やがて先生は言葉をついだ。
「ちょっとぼ(😩)くに打た(🍇)し(👲)て(🐟)みてくだ(🗣)さい。」(📃)
「つぎ(🌪)は、そ(❤)ろ(🐎)そろ県会議(⛺)員(yuán )という(⛎)ところかね。」
「(🚸)も(😉)うここ(💮)はだいた(🚡)い(📭)すんだようですよ。」(👡)
そのあ(🔡)と、就寝前(qián )の(🗜)行事とし(🌔)て、最初の静坐せい(🗝)ざがはじま(✅)った。塾生たちは、各室ごとに、きちんと縦たてに(😩)ならび、朝倉先生(shēng )の指導にし(😓)たが(🔵)って(🦗)その姿勢(🦇)をとった。
「こ(🚘)れで、ともかくも、ここの(👻)生活設計(🐻)が(🌤)おたがいのものとしてできあ(🤣)がっ(🎚)た。おたがい(🍺)の(🌶)ものとしてできあがった以(yǐ )上、それが(💥)うま(🏝)くいか(⭐)なけれ(⚓)ば、おたがいの責任だ。むろんこ(🍝)の設計は、明(mí(🏥)ng )日からのすべ(❕)り出し(🙅)に、いちおうのよりどこ(🎗)ろを与え(🗽)たまでで、(🔃)これが(🚑)最上のものであ(🔭)るとは保証できな(👬)い。だから、(🍭)だんだ(📰)んや(🚹)っていくうちに、不(bú )都合(🏭)(hé )な点があれば、いつでも(🐒)修正(🤠)しよう(🚐)し、ま(🎐)た、新し(🏯)い(👇)案が出て、そ(😙)れがいいものであれば(🔥)、どし(🏫)どしとり入れて(🥣)行くことに(👇)した(🖖)い。そういうことをや(🏟)る(🐃)のも、(👥)やは(😁)りお(💸)た(🏖)がいの責(zé )任だ。あらためて言(yán )う(🌲)が(🎄)、友愛と創造(✏)、(🐺)この二つ(🌦)を(🐉)精(🎏)神的基(jī )調として、これからのおたがい(😽)の生活を、すみからすみまで磨(🚯)みがき(📻)あげ(📴)、いき(🈵)いきとした、(🎀)清ら(🌑)か(🛄)な、そして(🏚)楽しい(🎳)ものに育(🖨)てあげてい(🤺)きたいと(🕔)思う。」
(🚈)就寝(😊)しゅうしん(🔷)は九時半、消燈(dēng )しょ(🚀)うとう十時ときまっ(📫)たが、(🧔)懇談会を終(🐌)(zhō(🏦)ng )わったとき(🏭)には、(⛲)す(🤬)でに九時半を(😧)すぎていた。
「私は(🔸)、率(🍗)(lǜ(🛸) )直(🌸)(zhí )そ(🐜)っちょ(🚔)く(🐽)に言(🧙)(yán )う(✊)と(⛄)、君(📴)(jun1 )ら(🏟)が私の期(qī(🚿) )待(dà(🕹)i )を裏(➗)切らないだろうとい(📧)うことについて、残念ながらま(🚝)だ十分の自(zì )信を(🚻)持(chí )つこと(🤓)ができ(👘)な(🥁)い(👞)。というの(🔸)は、(⛎)今(jī(🕰)n )朝(cháo )の(😻)板木(🛋)が、あまりにもながく(⏳)鳴(🐘)り(🏉)つづ(🍤)けたか(📏)らだ。あれほど辛抱づよく、しかも、あれほど(📐)おだやかに鳴りつ(👏)づけたという(🏵)こ(🔆)とは、一方(🗼)では、あれを打って(🕴)いた一(yī(🍄) )人の塾生(🔹)の心の(🕉)深さを物語(🕦)るが、(😿)また、一方(fāng )では、(🙅)その(🧐)一人をのぞ(🐏)いた多(duō )数の塾生(🛒)の(👐)心の浅(qiǎn )さを物語(yǔ )ることにも(🚸)な(🐏)ったのだ。