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A箱根路ヲ我コエクレバ伊(📪)豆(🥇)ノ海(🚾)ヤ沖ノ小(🔨)島ニ(🛎)浪ノヨ(🍆)ル見ユ

A　京(🙅)都に「わ(🎆)らん(🎖)じ(⛪)や」(🏜)と云う有名な料理(🥃)屋があって、こゝ(🤬)の家では近頃まで客(🚋)間に電(💱)燈をともさず、(🍸)古(🕙)風な燭台を(🦆)使うのが(🔴)名物になっていたが、ことしの春、久し(🎾)ぶ(🌶)りで行(👶)ってみると(🐑)、いつの間にか行(👖)燈式(😆)の電燈を(❔)使う(👵)ようになって(💄)いる。いつからこうし(💁)たの(🔺)かと聞(😃)くと、去年からこれにい(⚓)たしました(🤝)。蝋燭の灯では(🏂)あまり(🔋)暗すぎると仰っ(🏟)しゃるお客様が多いもの(🥞)で(🕥)ござりますから、拠ん(🖍)ど(🚡)ころなくこう云う風(🎭)に致しまし(🌞)たが(🤾)、や(😁)はり昔(😔)のまゝの方がよ(🥠)いと仰っしゃるお(🎎)方には、燭台を(⤴)持って参(🎃)り(😻)ますと云う。で、折角それを楽しみ(🐊)に(📐)して来たのであるから、燭台に(🌇)替えて貰ったが、その(🚎)時私が感じたのは、日本の漆器の美しさは、そう云うぼんやりした薄明りの中に置(☕)いてこ(💌)そ、始めてほ(🦒)ん(😡)とうに(🔋)発揮(🖕)さ(🎎)れると(🗝)云うことであった。「わら(😩)んじや(👦)」の座敷と云(🏿)うのは(❄)四(🐦)畳半ぐ(🕋)らいの(🎙)小じんまりした茶席であって、床柱(🐰)や天井なども(🅱)黒光(🌼)り(📅)に光(📟)っているから、行(⏩)燈式の電燈でも勿(📸)論暗い(🐂)感じが(💓)する。が、それ(❎)を一層暗い燭台に改めて、その穂のゆ(🥦)ら／＼とまたゝく蔭にある膳や椀を視詰め(🍕)てい(🚖)ると、(🐯)それらの塗り物(🌌)の沼のような深さと(✅)厚みとを持ったつやが(👗)、(🧗)全く今(🕧)ま(🤱)で(🛅)とは違った魅力を帯び出して来るのを(🌀)発見する。そ(🕴)してわれ(💀)／＼の祖先がうる(🏂)しと(🔰)云(😳)う塗料を(🎛)見出し、それを(🙏)塗った器物の(🌊)色沢(🕎)に愛着を(🍜)覚えたことの偶然(🌥)で(👒)ないのを知るのである。友人サバルワル君の話に、印度では現在(👷)で(🛋)も食器に陶器を(🔖)使うことを卑しみ、多く(🔫)は(😚)塗(🤛)り(👸)物(✌)を用い(🌴)ると(⛵)云う。われ／＼はその反(😭)対に(🍉)、茶事とか、(🍯)儀(🚦)式(🛵)とかの場合でなければ、膳と(🎬)吸い物(⚾)椀の外は(😵)殆ど陶器(🔁)ばかりを用(🔔)い、漆器と云うと、野暮くさい、雅味の(👄)ない(😤)も(🕌)のにされて(🗞)し(🛫)ま(🛤)ってい(🔉)るが、それは(🐸)一(🗯)つには(🙂)、採光(🗄)や(🛶)照(🏂)明の設備がもたらした「明(🍇)るさ」(🌨)のせいでは(🚒)ない(🍻)であ(🐍)ろ(🥟)うか。事実、(🦃)「闇」を条(🌈)件(🚵)に(🐦)入れな(📤)け(Ⓜ)れば(📓)漆(🏍)器の美(🐓)しさ(🔱)は考えられないと云(🚦)っていゝ。今日(🕓)では白漆と云う(🛎)ような(🔠)も(🛠)のも(🏗)出来(🍟)たけれども、昔か(🕴)ら(🎷)ある漆器の肌(💌)は(🐄)、黒か、茶か(💰)、赤であって、それは幾重もの「(🎪)闇」が堆積(🆕)した色であり、周囲を包む暗黒(🔍)の中から必然的(💩)に(🌚)生(🎮)れ出た(🎇)も(🕠)ののように思える。