漫画《エッチ 温泉》2行目ライン
エッチ 温泉あらすじ
い(🍀)き(💕)なり浪(làng )士はその降蔵(🌏)を帯で(🐤)縛りあげ(😱)た(💌)。それから(🐔)言(yán )葉を(📳)つづけ(⛽)た(🤡)。
「いえ(🤥)、わたくしは旅の者でございます、お供をいたすこと(🐳)は御免こうむりましょう(😂)。」(📓)
道中掛りはその(🗑)ことを諸隊に触れて回(🎯)った。
この一(yī )行(🥥)の中には、(👧)浪(🔦)士らのために人質に取られて、腰(yāo )繩(🔸)こしなわで連れられ(🔝)て来た一(yī )人の(👐)飯(⛵)田の商人も(🐕)あっ(〰)た。浪(làng )士らは(🌼)、(🕹)椀(🤙)屋(🤡)文七わんやぶ(💺)んしち(🍽)と聞こえた(💾)この飯田(🎿)の商人が横浜(📥)貿(🥌)易で一万両(🗞)からの金をもうけたことを聞き出し、す(🌝)くなくも(👇)二、三(📓)百両(liǎng )の利(🗞)得を(👌)吐き(🎵)出させる(📹)た(📜)めに、二人の番士(🛸)付(fù )きで伊(🍱)(yī )那から護送して来(lái )た。きびしく軍(jun1 )の掠(luě )奪りゃくだつを戒め、それを犯すものは(🕌)味方でも許(♑)(xǔ )すまいと(⛽)して(😩)いる浪士(🥉)らにも(🚊)一(yī(🚋) )方(fāng )にはこのお灸きゅうの術があっ(🤰)た。ヨーロッパに向(xiàng )かって、(🕜)この国(guó )を(🍦)開(kā(🔲)i )く(🎈)か開(😅)かないかはまだ解(jiě(💦) )決のつかない多年(nián )の(📴)懸案(🤜)で(🔉)あって、幕(🦌)府に許(xǔ )されても朝(⭕)(cháo )廷から許(xǔ )されない貿易(🤹)は売国(🗾)であ(🧘)るとさえ考(🤰)(kǎo )え(🥫)る(🧚)ものは、排外(🥗)熱の高(🛅)い水(🔼)戸浪士中に(🦁)少(shǎo )なくなかったの(🍭)であ(✴)る。
よ(🌔)うやく十(🎾)月の下旬にはい(♏)って(🥛)、三(sān )人の庄(🆗)屋は道中(zhōng )奉行(háng )からの呼(hū(🛣) )び(🚂)出しを受け(🕚)た(♏)。都(dōu )筑(zhù(⏪) )駿河(🔳)つづきするがの役宅には例(lì )の徒士目(🍔)付(fù )か(🧥)ちめつ(🍀)けが三人を(🕧)待ち受けてい(🚓)て、(🔤)しばら(🚖)く一室に控えさせた(🍃)後(hòu )、訴え(😕)所じょの方へ呼び込(🤑)んだ。
寿(🍋)平次(🐢)はこ(🐋)っそり(✂)やっ(🥓)て来て、また(🔀)こっそり(🐂)妻籠の方(fāng )へ帰って行った。
(💦)ちょうど松本藩主(🖕)松平丹(dān )波(🐆)守まつだいらたんば(🔒)の(🙇)かみから派遣せられ(🍂)た三(sān )百五(👔)十人ばかりの兵は長窪ながく(🚨)ぼ(🦏)の陣地(🖕)を退い(🙇)て、東餅(bǐng )屋に集ま(🌀)っている(🕌)時であ(🍅)った。