gate えろ6

A五月三(🦉)日　巳(🏬)剋

A「(🔝)それも、ま(🔟)あ(🈲)、―――此方の方(🌙)が円満に別れた(🦒)あと(👱)の(🗽)事ならば故障は云わない(🥣)だろう(📟)、お母さ(🕒)んは(♿)自分の(⏰)心持を分(❇)っていてくれるから(🖼)ッて、―――」

A　いま(🏆)ごろはあの(🖼)屋根(🔧)のしたで、寝床にもぐりこみながらゆっくり(🤽)ホープをく(🍿)ゆら(🛅)してい(🐔)るにち(🚁)がいない。そうだ。ホープ(🏞)を吸う(🗓)のだ。金のない(👇)わけはない。それでも屋賃を払(💢)わな(🔯)いのである。は(📎)じめからいけなかった。黄昏たそがれに(🌈)、(😋)木下と(🙅)名乗っ(🍅)て僕の家へ(💊)やって来た(✨)ので(📮)ある(🍷)が、玄(🌖)関の(🤟)たたきにつっ(🥧)たっ(🏍)たまま、書(😑)道を教えている、お宅の借家(🕷)に住ま(🚺)わせ(🌧)てい(🦌)ただき(🈁)たい、(🕣)という(♊)ようなそれだけの意味(🐞)の(📅)ことを妙にひとなつこく(🛫)搦からんで来るような(🐋)口(📸)調で言った。痩せていて背のきわめ(🍞)てひくい、(🗜)細面の(🏷)青年で(📆)あった。肩か(🔱)ら袖口にかけての(🖖)折目がき(🎂)ちんと立っ(💁)てい(🧚)るま新しい(🎺)久留米(🏳)絣く(⭕)るめ(😒)がすりの(🥋)袷あわ(👍)せを着て(🙄)いたのである。たし(😁)かに青年に(🧕)見えた。あとで知ったが、四十二歳だという。僕より(🍣)十も年うえであ(❄)る。そう(🍞)言え(🌀)ば、あの男の(😎)口のまわりや眼のしたに(🔩)、たるんだ(🎄)皺しわがたくさ(🕙)んあ(🀄)っ(📀)て、青年ではなさそう(📡)にも見えるので(🔹)ある(🎩)が、それで(💗)も(🚑)、四十(🐋)二歳は嘘(🔻)う(👈)そであろうと思う。いや、それくらいの嘘(😧)は、あ(🚴)の男にしては何も珍らしく(😇)ないの(🥙)である。はじめ僕の家へ(💘)来たときから(✅)、もうす(🛡)でに大嘘(🐳)を吐(🍖)ついている(💞)。僕は彼の申(🐋)し(🙀)出にたいし(♉)て、お気にいったならば、と答え(😈)た。僕は、店子の身元についてこ(💀)れまで、あま(😈)り深い詮索せ(⚡)んさ(🉐)くを(🥇)し(🍙)な(🏦)かった。失礼なことだと思(❤)っ(💳)て(➗)いる。敷金(🖨)の(💱)こ(🌀)と(🖋)につ(🔇)いて(🕠)彼(⛳)はこん(☕)なことを言った(🚐)。