派手(🐣)な蒔絵(😮)まきえなど(🎠)を施したピカピ(🍵)カ光る蝋塗りの手箱とか、(🏹)文台(🌹)とか(🔋)、棚(🎤)とかを見る(🐋)と(🤟)、いかにもケバケバし(😖)くて(🤺)落ち着(😸)きがなく(📫)、俗(👷)悪にさえ思える(🚋)ことが(🎈)ある(🚙)け(🌿)れど(🍍)も(😇)、(🔒)もしそれ(🚛)ら(💉)の(🚢)器物を取(🚖)り囲む空白を(🏮)真っ黒な(🤼)闇で塗り潰(🔸)し、太(🎿)陽(🐐)や電燈の光線に(🏍)代(🍦)える(⛰)に(🤕)一(🌙)点の(📱)燈明か(🖲)蝋燭(➗)のあ(✨)か(🏁)りにし(🎀)て(🎆)見給え(💜)、忽ちそのケバケバしいものが(🐺)底深(🌵)く(🔼)沈んで、渋い、重々し(🌹)いものになるであろう(😵)。古えの工藝(🌪)家がそれ(📇)らの器に漆を塗(💦)り(🙋)、蒔絵を画く時は、(🥡)必ずそう(⚪)云(🍻)う暗い部屋を(🚏)頭に(🛁)置き(🏿)、乏しい光りの中における効果を狙ったのに(🐗)違いな(🍄)く(🔡)、金色を贅沢に使ったりしたのも、そ(😹)れが闇に浮かび出る(📟)工(🔭)合や、燈火(🍀)を反(🍐)射する加減(🔕)を考(🍿)慮したものと(🤘)察せられる(📍)。つまり金蒔(🗞)絵は明るい所(🙂)で一度にぱっ(⚾)とその全体を見(👖)るも(🐿)のではな(🕗)く、暗い所でいろ／＼の部分がとき(🕒)／(♊)″＼少しずつ(🚖)底(🍻)光(💩)りす(📿)るのを見るように出(🌖)来ているので(🥌)あ(🔂)っ(😈)て、(💍)豪(💻)華絢爛(🙌)な模様の大半を闇に(📓)隠し(🐙)てしまっているのが、云い知れ(💚)ぬ餘情を催すのであ(💜)る。そして(🕚)、あのピカピカ(🙀)光る肌のつやも、(🐷)暗(😗)い所に(📊)置いてみると、(🍎)それがともし火の(🌔)穂(🔐)のゆらめきを映し(📋)、静(🎃)かな(🎠)部(🎢)屋にもおり／＼風のおとずれの(🎇)あ(😊)ることを教え(🍻)て、そ(🏠)ゞろに人を瞑想に誘い込む。も(🌧)しあの陰鬱な室(🐙)内に漆器と云うものが(🐔)なかっ(🧐)たなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい(🎤)光(😘)りの夢の(🍹)世界が、(🍝)その灯(🔢)のはためきが打って(🦃)いる夜の脈搏が、どん(🐾)なに魅(🐌)力(🛳)を減殺されることであろう。まこと(🚇)に(🐒)それ(😶)は、畳の上に(♌)幾すじもの小川が流れ、池水が湛(🤾)え(🏓)ら(🚛)れ(🎾)てい(🖊)る如く、一つ(📈)の灯(📥)影を此処彼処に捉え(🍳)て、細く、(💲)か(🍊)そけく、ち(🐢)ら／＼と伝(😈)えながら、夜そのもの(👸)に蒔(🗿)絵を(😯)したよ(🦅)う(🎛)な(🌘)綾を織り(🛶)出す。け(🛎)だし食器としては(🔶)陶器も悪くないけれども、陶器には(✉)漆器のよう(🤝)な(😙)陰翳がなく(🔸)、深みが(🌾)な(🛰)い。陶器(📸)は(💫)手(🗾)に触れると重く冷たく、しか(🤸)も熱を(🕙)伝えること(🅿)が早い(🎩)ので熱い物を盛るのに不便であり、その上カチカチと云う(🤦)音(🖐)がするが、(♏)漆器は手ざわ(📰)りが軽く、柔か(🐃)で、耳に(🎐)つく程の音を立てな(📗)い(🦋)。私(📙)は、(🍑)吸い(🤜)物椀を手に(🙇)持った時の、(🏅)掌(💭)が受ける(🐾)汁の(😸)重み(😔)の感覚と、生(🧙)あたゝかい(🚊)温味ぬくみとを何より(🕡)も好(🉑)む。それは生れたて(😦)の赤ん(🈵)坊のぷよ／＼(🏵)した肉(🍱)体を支えたよう(💫)な感じでもある(🚤)。吸(🗃)い物(🙏)椀に今も塗り物が用いられるのは全(👏)く(😼)理由のあるこ(🏍)とであって、陶器の容れ物で(🕚)は(🔉)あゝは行かない。