こ(📐)の本ほんは(💾)前(⏫)まへに出だした『幼(😙)(yòu )をさなき(⛏)も(🌦)のに』と姉(zǐ )妹しまいのやう(👶)にし(😀)て出(chū )だし(🔍)ます。あの佛蘭西(🐱)(xī )ふらん(🅾)す土産み(🌏)やげ(🎊)には、父とうさんのお話はなし(🔯)ばかり(🏮)で(🌽)な(🐤)く、佛蘭西(🥚)ふらんす(♎)の方(fāng )ほうで聞き(📳)い(👄)て來きたいろ(🐱)/\な(🚓)お話はなし(⛎)も入(rù )いれて置おきましたが(🤢)、この(🕕)『(🔼)ふるさ(📐)と』に(🍰)は父とうさんのお話(💙)は(😥)なし(🚿)ばかりを集あつ(😮)めまし(⚪)た。この本ほんが出來できま(🆚)したら、木曾きその伯(bó )父(😧)をぢ(🌙)さ(🎛)ん(🍦)の家(💩)(jiā )うちに勉(miǎn )強(👚)べんきやうして居ゐる(🙄)三郎ら(🙇)うのところへ(🥃)も(🐅)一册さつ[(🐁)#ルビの「さつ」は底本(👔)で(🐡)は(🐦)「(😄)さい」]送お(🎽)くりた(🔁)い(👭)と思おもひます[(🏩)#「ます」は底本では「すま」]。
と言いつて見(🔙)みせ(🔝)ました。
『いえ、これ(🎛)は蘭(lán )あらゝぎの山奧やまお(🚟)くの方はうから(🕷)流(liú )なが(⛷)れ(🔩)て來くる川(🕛)かはで(😯)す(🐀)。木(mù(🔹) )曽川き(⭐)そがはへ(🕖)入(📗)はいる(👿)川かは(🍕)です。』
何(hé )なんといふ深(shēn )ふかい山(shān )やまや谷た(👐)にが父とうさんの行(🈂)(háng )ゆく先さきに(👇)あ(🧦)りましたらう。父(fù )とうさんは木曽川(chuān )きそが(📩)はの見み(✔)える谷間たに(📄)あひ(😗)に(🏐)ついて、林(lín )は(✒)やしの中な(🍲)か(😞)を(🛁)歩あるい(🔠)て行ゆく(🌒)やうなもの(👆)で(🕤)した。どうかする(🌹)と晝(♓)間ひ(🙅)る(📎)まで(🎄)も暗(⛵)く(🥟)らいやうな檜(guì )木ひのきや杉すぎ(🍵)のし(🥡)ん/\と生はえて居(jū )ゐるところを通(⛴)とほること(🛌)も(🔤)ありました。あゝこ(✴)れが三留野(😖)みとめのといふところか(🛂)、これが(😱)須(🕊)原す(🔎)はらといふところか、と思(sī )おもひまして、初は(🗑)じめて(🍼)見みる村々むら(📟)/\が父とうさんにはめ(📆)づらしく思おもはれました。何なにもかも父(📅)とうさんには初はじめ(🤲)てゞした(🙋)。高(gāo )た(📞)か(😄)い山やまの上うへの方(fāng )はうから村(cū(🥋)n )むらは(🕧)づ(🥖)れ(🤼)の街(📗)道か(🐇)いだうのところまで押(yā )おし(🍞)寄よせて(♈)來きて居ゐる黒くろい岩いはだの(📉)石い(🐩)し(📝)だのを(🥡)見みるのも初(chū )はじめてゞした。
かつみさんの口(✍)か(🛍)ら出て来る話(🦐)は、昔なが(🤧)らの「叔(🍙)父(🐔)おじさん(🥩)、(👗)叔母さ(🌽)ん」だ。その(📨)時、青山(🕎)の姪(🚎)(zhí )はか(⛷)つみさんの(💌)「(🙂)ちょう(🅾)ど」を聞きとがめて、(🏚)
かつみさんも今(🥖)(jīn )では土(tǔ )屋で(🔥)なしに、他(tā )の姓(xìng )を名(míng )乗(❤)っている人(📨)だ。結婚は(📑)二度(dù )とも(🀄)不(🛀)幸(🍸)に(🐥)終わって、今は三(sā(👹)n )度(🤱)目の家庭(tíng )に落ち(💪)つ(📗)いていると聞く人だ。こ(💷)の薄(bá(🏯)o )命な、(🔫)し(🔙)か(👚)しねばり強い人が、どれ(🛷)ほどのこの世の(🛄)辛酸しんさん(😶)を経たあとで、(🅾)今の静(👄)か(🍌)な生(🍕)活(huó )にはいったか、私もそ(🕍)うくわ(🤖)し(🍹)いことを知(zhī(📆) )ら(🛹)ない。かつみさんは、私の子供たちを見に(🐐)来た(🔉)いと(🚁)思いながら今までそのお(🚂)り(✌)もなかったこと、ようや(💮)く青(👆)山の姪(🥠)めいに連れられて来(📳)たこ(⛎)とな(💜)ぞを私に話し(⬜)た(💷)。
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