A　紙と云(🚒)うも(🚮)のは支(🚗)那人の(🏠)発明であると聞くが(🚍)、(🍛)わ(➗)れ／＼は(🌍)西洋(📣)紙に(💳)対(🤸)すると、単(🍁)なる実用品と云う(🌾)以外に何の感(🕰)じも起ら(🆚)な(😵)いけれども、唐紙や和紙の肌理きめ(🙄)を見ると、そこ(🌟)に一種の温かみを感じ、心(😁)が落ち着くようになる(📔)。同じ白いので(🎴)も(😀)、西洋(🏔)紙の(🍷)白さ(🍍)と奉書や白唐紙の白さとは(🍿)違う。西洋紙の肌は(👾)光線を撥ね(🛹)返す(😵)ような趣があ(🍧)るが、奉書や唐紙の(🗻)肌は、柔かい初雪の面(💺)のよう(🐛)に、ふっ(🚓)くら(🎹)と(😟)光線を中へ吸い取る(🍐)。そ(🥈)うして(🧣)手ざわりがし(🐅)なやかであり、折(👎)って(🆒)も畳ん(🎖)で(👼)も(💺)音を(🛵)立(💞)てない。それは木(📘)の葉に触れている(👺)のと同じよ(😍)うに(🎰)物静かで、(⤴)しっとりし(🚲)ている(🆎)。ぜんたいわれ(🌾)／＼(🧜)は、ピカピカ光るも(👕)の(👽)を(🌯)見る(🍺)と心が落ち(🐉)着か(🍛)ないのである。西洋人は食器などにも銀(🏿)や(🏛)鋼鉄やニッケル製のもの(⏰)を用いて(📉)、ピ(🕺)カピ(✈)カ光る様に研み(🌙)がき立(🀄)てるが、(📘)われ／＼(📂)はあゝ云う風(🌛)に光(🎸)る(🍖)ものを嫌(🤩)う。わ(✌)れ／＼の方で(🍶)も、湯沸しや、(🕜)杯や、銚子等(📦)に銀製のものを用い(🕦)ることはあるけれど(💕)も、あゝ云う風に研(🏦)き立(🔧)てない。却って表面の光りが消えて、(📍)時代がつき(🛌)、(🤞)黒(🤧)く焼け(🥠)て来るのを喜ぶのであって、(🏮)心得の(🌳)ない下女な(😉)どが、折角さびの乗って来た銀の器をピ(🗂)カピカ(🎉)に(🤼)研いた(💱)りして、主人に叱られることがあるのは、何(🥍)処(🙎)の(📵)家(🏉)庭でも起る事件である(😘)。近来、支那料理の食器は(⛎)一(🤼)般に錫製(🎠)のも(🆚)のが使われているが、恐らく支那人(💟)はあれが古色を帯びて来るのを愛(🛶)するのであろ(🔛)う。新しい時はア(👛)ルミニュームに(🍔)似(🏆)た、(🌞)あ(🌷)まり感(♓)じのいゝも(👜)のではないが、(📍)支那人が使うとあ(🍠)ゝ云(🐘)う風に時代をつけ(🎏)、雅(🈷)味のある(🎡)ものにしてしまわな(🌧)ければ承知しない。そし(🌰)てあの(🍹)表面に詩の(🏿)文(⬅)句な(🔧)どが彫ってある(🔻)のも、肌が黒ずんで来る(🥃)に従い、し(😀)っ(🐫)くりと似(💵)合うようになる。つまり(🎏)支那人の手にか(🎂)ゝる(👀)と、薄(⏩)ッぺらでピカピカする(🔶)錫と云う軽(👟)金属が、朱(🎭)泥のよう(✔)に(🚟)深みのある、(🐷)沈んだ、重々しいものに(🛃)なるのである。支那人はまた玉ぎょくと(😴)云う石を愛(🥌)するが、あの(🛐)、妙(📠)に薄(👜)濁りの(🏫)し(🕞)た、幾百年も(💧)の古い空(🔠)気が一つに(🏹)凝結(🌨)し(😋)た(🌸)ような、(🥛)奥の(👩)奥の方までどろんとし(🆔)た鈍(🏾)い光(🕹)りを含む石の(👭)かたまりに(🐺)魅(🔥)力を感ずる(📝)の(✉)は、われ(🙂)／＼東洋人だけで(🗓)はない(🗄)で(🌶)あろ(🤢)うか。ルビーや(💻)エメ(🎪)ラル(🕛)ドのよ(🐠)うな色(🍷)彩が(🥄)あるのでもな(🐣)ければ、金剛石のよう(👱)な輝きが(🕛)ある(㊗)のでも(🛅)な(📍)い(🤛)あゝ云う石(💀)の何(👀)処に愛着を覚えるのか、私たちに(💯)もよく分ら(✂)ないが、しかしあ(📹)のどんよりした肌を見る(🐪)と、いかにも支那の石らしい気がし、長(🥡)い過去を持つ支那(👾)文明の滓おり(🏸)が(㊗)あの厚みの(👔)ある濁りの(💙)中に堆積し(🍙)て(📿)い(🐏)る(🚝)ように思(🚗)われ、支那(📉)人が(🍒)あゝ云(👎)う色沢(👬)や物質を(🐈)嗜好するの(🚤)に不思議は(💙)な(🌒)いと云う(👣)ことだけは、頷ける。水(🌼)晶などにしても、近(🏞)頃(🆔)は智利(🦗)チリ(🥍)から沢山(🍃)輸入(🛴)されるが、日本の水晶に比べると、智利チリ(🙆)のは(🐠)あ(✳)まりき(🚩)れいに透きとおり過ぎて(😵)いる。昔か(👍)らある甲州産の水晶と云うも(🍻)のは、(🍇)透明の中に(🛁)も、全(😔)体にほんのりと(🎅)した(📦)曇り(🕐)があって、(🔑)もっと(🔗)重々しい感じが(👈)するし、(👝)草入り水(👮)晶など(👲)と云って(📅)、奥(🏝)の方(🐁)に不透(🍾)明な固形物の混入しているのを、寧ろわれ／(🐋)＼は(🙂)喜(🍢)ぶ(🤥)のである。