第(🆙)一、蓋(🍞)を取(💄)った(😢)時に(🕊)、(🛸)陶(👁)器では中(⛵)にある汁の(🍤)身(😢)や(🤽)色合いが皆見(🅱)えてしま(🔫)う。漆器の椀のいゝこ(🌚)とは、まずその蓋を取って、口に持って行くまでの(🐈)間、暗い奥深い底の方に、容器の色と(🧖)殆(🧥)ど(🔞)違わな(✏)い(📣)液体が音(🏳)もなく澱(💺)んで(🏹)いるのを眺め(🔃)た瞬間(👾)の(🐤)気持であ(💁)る。人は、そ(🔻)の椀の中(🥨)の闇に何があるかを見分ける(🎚)ことは出来ないが、汁(🗡)がゆる(🕤)やかに(🖤)動揺す(🕊)るのを手の上に感じ、(🗞)椀の縁ふちがほん(🥏)のり汗を掻いているので、そこから湯気が立ち昇り(💕)つゝ(🚋)あること(🐴)を知り、その湯気が(🖋)運ぶ匂に依って口に啣ふく(🐉)む前にぼ(🍒)んやり味わいを豫覚する。その瞬間の(🤣)心持、スープを(🏦)浅い白ち(🦊)ゃけた皿(🔢)に入れて(🆚)出す(💲)西洋流に比(✅)べて(👦)何(🎁)と云(🤽)う相違(♐)か。それは一種の神秘であ(🎥)り、(🌓)禅味(🐥)であるとも云えなくはない。

Aで(👼)すから私は、ナオミの(💄)た(🕗)めに自分(🔖)の収(🎗)入(👲)を全部捧(🖲)ささげてい(🛠)たと云っ(🙆)てもいいのでした。彼女を少し(🐈)でもよ(🏳)りよく(🔨)身綺麗みぎれいに(📼)させて置(🧞)くこと、(🚣)不(🚩)自(🔹)由な(🔩)思い(✖)や(🏢)、ケチ臭いことはさせないで、のんびりと(⏸)成長(😹)さ(📥)せてやること、(🏕)―――それは素もと(🏾)より私の本懐でしたから(🚺)、困(👃)る困ると(🥥)愚痴りながら(🌐)も彼女の贅沢を許して(🕷)しま(👪)います。する(💈)とそれだけ他の方面を切(🌜)り詰めな(🙁)ければな(🔆)らない訳で、(🌉)幸い(🔽)私は自(🏓)分自身の交(🥖)際費はちっとも懸りませんでした(🥝)が(➿)、それでもたま(📥)に会社関係の会合(🐗)などが(🙎)あった場合、義理を欠(🎨)いて(👋)も逃げられるだ(🐼)け(🙁)逃げるよう(💐)にする。その(🔝)外自分の小遣い、被服(⏪)費、弁当代などを、思い切って(🥈)節(💌)約する。毎日通う(🍼)省(🔮)線電車もナオミは二(🍺)等の定(🐮)期を(🎾)買う(🥐)のに(🚘)、私は三(👔)等で(🔄)我慢をする。飯を炊くのが(📔)面(🐐)倒な(🚷)の(😖)で、てんや物を取られては大変(😤)だから(🤖)、私が御飯(📣)を炊(🥡)い(🗺)てや(💉)り、おかず(🔀)を拵えて(📡)やることもある。が、そう云(🌁)う風に(✝)な(Ⓜ)っ(🕖)て来る(💝)とそれが又ナオミには気に入(🛴)りません。

Aしかし、そ(💍)れ(🌐)で(🎯)も(🔺)世間(🍺)に認めら(💒)れ(🛷)るやうになつたのは、翌明治(🏧)四(🤟)十三年の三月「新思潮」が(♑)廃(🔟)刊した後(🦕)、(🆖)六月の「スバル」(🌂)に(👮)「少年」を書き、七月（(🌀)？）の同誌に「(💲)幇間」を書いた前後からだつた。その時分に(💬)な(🍲)つて、鴎外先生や上田敏先生(⬅)が(🏧)「(🗳)麒(⛎)麟」や「幇(⛓)間(🥧)」を褒めて下すつたと云ふ噂が(💒)、ポ(🌩)ツポツ私の(🚡)耳に這入(🎼)つた。

