋(qiá(🎇)o )かん(🎣)だば(🤖)し外の(💶)屋(🏡)敷へ(🛵)足を(🎞)運(yùn )んだが、そのたびに今(🔀)すこし待て、今すこし待て(🏨)と言われるばかり。両国(guó )十一屋(wū )に(🦓)滞在す(💘)る平(🉑)助も(😑)、幸(🍢)兵(bīng )衛もしびれ(🚋)を切(👭)らし(🤮)て(🌉)しま(🤲)った。こ(🌿)んな場合に金(🏋)(jīn )を使(💿)ったら、尾州あたり(🐈)の(👍)留守居役(🔪)(yì )を通し(🔠)て(👆)も、もっとてきぱき(🌧)運(🐵)ぶ方法(😵)(fǎ )が(💔)あ(🍜)りはしな(❗)いかなど(🥞)と謎(mí )な(😰)ぞをかけるもの(🎷)がある。そんな無責任(🦂)(rèn )な人の言うこ(👃)とが一層半蔵をさびし(🦖)がらせた(🕷)。
水戸人の持つこのたくましい攻撃力(lì )は(🤦)敵としてその(🏹)前にあらわれた(🔇)すべてのものに向けられ(👠)た。かつ(😢)ては横(héng )浜在留の外国人にも。井伊大(🛂)老もし(🤫)くは(😾)安藤(téng )老中(zhōng )のよ(🎎)うな(🛶)幕府当局(🤨)(jú )の大官(guān )にも。これ(👢)ほど敵を(🎏)攻撃する(💞)こと(🔝)に(🕊)かけ(📘)ては身命を(📦)も賭(dǔ )としてか(👯)かるよ(💳)うな気性きし(🖨)ょう(🔛)の人た(📻)ちが、も(🏊)しその(♋)正(🐓)反対を江戸にある(📱)藩主(💆)の側(〽)にも(🗯)、郷里なる水(👉)戸城(chéng )の内にも見いだしたとしたら。
後殿しんが(🏋)りの浪士は(🏖)上伊那から引ッぱっ(🐀)て来た百姓をなかなか放そ(🥏)う(📟)としなか(👸)った。その百姓(🏞)は(🧘)年のころ(✅)二(èr )十六(liù(📒) )、七(qī )の働き盛りで(✒)、荷(😕)物を(🔻)持ち運ばせるに(🐄)は屈(🕚)強な体格をしている。
ちょうど(🚱)松(sōng )本藩(📍)主松平丹波守まつだいらた(📶)んばの(🐐)か(🍏)み(👦)から派(pài )遣せられ(🏸)た三(sān )百(bǎ(🔌)i )五(🔽)十人(🎫)ばかりの兵(bīng )は長(💻)窪なが(🚢)く(😁)ぼの陣地を退いて(💁)、東餅屋に(🛣)集まって(🙋)いる時(shí )であっ(🍸)た(🛥)。もと(📲)もと(🌱)松本(🛋)藩の(🎞)出(🌛)兵(✡)は追(zhuī )討総督田(🔂)沼玄蕃頭げんばのかみの(⏹)厳命を拒みかねたので、(🍪)沿道警備(bèi )のため長窪(wā )まで出陣し(🕎)たが、上(📰)(shà(🧤)ng )田藩(fān )も松代(🌓)藩まつしろ(😬)はんも小(🚡)諸(zhū )藩こもろはんも出兵(bīng )しない(✂)のを知(🍰)っては単(🚹)独で水戸(hù )浪士に当た(📮)りがたいと(🍏)言って(😩)、諏(🗨)(zhōu )訪(🐍)から繰り出す(🎐)人数と一(yī(🕐) )手(😹)になり(🛌)防戦(zhàn )したい旨むね(😛)、重役をもって、(👜)諏訪(fǎng )方へ交渉に来(lái )た。諏訪方と(🏥)し(⛰)ては、これは思(💘)(sī )いがけない友(yǒu )軍を得(🐭)(dé )たわ(🦖)け(🥨)である。早(zǎo )速(🥓)、物頭ものがしらは歓(huān )迎の(🦑)意を表し、及ばずながら諏訪藩では先(🌑)(xiān )陣(🖲)を承(chéng )るで(🧟)あ(💠)ろ(📂)うとの意(🚀)味を松(🔲)(sōng )本(🗂)方の(🔙)重(🏉)役(yì )に(📟)致いたした。両(🕢)餅(😛)屋焼(👖)き(🛶)払(🍞)いのこともすでに決(jué )定せられた(🍷)。急げとばかり、東餅屋へは(⚽)松本勢の(💮)手で火(🔸)(huǒ )を掛け、西餅(bǐng )屋に(📯)控(kòng )えて(👿)いた(🚳)諏訪方の兵は松本勢(⏮)の通(🌦)行が全部済(jǐ )むのを待っ(📐)て(🌛)餅屋を焼き払(🚩)っ(🍣)た。
