日本《風呂 場 で オナニー》2行目ライン
風呂 場 で オナニーあらすじ
元治(zhì )げんじ元(📬)(yuán )年十一月(yuè )十(🛣)九日(🦓)の(💚)ことで、峠(🌉)の(📞)上へ(💠)は朝から深い雨が来た(⏩)。
諏訪(fǎng )勢(shì )もよく防(😧)い(🐅)だ(💶)。次第に浪士(shì(🚪) )側は山(⛩)の(🚈)地勢を降り、砥(dǐ )沢(zé )口(⛔)(kǒu )とざ(🍃)わ(🛎)ぐち(🔗)から樋橋(😂)といはしの方へ(😽)諏(🚏)訪勢(🤥)を(🏃)圧迫し、(🈴)鯨波(bō )とき(😝)の声を揚げ(📩)て進んだが、胸壁(🙃)(bì(👛) )に拠(jù )よ(⛔)る諏(zhōu )訪勢が砲(😊)火(huǒ )の(👡)た(🍩)めに撃退(🌙)せられ(🙊)た。諏訪松本両(🔲)(liǎng )藩の兵は五(🤶)段の備えを立て、右翼は砲隊を先にし鎗やり隊をあとにし(🏯)た尋常の備(bèi )えであったが(🦈)、左翼は鎗隊を先にして、浪(🌕)士側が突撃を試(🤷)みるたびに吶(🌵)(nà(📻) )喊とっかんし逆襲(🕚)して来(lá(📟)i )た。こんなふうにして(📇)追(〰)い返(🌠)さ(🏋)るること三度。浪士(shì )側(🚜)も進むこと(🎠)ができ(🤤)なかった。
水(🥩)戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた(🌛)藩(fān )もない。そ(🍭)れは実(🛴)に藩(🕒)(fān )論(lùn )分(🛷)裂(🧢)の形で(👅)あらわれ(😸)て(🐅)来(lái )た。もとよ(🍜)り、一般の(🍡)人(rén )心(🗂)は動揺し(〽)、新しい世紀も(📗)ようやく(🐡)めぐって来て、(📿)だれもが右すべきか(🌩)左すべきかと狼狽ろうばいする(💪)時(shí )に当(dāng )たって(🥕)は、二百何十年来の(🧛)旧を守って来(lái )た諸(zhū(🔊) )藩のうちで藩論(🛂)の分(fèn )裂しない(🚞)ところとても(🐣)なか(🎚)っ(🍖)た(⤵)。水戸(🤚)は(🐖)こと(🥄)に(🎽)それが(🛠)激しかったのだ。『大(😻)日本史』(📛)の大業(yè )を成(chéng )就し(🕶)て、大義名分を(💐)明(🎈)ら(🔖)かに(⏸)し(🐫)、(🌑)学(xué(🏵) )問を曲(🚠)げてまで世に阿(👳)おもね(🚰)るものも(🔷)あ(🎊)る徳川(💯)時代(❕)(dà(⛰)i )にあってとに(😁)も(🍮)か(😔)くにも歴史(🕍)の(😸)精(jīng )神を樹(shù )立(lì(🤳) )し(🧤)た(🧕)のは水戸であ(🕯)った。彰考(kǎo )館(guǎn )し(📕)ょうこ(🏑)うかんの修史、弘(hóng )道(🔝)館こうどうかんの学(👭)問は、諸藩の学(📂)風を指導(🛬)(dǎ(📣)o )する役目を勤め(🥚)た。当時における青(🧦)年(nián )で多少なりとも水戸(🎰)の影響を受(🌷)けないものはなか(🤛)ったくらい(🏦)であ(🔚)る。いか(🏗)んせ(🎼)ん、水(🏨)戸(🥔)は(🐔)この熱意をもって尊王佐幕の一(yī )大矛(🔘)(máo )盾につ(😡)き当(🍂)たっ(🔵)た。あの波(bō )瀾はらんの多い(🕚)御隠居の(🅰)生涯しょうが(♟)いがそれだ。遠(🐗)(yuǎn )く西(👁)(xī )山(🗼)公せ(📙)いざんこ(👭)う以来の(📩)遺志(zhì(🚴) )を受け(🐤)つ(🐖)ぎ王室尊(zū(😫)n )崇の念(niàn )の(⛽)篤(🍤)(dǔ )あ(📙)つか(🥃)っ(❓)た御(🗂)(yù )隠(😡)居は、紀州や(🧣)尾州の藩(🧓)主と並(bìng )んで(📆)幕府を輔佐する(🚔)上にも人一(🌳)(yī(🍣) )倍責(zé )任(🗄)を感ずる(🎴)位置(🌆)に立たせら(🏅)れた。