日本《misaco エロ》2行目ライン
misaco エロあらすじ
「いゝえ(💎)！」母(mǔ )(🚁)は笑(⛏)いながら、打ち消(xiāo )した。 ――それ(💹)と同時(shí )(🚽)に(Ⓜ)彼女等の背後に(🥍)なつてゐる男は、此方が誰であるか？(🍣) といふのを認めて、(👎)たしか(🌍)に、ハツ！ と気拙さを覚えたらし(🐰)く、ぎこちなく肩をそびやかしたかと思ふと忽ち後(🔕)ろを(🦏)向いて、反対の方(fāng )角へ、すたこら(🍡)と(💴)歩き(🕶)出した様(🎎)子を、(⌛)私達は発(fā )(🕕)見し(🤢)た。
この写真はいつ何処でとられたのであろうか。新婚(🛺)の記念(niàn )であったのであろうか。娘(niáng )の頃のイエニーとして小肖像画(🦍)ミニュアチュアにか(🛰)かれている彼(🙇)女とこ(❤)の写真(🏄)の(🏳)彼女(nǚ )(🐷)とは(⏮)、何(hé )という人間(jiān )(🚨)らし(👈)い立(👁)派(pài )さのちがい(🤭)だ(🖱)ろ(📸)う。娘時代のイエニーは、(🔪)ふっくらとした二つの(🏆)肩を大きく出した夜会(🤬)の(🚚)なりで(🛠)、(💢)小(xiǎo )さい口も(🌗)と(🚉)に無(😽)邪気な微笑を(🥅)ふくみ、(🥇)可(🚭)愛い(🐼)け(✝)れども無内容(🕗)に(📨)こちら(🤚)を見ている。今、カール(🌞)の肩(🈸)に手をおいて(🌄)立っているイエニーの全(quán )(⚪)身からは厳(🚄)粛(sù )な気分が流(🗂)れてい(😑)る。楽(lè )しい(🍟)けれども苦しい、たえがたい刻(🌫)々があ(🥎)るけれどもまた(👠)う(🏜)ち勝ちがた(🏧)い確(què )信に支(🏦)えられているという人生の感情が横(🌖)溢し(🐽)て(🛎)いる。
彼(➡)はそこで水をのむコップ(😥)を探がした。
そればかりでは無い。父が生前(🌇)極(📗)力排斥(🕺)し、(💄)敵視(shì )した異端邪宗(🔄)の教の国に来(🕑)て、(😉)反か(🤸)えって岸本は父(🐹)を視(shì )みる眼(yǎn )をさ(😣)え養われた。自分の(❓)国の方に(🈺)いた頃(qǐng )の(🏬)彼は、(📀)平(píng )田派の学説(shuì )に心を傾けた父等(děng )の人達(🎧)があの契(🌠)冲けいちゅうや真(zhēn )淵(yuān )まぶ(🛐)ちの(🏨)よう(🔤)な(🔘)先駆者(🙈)の歩いた道(dào )に満(🚆)足しないで、神(🍲)道(dào )にまで突き(🎧)つめて行ったこと(🍩)を(🏓)寧むし(🍵)ろ父等のために惜ん(🌻)だ。今になって彼(😬)は古典の精神をもって終始した父(🖌)等が当時の(🍫)愛国運(yùn )動(dòng )に参加したことや、学(xué )問(💎)から実行に移(yí )ったことを可成(chéng )かなり重く考え(🔭)て見るように成った。彼(📜)はこの旅(lǚ )に上(🎌)る前(qián )の年に、記念することがあって(💵)父の遺した歌(gē )集を(⭕)編み、僅わ(🌕)ず(🏽)かの部数ではあったがそれを(❎)印刷に附(fù )(🅿)し、父を知る人(rén )達の間に分けたことも有った(🤽)。その遺稿の(🤶)中には父が飛騨(tuó )の国で詠よんだかずかずの旅の歌(gē )があっ(♟)た。それ(🈯)を(💷)彼は思い出して、あの水(shuǐ )無みなし神社の(📻)宮司(💏)として飛騨の山中に籠っていた(💼)頃が父(fù )の生涯(yá )の中でも寂しい時(😻)であり、懐(🦗)な(👿)つかしみの(😸)多い(👀)時でで(🕜)もあることを想(xiǎng )っ(🏠)て見た。彼(💦)は又(yòu )、父(💏)が苦しんだ精神病の(🧑)原因を考えた。