「それが実に(⤴)妙(🕞)な(🚐)き(📕)っか(🐽)け(🍺)からでございまして……(👢)」
門人たちが、孔子の(🌺)こうした教(🕑)訓(🐬)によって、まじめに自(zì )己を反(fǎn )省(shě(🏫)ng )する機縁を掴(✌)み得たか(〽)は、まだ疑問であった(😶)。しかし(👸)、それ(🔟)以来(lái )、仲(🔐)弓の(☝)身分(💡)や、彼の父の素(sù(㊗) )行が、彼等(děng )の話題(tí )にのぼ(🧤)ら(🔥)なく(📄)なったことだけはたしかである。尤も、こ(👤)の事は、仲弓(gō(🤡)ng )自身にとっては(🈶)、どう(🛃)で(🌦)もいい(🐬)事であった。彼(🐎)は(🎐)た(💗)だ自らを戒(jiè )慎(⬛)す(🎃)るこ(🌛)と(🔬)によって(🍗)、孔子の知(📼)(zhī(🆚) )遇(yù )に応(🆔)(yīng )こたえれば(🙄)よか(🔀)ったのだから(👢)。
「え(㊗)らく考えこん(⌛)で[#「考えこんで」は底本で(🐪)は(♈)「考えこ(🌡)ん」]いるようじ(👏)ゃな。」
「先生(🍎)のお眼に(🌹)ぶッつかる(😥)と、すぐ手(🍅)もとが狂(kuá(🍔)ng )い出(💴)して来るのでございます(🖋)。」
6 子(🥖)、(🤒)四を絶つ。意なく、必なく、(😭)固な(♐)く(🍿)、我(🍁)なし(子(🎉)罕篇(😥))
「(🐆)あ(🕛)れもいい人(rén )物じゃ。大まかなところがあっ(🌘)てね。」
季(jì(🐂) )孫きそん、叔孫し(⛔)ゅ(🗺)くそん、孟(🔋)(mèng )孫もうそんの三(🖤)氏は、(🎅)ともに桓公(🔅)の血(xuè )すじ(🔟)をうけた魯の御(🗨)三家で、世(😨)にこれを三桓(♐)かん(🔁)と称し(🦄)た(📩)。三(🐴)桓(huán )は(🍨)、(☔)代々大夫(🌾)の職を襲(🎗)(xí )つぎ、孔子(zǐ )の時代に(😝)は、相む(⏪)す(🌼)んで政治をわたくし(💸)し、(🖕)私財を(🔗)積み、君主を無(🥇)視し、あるい(🌘)はこれ(🌇)を追放(🕑)(fàng )するほど、専横(héng )の(🎼)かぎりをつくして(📭)、国民(mín )怨嗟(🍤)(jiē )の的(⏭)に(📵)な(🕦)っていた。
(🤹)ところが、ある日(rì )、樊遅が孔(🎡)子の(🤞)供(⛹)をして(🎩)、馬車を御することになった。樊(🐫)遅(🤫)は孔子の若(ruò(⏹) )い門人の一人(rén )である。武芸に秀で(🗒)て(🔴)いるために、孟(mèng )孫(👜)子に愛されて、しばしばその門(💴)に出(chū )入(rù )する。孔子は、彼な(🚭)らば(👽)、自(zì )分の意(yì )志(🏵)をはっきり孟懿子(🌚)に伝(🍐)え(⏹)てくれるだろう(🚖)、と(🙍)考えた(🕞)。
楽長(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰ぐよう(😵)な感(🎧)(gǎn )じ(🥖)で(🐗)、孔子の音楽(🈷)論を聴いて(🧜)いた。しかし(🤹)、(👙)孔(🐆)子(🎶)の最後(👚)の言葉が彼の(🤒)耳には(😀)いった時(shí )、彼(🅱)の胸は(❕)急にうずき出(chū(🐷) )した(👴)。そし(🈷)て孔子(😣)(zǐ )に(🗳)「邪心が(🔟)ある」と云(yún )われて(🚌)も仕方(🦑)(fāng )がない、と思った。
もう一(🔬)つは、子(zǐ )夏の問いに対(🥑)する答え(🔽)だが、それは、
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