「(🐁)堯帝の君徳(🚪)(dé )は(🈳)何と大き(🥥)く、何(hé )と荘(🏵)(zhuāng )厳(💁)なこ(🔭)とであろ(🐦)う(🥒)。世(shì )に真に偉(🖐)大(😜)(dà )なも(🤥)の(💱)は天のみであるが(📡)、ひとり堯帝(dì )は天(😲)とその偉大(🔹)さを共(🚑)にしてい(🚬)る(👟)。その徳の広(🕎)大無辺さは何と形容してよいかわからな(♉)い。人(🥓)は(🏝)た(🚫)だその功業の荘(zhuāng )厳さ(⚽)と(✔)文物制度の燦(👾)然たる(🆎)とに眼(yǎ(👟)n )を見はるのみである。」
先(xiān )師が顔淵のこ(🌓)とをこういわれた。―(🕣)―
「楽(🔺)師の摯しがはじ(⏫)めて演(yǎn )奏(🌕)(zòu )した時にきいた(🧀)関雎かんしょの終(🦑)(zhōng )曲は(🏖)、洋(yáng )々として耳にみちあ(🚇)ふれる感が(🏊)あった(📝)のだ(🏨)が―(🏳)―」
こ(🥄)がれ(🌹)るばかり、
一〇(二(èr )一五(✳)(wǔ ))
○ 政治家の態(tài )度(dù )、顔色、言語とい(✅)うものは(💍)、(🙈)い(🐰)つの時(💾)代でも共(✳)通の(🛌)弊(bì )があるものらしい(🐗)。
二(⭐)(è(🙇)r )六(📯)((🛁)二三(🍺)(sān )一(🥥)(yī ))
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