君らの大多(duō )数は、板木を打った一人の塾(🚠)(shú )生が(🦗)あれ(😂)ほどの誠意を(🎶)示(shì )したにも(📯)かか(📝)わらず、容易にそ(🎆)れにこた(🚐)えよ(🍖)うとはしな(📮)かった(🌪)。君らにとっては、その誠意(💀)よりも、寝床(chuáng )ねどこの中(zhōng )のぬくもりのほう(🌾)が(🏄)はるかにたいせつだったのだ(🐌)。あたたか(🐁)い(🥇)寝床の中(⛲)で、(😒)う(🛏)つらうつらと、で(🥗)きるだけ眠ねむり(🍥)を引きのばすことを、人間の誠意以(🕌)上(👽)に、たいせつにす(🐉)る心(xī(🌘)n )、これ(😀)は決(🔤)して深い心だ(💮)とは(🕡)いえまい。……もっとも(🗃)、君らの中(📚)には、内(🏊)(nè(👌)i )心それをいくらか(🚲)恥じていたものも、おそらく(🔺)幾(jǐ )人いくにん(🏆)かはあった(🌋)であろう。気が(❄)とがめ(😃)ると(🌤)い(🐀)った程度なら、あるい(🏒)は君らのすべ(👿)てがそうで(♑)あったのかもし(🏩)れ(🌾)ない。しか(🦅)し、それも結局(📳)は何の(🔴)役に(😷)も(🍷)たたなかった(😭)のだ。では、なぜ(👝)役にたたなかったの(⛸)か。今、君ら(🐱)に真(zhēn )剣し(💼)ん(😑)け(🎫)んに考(👴)え(💗)てもらい(🙈)たいの(🏻)はこの一点(✡)だ。―(🎃)―」
(🐭)そ(🤟)れ(😍)に(➕)は、組(🥁)織や、講義科(🧠)目や、諸行事の時間割(🌯)など(👎)、(📔)必要な諸(🚙)(zhū )計画(huà )が一通(tōng )りならべられていたが(🍐)、そのど(📎)の部分(🍚)を見(jiàn )ても(🌜)常識からとびはなれた(👞)ようなこ(🏊)と(🏟)は(🥑)一(yī )つもなかっ(🦒)た。塾堂(🤟)と名の(🚻)つ(📿)くとこ(🌪)ろでは、そのころ(🌘)ほとんどつきもののよう(🐖)に(🧛)なっていた「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙(🥉)(mò(🌊) )ちん(🐣)もくの労(🔈)働(dòng )」とか、およそ(🍫)そういった、いわゆる「鍛練たん(🍱)れん」的(🎖)な行(⌛)事が(💱)全く見当(🐽)たら(📌)な(🐑)いのは、むしろみんなには、ふしぎ(🐬)に思われた(⬜)く(🛢)ら(😚)いであっ(🧤)た。五時半(🎧)起床というの(👃)が、二月(🤸)の武(🖐)蔵(zā(🕘)ng )野(yě )む(📃)さしの(🔫)では、(😩)ちょっ(🌴)とつら(🌦)そうにも思えたが、それも青(qīng )年(🤶)た(🎣)ちにとっ(🤚)ては、決(jué )し(⏹)てお(🏋)どろくほどのことではな(🚋)か(🦄)った。むしろかれらをお(🏯)ど(➡)ろか(🚆)したのは、生活に(🤷)う(🥐)るおいを与(yǔ )あたえるような行(háng )事が、かなりの程度(🚑)に、織おりこまれてい(➰)ることであった。とにかく、見(🌨)る人(🔊)が(🏨)見れば、(💷)日(rì )常生活を深(shēn )め高める目(mù(🏍) )的で、(🛍)すべてが計画され(Ⓜ)ているというこ(⛩)とが明(míng )らかであった(⛹)。
そ(Ⓜ)して、そ(🐉)のまま、すこ(📀)しも調子をかえな(📮)いで、また(💞)槌をふ(💋)るい(😶)つ(🍚)づけた。
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