も(🥀)と(❎)もと(🌴)松本(běn )藩(fā(📙)n )の出兵は追(zhuī )討総(zǒng )督田沼(🍘)(zhǎo )玄蕃頭げんばのかみの厳(🌒)(yán )命を(🚢)拒みかねた(🏰)の(✖)で、沿道(👙)警備の(🦏)ため長(🏣)窪ま(🚬)で出陣したが(😱)、上田藩も松代藩まつ(🍭)し(🔯)ろはんも小諸藩こも(😺)ろはんも出(chū(🕺) )兵し(📝)ないのを知って(🎆)は(♐)単(dān )独で水戸浪(làng )士に当たりが(🍪)たいと言(🔮)(yán )っ(🤵)て、諏(zhō(👞)u )訪か(📭)ら繰(✝)り(🐥)出(📮)す人(⏩)数と一手(shǒu )に(🍒)なり防(fáng )戦した(🍺)い旨(🌌)(zhǐ )むね、重(🆕)役をもって(🔫)、(💿)諏(🏔)訪方へ交渉(dié )に来た(🐋)。諏訪方(fāng )としては、これは思い(👤)がけな(📲)い友(📡)(yǒu )軍を得た(🌆)わけである(🆙)。早(zǎ(🕙)o )速、物頭ものが(🥧)し(🐀)らは歓(🖥)迎(yíng )の意を表し、及ばずながら諏訪(⌚)(fǎ(💑)ng )藩で(🔲)は先陣を(🎍)承るであろ(😵)うとの意味(wèi )を松本方の重(🗻)役(👟)に致(zhì )いたした。両(🔐)餅屋(📠)焼き払いのこともすで(🚹)に決定せ(🛥)られた。急(📫)げとばかり、東(dōng )餅(bǐng )屋(wū(🈚) )へは松(😞)本(bě(💑)n )勢(🛫)の(👿)手(📡)で(🅾)火を掛け、西(🚀)餅屋に控(kòng )え(💜)て(💻)いた諏訪方(👈)(fāng )の兵(🤧)は松本(běn )勢の通行(háng )が全部済むのを待っ(🔯)て(😊)餅屋を焼き(❔)払(🧐)った。
(🧢)三(sān )人の(🦐)庄屋が今(🧛)度の江(jiāng )戸出(❇)府(fǔ )を機(jī(🏫) )会に(🔈)嘆(🕟)願を持ち出(🐪)したのは、理(lǐ )由のないことでも(🤒)ない。早(zǎo )い話(👜)が(🚱)参覲(🐅)交(🦆)代制度(✒)の廃止は(🏿)上から余(🗿)儀(📣)な(😼)くされたばか(🌍)りでなく、下からも余儀な(🏫)くされたものである。た(😒)といその(🏇)制(😵)度の復(fù )活が幕府の頽勢(shì )たいせいを挽(⏱)(wǎn )回ば(🍱)んかいす(❎)る上から(🏹)も(🧕)、また(🔨)こ(🎹)の深(🧑)刻(🌗)な不景気から江戸を救う上からも幕府(📆)の急務と(⛵)考えられ(👸)て(🕯)来(❣)たにもせよ(🤫)、繁(fá(✈)n )文縟礼(lǐ )は(🖋)んぶん(👈)じょくれい(🚤)が旧の(🤛)ままであ(📧)ったら、そのた(😫)めに苦しむものは地方の(⚪)人民であったからで。
不(bú )眠(mián )不休ともいう(🍸)べき下諏(zhōu )訪(fǎng )で(🆗)の一夜(🤳)。ようやく後陣のもの(😨)が町に(🗃)到(dào )着して一息(🗡)(xī )ついたと思うころには、本陣(📆)で(🏐)は(🏧)すでに夜立(🌱)ちの行動を開始した。だれ一(yī )人(rén )、この(👯)楽しい湯(tāng )の香の(👀)する(🚆)町に長く(🥓)踏みとどま(🚙)ろ(🍍)うと(🏗)するものもな(🛋)い。一刻(👗)も早(zǎo )く(🔞)これを引き揚(🌩)げよ(🔧)うとして多くの中にはろ(🚁)くろく湯(🐕)水を飲(yǐn )ま(🦃)ないもの(🎄)さえある。
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