(🍚)塾(🕸)生たち(💷)のある者(🐃)にとって(💳)は、朝倉先(👨)生のそうした(🐵)や(🎴)り方(🌋)が、非常に皮(pí )肉に感じられ(🚸)た。
も(👰)う、(🆑)そ(🍤)のこ(🏳)ろには、(🤜)廊下(xià )を行(🥓)き来(🚧)する塾生たちの足音も(🕧)頻繁ひんぱん(🎋)になり、(🌥)ほうぼうから(⤵)、わざ(🐻)とらしいかけ声(🎊)(shēng )や、とん狂きょう(♓)な笑い声(shē(🗽)ng )など(🏻)もきこえて(🛄)い(🚚)た。ゆうべ(🙆)の(💑)懇談会で(🍑)分担ぶんたんをきめ、かれら自(zì )身の室はもとより、建(💡)物の内部を、講(jiǎng )堂や(🤔)、広間(jiā(⛸)n )や、便所に(🍤)いたるまで、全部清掃(🔞)せい(📄)そうすること(👠)に申(shēn )し合わせていたので、か(💋)れらも、まがりなりにも責(✒)任だけは、果たさ(🙇)なければならなか(🌍)ったし、(🔅)それに、きびしい寒さと、お(😴)たがいの(🐫)眼とが、(〽)かれらを、外見だけでも、いか(🗑)にも(👳)忙(🥡)いそがしそうな活動に駆(qū(🙆) )かりた(🚑)てて(🤜)いたの(🔒)である。
(🌋)コーン(🍹)、コー(✏)ン、――コーン、コーン。
かれに(🤓)は、まったく自(🥑)信(xìn )がなかった。白(📰)鳥(🦖)会時(🍑)(shí )代(dài )の(🌏)心(xīn )の修(xiū )練(liàn )も、(🌟)友愛塾(🛑)(shú )の助(🔒)(zhù )手(🍿)としての現(🗺)在の信(xìn )念も(👉)、こ(🌔)うした場合(hé )の態度を決定す(🍠)るに(🤳)は、何のたしにもなら(🍦)な(👶)かった。かれ(💳)が(📧)これまで(🚜)信奉しんぽう(🙇)もし、(🚉)実践じっせんにもつとめて(🔟)来(🏻)た、友(📜)愛(🔷)・正(🌊)(zhè(😙)ng )義・自主・自律(🔅)(lǜ )・創(chuàng )造、と(💼)いったような、社会生活の基本(běn )的徳(dé )目とく(🈂)もく(🤞)は、(🗯)今のかれには、全く力(lì )のない、空(kōng )疎くうそな(🈳)言葉の羅列(🔺)ら(📿)れつでしかなかった(👅)。そし(🌇)てそこ(🔴)に気(😚)がつくと、かれは(🔎)い(🙄)よいよ(😉)うろたえた。
(👕)食後には(🐫)、み(⚡)んな卓についたま(🐙)ま、雑(zá )談的に感(🖕)想を述べあったり(🐀)する時間が設けられ(🏂)ていた(🤼)。次郎(láng )は、(🎐)その時間(jiān )が来る(🏚)の(🤝)を(💧)待(dài )ちか(🗄)ねていたように立ちあがっ(😕)た。そ(⛎)して、みんなに今朝の起(🔠)床の(🤰)板木の(💾)いきさ(🤽)つを話し、(🌌)最(🛷)後につけ加(jiā )え(🥜)た。
「いつもこんなに起きないんですか(🤣)。」
「第(dì )五(wǔ )室です。僕ぼくたちで、(🌜)最初にここを受(👗)け持つことにし(👐)た(🈺)んです。」
朝倉(🐇)先(xiān )生(🔬)は、そう言(yán )って微笑した(🕦)。そ(🎙)して、それ以(🀄)上(👂)口で説きふ(🌰)せることを断(duàn )念(🕜)し(⏮)た。い(🈯)ずれ(📶)はこれ(💇)から(🎮)の生(shēng )活(🍊)体験が、徐々じょじ(🏦)ょ(🍡)にか(🆑)れらを納得(dé )さ(⛵)せるだろ(🤟)う、と(🥂)いうのが先(🥫)(xiān )生のいつもの信念だったのであ(🕎)る。
かれらの(🚶)大(💣)多(😟)数は、(🚇)まだむろ(🌹)ん、人間(jiān )生(🍊)活にとっての自(🍲)由(🦈)の価(⚓)値や、その(🐶)きびしさにつ(🖱)いて、(🤱)ほ(🎠)ん(🏣)とうに目を覚(🆔)さまして(⏸)いたわけ(🏝)ではな(🛀)く(🔱)、友愛(🎛)塾(🌡)と(🤟)いうところ(🔏)は一風変わった指導を(📂)やるところだぐらいにしか考(🌊)えて(🍛)いなかった。し(🥦)かし、そ(🚌)れ(🙍)にして(⚽)も(🎊)、そうし(💕)た(🔰)言(yán )葉(⬛)が(😿)、し(♎)だ(🚷)い(📳)に(👪)かれらの間に(💕)とりかわされるようになっ(🌤)たということは、たしかに一つの進(jì(♊)n )歩(🚥)(bù )であ(♒)り、(🚸)混乱と無(wú(👋) )秩(🔩)序むちつじょの中で、(🐁)不十分ながら(🚰)も、何(hé )か自主的創造的(📲)な活動が始まっている(🍏)証拠し(🏖)ょう(🔆)こにはち(🥡)がいな(🐵)かったのである(🎋)。
大河は第五室の列の一番(🦐)(fān )うしろにす(🍞)わっ(🔲)ていた。しかし、ただ静(jìng )かに瞑目めいもくしているだけで、そ(💝)の(♎)顔(yá )からは(💐)、かれの気持(chí(🥦) )ちがどう動いて(📠)いるかは、すこしもう(🕹)かが(⚾)え(🏵)なかった。
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