この(🛥)水(🦄)戸の苦悶(mèn )くもん(🈷)は(➖)一方に誠(🕚)党と(🕚)称(chēng )する勤王派(🌂)の人(ré(📯)n )たちを生み、一方(🎚)に奸(jiān )党(👌)かん(💯)とうと呼(🤐)ばるる佐(zuǒ )幕派(pài )の人(rén )たちを(🚋)生(shēng )ん(⬛)だ。一(👽)つ(😐)の藩(fā(🌰)n )は裂(liè )けてたたかった。当時諸藩に党派争い(🐬)は(😍)あっても、水(🧘)戸(🐟)のように惨酷ざ(🕣)ん(🍄)こく(🔯)をきわめ(🦋)た(🧢)と(⛪)こ(😲)ろはな(🌆)い(🐡)。誠(🍗)党が奸党を見るのは(🍌)極悪ごくあくの人(rén )間と心の底から(🔅)信じたの(🎠)で(📀)あっ(🥞)て、(🚲)奸党が誠党(dǎng )を見(♟)るのもまた(🌒)お家の(🧡)大事(📤)も思わず御本(⏸)家(🀄)大事(🥑)という(🍸)ことも知(zhī )らない(🕡)不(🈲)(bú )忠(zhōng )の(🍓)臣(chén )と思い(🛂)込(🤬)んだ(🎿)のであっ(🗿)た。水戸の(🤤)党(dǎng )派争いはほとんど宗教(jiāo )戦(zhàn )争に似(sì )ていて、成(🥗)敗利(🏂)(lì )害の外にあるものだ(☕)と言っ(🧦)た人も(🕖)ある(📷)。いわゆ(😜)る誠党は天(tiā(🐏)n )狗連てんぐれんとも呼(hū )び、いわゆる奸党は諸(👖)生党(dǎng )とも言っ(🕰)た。当(dāng )時の水(🔘)戸(hù(🍀) )藩にある才能(🐒)の士(⚽)で、誠(🥝)でな(🥃)いものは奸、奸でないものは誠、(👧)両派全(🧢)く分かれて(📸)相(xiàng )鬩あいせめぎ、その中(🍜)間(🎑)にあるも(🌙)のをば柳(liǔ )と(🚠)呼ん(👕)だ(✊)。市川三左(zuǒ )衛門をはじめ諸生党の(🗳)領袖りょうしゅうが国政を左右(🛹)(yòu )す(🌳)る時を(😭)迎(😛)えて(🛤)見(jiàn )ると、天狗(☝)連の一派は(💭)筑波(bō )山(shān )の方に立(🎱)てこ(✋)もり、(⏯)田(tián )丸稲(🔖)(dào )右衛(wèi )門(🍤)(mén )たまるいなえもん(😬)を主将に推(🚫)し、亡な(🛩)き御隠居(jū )の御霊代みた(🌫)ましろを奉じて、尊(zūn )攘(🕌)の志を致いたそう(😞)とし(🌥)ていた。かねて幕府は水戸の尊攘(🍢)派(pài )を毛ぎらい(📦)し、誠(📱)(chéng )党(🤮)領袖(👗)の一人な(🥨)る武(🎪)田(🅰)耕雲斎(zhā(🏬)i )たけだこう(🏾)うん(🍋)さいと(😄)筑波(bō )に(📘)兵を挙(🥋)あ(🐭)げた志(💤)士らとの通謀を疑っていた際である(🕙)から、(⏮)早(zǎo )速さっそく耕雲(yún )斎に隠居慎いんきょ(🐔)つつし(😾)みを命じ、諸生(💦)党の三(sā(🔛)n )左(🌚)衛(🙊)(wèi )門らを助(zhù )けて筑波(bō )の暴(📠)徒を(🖌)討(tǎo )うたしめるために関(wān )東十(shí )一(yī )藩の諸大名に命令を下した。三左衛門(🌅)は兵を(🐢)率いて江(jiāng )戸を出(🏌)発(🕵)し、水戸(👣)(hù )城に(🎃)帰って(🗾)簾中れんちゅう(⛅)母(mǔ )公(gōng )貞芳(🕺)院ていほ(😶)うい(🧙)んなら(💫)びに公子ら(🏭)を奉(🍞)じ、そ(🎥)の(🥜)根拠(🔱)を(🎳)堅(🥥)めた。こ(🕸)れを聞(wé(🕞)n )いた耕雲(📢)(yún )斎ら(🕊)は(💭)水(shuǐ )戸家(😢)の存(cún )亡(👚)が(🚃)今(jīn )日に(🔧)あるとし(👳)て(🤸)、幽屏(píng )ゆ(🧔)うへ(🌦)いの身で(🚝)はあるが禁(jìn )を破(pò )って水戸を出発(fā )した。そして江戸にある藩主を諫(😼)いさめて(🚼)奸徒かんとの排(🎙)斥を(🔒)謀はか(🕙)ろうとした。かく一藩が党派を分(🚇)(fè(🎹)n )かち(🎱)、争闘(dòu )を事とし、し(🙌)ば(🛂)らくも鎮静する(🤕)時のな(🌙)かったため、松(sōng )平大炊頭(💆)おおいのかみ（宍戸侯(hó(🐆)u )し(🕦)しどこう(👂)）は藩主の目代もくだ(🐅)いとして、八(bā )月十(📽)日に水戸の吉田に着(📒)(zhe )いた。