ガラスで(💜)さえも、支那(👞)人の手に成(📵)った乾(🍉)隆グラスと云(🚑)うも(🖍)の(🦑)は、ガラスと云うよりも玉ぎ(🍛)ょくか瑪瑙めの(🐃)うに(👻)近いではないか。玻璃(⏫)を製造(🍇)する術は(🆚)早くから東洋にも知られていな(🐯)がら、(🛋)そ(🔳)れが西洋の(🐲)ように発(🌱)達せずに終り、陶器(✋)の方が進歩した(🐺)のは、よほ(🖖)どわれ／＼の国(🦍)民性(💜)に関係(⛷)する所があるに(🥥)違いない。われ／＼は一(🤧)概(🆗)に光(📯)るもの(⌛)が(🔨)嫌(😧)い(😺)と云う訳(💂)で(🙃)はないが(👭)、浅く冴(🎧)え(🛳)たもの(🎲)よりも、(⛺)沈(👟)んだ翳かげりのあるもの(🛂)を好む。そ(🈳)れは(🌹)天(📪)然の石(🔡)であろ(🔜)うと、(🥣)人工の器物であろ(🥜)うと(🍅)、(🐙)必ず(💨)時代の(🌧)つや(🙌)を連想(😯)させるような(🐼)、(🧣)濁りを帯びた光りな(🕋)のであ(🎆)る。尤も時代のつやな(🐖)どと云うとよく聞える(🤶)が、実を云えば手垢(🌸)の光りである。支那に(💚)「手沢」と云う言葉があり、日(😦)本(💸)に(🚆)「なれ」(📎)と云(🌭)う(🎬)言(🏎)葉があるの(🕣)は、(🈲)長い(😚)年(🤧)月の間に、人の手が(🌰)触って、一つ(⭐)所をつる／(🏒)＼撫で(🐎)ているうちに、自然と脂が沁(❓)み込んで来るよ(⛰)うに(🌵)なる、そのつやを云うのだ(🥘)ろう(🀄)から、云い換えれば手垢に違いな(🌤)い。して(🖥)見れば、「風流は(👨)寒き(🌹)もの」であると同時に、「むさきも(🤩)のなり」(🌷)と云(🥨)う警(🌭)句も成り立つ。とにか(🌶)く(🏣)われ／＼の喜ぶ(📉)「雅致」と云う(💙)ものの中には(🏵)幾(🍍)分の(🎣)不潔(🥇)、かつ非衛生的(🎹)分子が(📜)あ(😠)ることは否まれ(🎛)ない。西(🐍)洋(🍏)人は垢を根こ(🤙)そぎ発(👐)き立てて取り除こうと(👂)するの(🍼)に反し、東洋人はそ(💎)れ(💽)を大切に(🔖)保存して、そのまゝ(😶)美化す(🕛)る、と、まあ負け(🎺)惜しみを(💧)云えば云うところだ(🌯)が(⛳)、因果なこと(🕕)に、われ(👊)／(💞)＼(📈)は人(🖥)間の垢や油(🏡)煙(⚓)や風雨のよごれが附いたもの、乃至はそれを(🚾)想(🥩)い(🥨)出させ(🏆)るような色あ(🤐)いや(📳)光沢を愛し(🐕)、そ(📲)う(🐈)云う(📧)建物(🙌)や(🦈)器物(🔑)の中に住(🈁)んで(🥨)いると(😪)、奇妙(👽)に心が和やいで(🙏)来、(😴)神経が安まる(🌀)。それで私はいつも(㊗)思うのだが、(🗽)病院(❓)の壁の色や手術服や医療(🗾)機械なんか(⭕)も、日本人(🌎)を相手にする以(🎖)上、あゝ(🌻)ピカピカ(🖖)する(🍗)ものや真っ白なものばかり並べな(🎿)いで、(🙋)もう少(📢)し暗く(💑)、柔か(🥩)みを附けたらど(🐥)うで(📫)あろう。も(🗒)しあの(🐇)壁が砂壁か(🚳)何かで、日本座敷の畳の上(🛐)に臥ね(🐖)な(🕶)が(🔯)ら治療を(🤑)受ける(💣)ので(🌕)あったら、患者の興奮が静まること(🎵)は確かである。われ／＼(🎶)が歯(🈶)医者(🗼)へ行(🚙)くのを嫌う(😙)のは、一つにはがり／＼と云う音響にも(🕺)因るが(💣)、一つにはガラ(🚻)ス(🍱)や金属製のピカピカする物が多過(🐔)ぎる(🥩)ので、(🌃)それに怯える(➰)せいもある。私(😻)は神経衰弱の激し(⛴)か(🕎)った時(🥑)分、最(🛳)新(🏄)式の設備を誇るアメリ(🈳)カ帰りの(📮)歯医者と聞くと、却って恐毛をふるったものだった。そ(🔷)して田舎の小都会などにあ(⛔)る、昔風の日本家屋に手術室を(🧡)設けた、時代後れのしたような歯医者の所へ好んで出か(👉)けた(🤙)。そうかと云っ(😅)て、古色を(🍇)帯びた医療機械なんかも困ることは困るが(🎋)、も(💩)し近(🌓)代の医術が日(🛄)本で成長(🍬)したの(🥝)であったら(🎙)、病人を扱(🤜)う設(❄)備や機械も(🤱)、何とか日本(⛎)座敷に調和(♓)するように考案されていたであ(🍡)ろう。これもわ(❕)れ／＼(🔚)が借り物(🕟)のために損(🤒)をしている(♐)一つの例である。

A「悦ち(➰)ゃ(🥋)ん、この(🐛)人形と(🕚)一緒に(⛺)お雛さ(🕗)ん飾ろう。―――」

A「お父(🆖)さま(🌃)は？」