こ(⚡)の江(🕶)戸出(chū(🃏) )府(fǔ )のはじ(🏽)め(🌿)のころには、(🐂)半蔵(🚣)はよくそう思った。江(jiāng )戸(🎃)の見物(wù )はこんな流(liú )行(🎾)を舞(wǔ )台の上に見せ(🏗)つ(🈹)けられて(😽)、やり切れないよう(👁)な心持(✔)ちにはならないものか(🍺)と(🤪)。あるいは藍微(🌋)塵あいみじん(📚)の袷(jiá(🔴) )あわ(🏊)せ(📔)、格(gé )子こう(🐻)しの単衣(😑)ひと(♉)え、豆(dòu )絞りの手(shǒu )ぬぐいとい(😦)うこしらえで、贔屓ひ(🍲)い(🈸)き役(yì )者が美しいな(🔣)らずものに扮(bàn )ふんしながら舞(wǔ(🗽) )台に登る時は、い(⛱)よすごいぞすごい(🌐)ぞと囃はやし立てるような見物ば(👙)かりがそこに(🕖)あるのだ(🗻)ろう(🐘)かと。四月も江戸(hù )に滞(🌚)(zhì )在(zài )し(🎻)て、いろい(🏞)ろな人にも(😕)交(jiāo )際して見る(🐒)うちに(🔷)、彼はこの(📼)想像(xiàng )がごく表うわッ面つらなもの(⛅)でしかなかったことを(✨)知るようになった。
三(sā(🌩)n )人(➕)の庄(🈳)屋には、(🧤)道(dào )中奉行(háng )から江戸(hù )に呼び(😋)出され、諸大名通行の難関たる木(mù )曾地方(🍿)の事情(🌋)を(🥛)問(wèn )いた(👭)だされ、(〽)たとい一(🚶)時的(🐚)の応急(📒)策た(🥏)りとも(🌿)宿駅補(🌉)(bǔ )助のお手(shǒu )当てを下付さ(🆘)れた意(yì(🥫) )味が、このお触(chù(🎑) )れ書(😳)(shū )の発表で一(🎌)(yī )層はっき(🐅)りした。
「今(🙄)度は東湖先生(🈲)(shēng )の御子(🎸)息さんも(🆖)御一緒です。この(🗯)藤田小四郎(🍈)という人(rén )はまだ若い。二(èr )十三、四で一(🏘)方の大(🤺)将(jiāng )だというから驚くじ(🍘)ゃ(🚣)ありま(🛂)せんか(🗳)。」
(🚇)こ(🔵)の真木和泉(quá(😀)n )の死(sǐ )について(🛠)、(🥎)景蔵(🌾)の所感も(🕐)その手紙(🥕)の中に書き添え(✂)て(🎋)ある。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷との一致結(jié )合を(🚇)ね(🧑)らい、それ(📢)によ(😾)って世態の変革(🎱)を促(cù )そう(🏇)とした安政(🔇)以来の志士(🎹)の運動は(👅)、事実においてその中(zhōng )心の人物(wù(🎽) )を失ったと(🍇)も(🌿)言(🐆)(yán )っ(🍞)てある。平(píng )田(♎)(tián )門(mén )人(💖)と(🎠)しての自分(fèn )らは―(🐛)―ことに後進(🏃)な自分らは、彼真(zhēn )木(mù )和泉が生涯しょうがい(🎦)を振り返っ(🐵)て見て、(📻)もっと自分ら(💂)の進路(lù )を見(🍌)さだ(🚗)むべき時に到達したと言(yá(🕋)n )っ(🏸)てある。
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