ところが、(🤬)水戸(hù )に(🎆)ある三(➿)左衛門はこの(🚛)鎮(zhèn )撫ちんぶの(👻)使(🔋)者(zhě )に(👇)随行し(🌡)て来た(🦍)ものの多くが(😦)自己(jǐ )の(🖨)反(fǎ(🐰)n )対(🍛)党であるのを見、その中には京(jī(🔹)ng )都(🎇)より来た公子余(yú )四麿(mǒ )よ(🚘)しまろの従(🔑)者や尊(🦈)攘派の(🐴)志(🌕)士(⏹)なぞの(🛹)あるのを見(♒)(jiàn )、大炊(chuī(😻) )頭(🔯)(tóu )が真意(🌉)を疑って、その入城(🥤)(ché(🦊)ng )を拒(jù )んだ。朋(péng )党(dǎng )ほう(👘)とうの(🏨)乱はその結(jié(🏥) )果であ(🎲)った(🥟)。
「(🦎)そうか。しからば、その(🔍)方は正武隊に預(yù )けるから、(💷)兵(bīng )糧(liáng )方ひょ(🍡)うろうか(🦃)た(🌟)の(😮)供(🍚)をいたせ(💇)。」
旧暦十一月(yuè(🆔) )の末だ(🌱)。二十六日には(🌔)冬らしい雨(yǔ )が朝から降り出した。その日の午後になると(🤩)、馬籠宿(xiǔ(💱) )内の女(🐁)子供で家にとどま(😺)るものは少(🛃)(shǎo )なかった。いずれも握(😃)飯むすび、鰹節かつおぶ(🌟)し(🗻)な(🕢)ぞを持(🐁)っ(🎓)て、山(shān )へ(🐎)林へと(🎼)逃(🕴)げ惑うた。半蔵の(👄)家(🗄)でもお民は子(🥫)供(gòng )や下女(nǚ )を連れて(🔯)裏の隠(yǐn )居所(suǒ )ま(🐄)で(🏉)立ち退のいた。本陣(zhèn )の囲(🐂)(tō(🚳)ng )炉裏いろりばたには、栄(📤)吉、清助(🚨)を(🎦)はじ(🍒)め、出入りの(😦)百(🚖)姓や下(xià )男の佐(🐒)吉を相(😟)(xiàng )手に立ち働くお(🎑)まんだけ(🛢)が(🐭)残った(🔣)。
「青山(shān )さん(🦆)、あな(👄)たの荷(🍊)物は(🌭)。」
水戸浪士の西下(🔀)が伝わ(🐗)る(🍰)と、沿(💜)道の住民の間にも非常(🛏)な混乱を引き起(🌽)こ(😶)した。樋橋(📀)の山の神の砦とりでで(❕)浪士らを(🌷)く(⚡)い(🍟)止め(😱)る諏訪(🔔)(fǎng )藩の(🍀)思おぼし(🐎)召し(🥪)ではあるけれども、な(🙁)にしろ(💃)相(👠)手(shǒ(🏻)u )はこれま(🌥)で所々で数十度の実戦に臨み、場数を踏んでいる(🐨)浪士らのこ(📳)とである、(🔥)万一破(🎨)れたらどうなろう。このことが(🤼)沿道の住民に(⛩)恐怖を抱(🏇)いだかせるよう(🌧)になっ(🐒)た。種々さまざまな風(🉐)評は人(🍈)の口から口へと伝わった。万(🚓)一和田峠(gǔ )に破れたら、諏訪勢は樋橋(qiáo )村を焼き払うだろう、下諏(zhōu )訪へ退いて(🌸)宿(🈷)内(nèi )をも焼き払(📛)うだ(🍆)ろう(🔆)、高(🦁)(gāo )島の方へは一歩も入れ(🔹)まいとして(🐐)下(xià )諏(🚟)訪(fǎng )で防戦(zhàn )するだろう、そ(📍)んな(➗)ことを言い触らすもの(🔬)がある。その「万一(♑)」がもし事実となるとすると、下原村は(🎙)焼き払(🏓)(fǎ(🥓)n )われる(😓)だろう、宿(xiǔ(👘) )内の友ともの町(😛)、久保く(🚑)ぼ、武居たけいも危(🏔)あぶ(🎞)ない、事急(💜)な時(⭐)は高(gāo )木大和(🌞)(hé )町たかぎや(🏴)まとちょ(🌸)うまでも焼き(🧤)払い、浪士ら(🌹)の足だま(🙆)りをなく(🍊)して(🈸)防ぐべき諏(zhōu )訪(fǎng )藩(fān )での御(🚌)相(🚒)談だ(🈵)なぞと、(🙂)だれが言い出したともな(🤰)い(😴)ような風(🍤)評がひろがっ(🚐)た。
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