それを若(ruò )い時(shí )に想像(🛄)したようなロ(👰)マン(👤)チックな方へ持って行かないで、もっと簡(🤴)単な衛(wèi )生上(shàng )の不(bú )(⭐)注(🎨)意に持(chí )っ(➰)て行って考えて見た(🎣)。仮(fǎn )りに(⛩)父の発(😶)狂(kuáng )が(😸)そうした外来の病(bìng )毒から来ているとしても、そのために父(💁)に対(duì )する心はすこ(🌨)しも変(biàn )らなか(💛)った。恐(🕛)い、頑固(gù )がん(🏊)こな、窮屈な父は、矢張(zhāng )(🌏)自(zì )分(fèn )等と同じよう(✍)な弱(ruò )い人間の一(yī )(💔)人として、以(🥢)前にまさ(🌾)る親しみをもって彼の(🧝)眼(〰)に映る(🌩)ように成った。
「わかりませ(🤰)ん。」
入り込(rù )んで来(🔅)る間(jiān )諜かんちょう(🛂)を警(🥍)戒す(🎆)る際(jì )(⏰)で、浪士側では容易にこの(🆕)三人(rén )(👾)を信じなか(📵)った。その(🥋)時応接に(🦇)出たのは(🛃)道中掛がかりの田村(cūn )宇之助たむらうのす(➡)けであ(👰)っ(🦐)た(🌰)が、字(zì )之(zhī )(🐀)助は思(sī )いついたように尋(xún )ねた。
(🧓)―(📫)―今工(gōng )場で(🚯)はブリキ板を運(⛴)ぶのに、トロッコを使っていますが、あれも若しコンヴ(🏿)ェイヤー装(🚥)置(🧒)にで(📫)もしてしまうような(🖤)事があったら(🌲)、そ(⚪)こでも(🏠)亦また人がオッ(🀄)出されるわけでしょう。
が、母は、何と云う冷静(jìng )さ(🐎)だろうと(🤟)美奈子でさえ、青年の(♟)言葉を、陰(yīn )で聴いてい(🛥)る美奈子でさえ(👕)、胸が(🤦)裂(liè )けるような息(xī )(📦)苦し(🏫)さを感じている(🔃)のに、面(miàn )と向って聴いている(👧)当(😮)人の母(🦍)は、息一(🌹)つ(😩)弾はずませてもい(💡)ないの(🚷)だった。青年が、興奮すればするほど、興奮して行く有様を、じっと楽しん(👐)ででも(👜)いるか(👻)のように、落(luò )着いている母だった。
ええ。
「叔父(🥑)さん達は御風(fēng )呂は(🗜)如何(💿)いかがですか」と豊世は款待顔もてなし(⏬)がおに、「今日は、郷里(🌲)くにへ帰(👭)る人の御馳走に立てま(🙈)したところですが――(📴)」
元(yuán )園(🦊)町の友人(rén )の(🍼)側に居て、この唄を(😽)聞いていると、情(🖌)慾のために苦み悩んだよ(🚩)う(🔐)な男(🚙)や女(⛹)のことがそれか(🎫)らそれと岸本の胸(🎴)に引出(chū )されて行った。
考えて見ると、(🛺)現(🧟)代日本の青年(🛸)は、ちょうどそうした(📟)最も困難な時代に、人生(shēng )の大出(🕵)発(😋)をやらなけれ(🚱)ばならない運命に出っ(🍾)くわしてい(📚)るので(🚫)あります。こ(🏖)れ(📰)は青年たちにとって決(jué )して幸(🎲)福(🎆)なことで(🔛)はありません。しかしまたそれだけに、却って生きが(🤵)いの(⛑)ある時代(🦅)だともいえるので(📼)あります。私は現代の青年が、(🕐)こうした(🤠)時代の困(⏪)難(🐜)にたえ、いよいよそ(🔔)の心境を深(🏺)め、(🦈)頭脳をねり(🛏)、実践力(🦐)を強(qiáng )め、(🎨)希望にみち(🍁)た大出発を(🤗)試みることを(💕)願(yuàn )(⛩)って(💬)やまぬものであ(💰)りま(😩)す。
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