Aだん(🐊)／＼問(♓)い質たゞし(🍶)て行くと、(🔧)老母の怒(♐)る(💘)のには尤も(😉)な理由(🏉)が(✅)あっ(🎋)た(👃)。啓太(🐨)郎は(🎐)今(👁)月に(🕕)這入ってから(🚃)、已(👬)むを得ない(➡)学(🥓)校(🏵)用(🌟)品(😶)を買(⏭)う以外には(🔲)、(⏱)無(🤨)駄な金銭を一厘(😼)でも(👭)所持して(⛳)居(🐁)る筈がないのに、時(👻)々何処からかいろ／(🔬)＼の物品や(🙈)駄菓子などを持(😩)って来る風があ(㊗)る。先達せんだ(🌛)っ(🥐)ても五(🏻)六本の(🙄)色(🕗)鉛筆を携(💮)えて居(🍁)るから、妙(🔽)だと思って母親が(🚥)尋ねると、此れは学校(🕗)の誰さんに貰っ(🥌)た(🍉)のだ(🐆)と云う。一昨日(🔵)はまた、夕方表から帰って(📍)来(🚆)て、廊(🛢)下の(😖)隅の(📅)方に隠(🍗)れながら、頻りに何かを頬張って居るので、祖母がそう(📌)ッと傍へ行って覗いて見ると、竹の皮に(👈)包んだ餅菓子(💨)が(⬇)懐に(😄)一杯詰まって居た。そう(🕥)云えば此の頃啓太郎は、不思議にも以前のように小遣い銭を(📰)せびった事(🗻)がない。疑い出せば其の外にもまだ(🤥)怪(🙃)しいこと(🕉)が(💂)いくらもある。どう(🖲)もあんまり様子(🦖)がおかしいから、折を窺(🔒)って糺明し(🦅)て(♐)やろうと考えて居る矢先(😺)に、(🔥)今日(🎻)も亦(🉐)、(📓)五十銭(🍌)もするような立派(🚮)な(🔟)扇(🔚)子を持って帰っ(🆑)て来た。聞(😸)い(👐)て見ると(🛅)やっぱり友(🥄)達に(🥋)貰ったのだと(🌼)云う。それな(👏)ら(💃)何処の何(🍮)と云う人に、いつ貰ったのだと云っても、(🤝)黙ってうつ(🧐)むい(🤶)て居(🚀)るば(🍕)かりで容易に返辞(🚟)をしな(🆗)い。い(⛹)よ／＼(⛽)不審な(🧙)の(🚭)で厳し(📍)く問い詰めた結果、漸く貰ったのではな(📕)く買ったのだと云(🔇)う所ま(📭)で白状(🌔)させた。しかし、そん(👸)な買い(⏫)物(🥖)をするお金を、ど(🈯)うして持って居(🔛)るのだか、そ(🔲)れだけはいくら口を酸っぱく(🚾)して叱言を(🏇)云っても実を吐かない。たゞ「人(😒)のお金を盗んだ(🧔)のではありません」と(💎)、(♑)飽く(👘)までも強情(😇)に云い張(📕)るばかりで(✴)ある。

A七人目(🧠)の子を生ん(👘)でから(😱)、急に体が弱くなって時(🗓)々枕に就(🌚)いて居た貝島(♐)の(🙅)妻が(🗃)、(🥟)いよ／＼肺(👑)結(👆)核と云う診断を(🌲)受(🐽)けたのは、ち(🔪)ょう(🕡)ど(🎑)その年の夏であっ(🕘)た。Ｍ(🎈)市へ(😃)引き(😃)移っ(👖)てから生活(🍎)が楽に(🕑)なった(🏳)と思ったのは、(🍷)最(😤)初(👔)の一二年の(🎧)間(🏅)で、末の赤児は始終煩わずらってばかり(📙)居(🗻)るし(🦑)、(🍕)細(👝)君(🥄)の乳は出な(😍)くなるし、老(💩)母は持病(🤵)の喘息が募(😸)って来(📅)て年を取(🛀)る毎(➗)に気短かになる(🕞)し、それでなくても暮(💴)らし向きが少しずつ(🏖)苦しくなって居(🌊)た所へ、(🧚)妻の肺病で一家は更に悲惨な状態に陥(🍐)って行った。貝島は(🔩)毎月三十日(Ⓜ)が近くなると、一週間も前か(🎒)ら気を使って塞(🎹)ぎ込む(🚒)よ(🔃)うになった(🕛)。貧乏な中に(🕷)も皆達者で機嫌よく暮らして居た東京時代の事を想(🐝)うと、(👀)あの時の(👦)方がまだ今よりはいくらか(🐜)増(⏫)しであったように(🥖)も考えられる(😣)。今では子(♈)供の(🗜)数も殖(🕧)えて居(🚉)る上に(🍚)、(🥃)いろ(🎎)／＼(🎰)の物(🏉)価が高くなっ(🌹)たので、病(💠)人(🖥)の(📅)薬代を除いても、月々の支拂いは東(🐓)京時代(🗽)とちっとも変らな(🎻)くなって居る(🎎)。そ(🥌)れに、若い頃なら(🥗)此れから追い／＼月給が上(🕖)ると云う望みもあっ(🍽)たけれど、今日とな(🥍)っ(🛰)ては前途(🎼)に少しの光明もあるのではない。