「お前さん、坊(fāng )ちゃんのお顔(🎯)に傷をつけたんだね(🐺)。」「そ(🥂)れはよう来(🕕)てくれはりました。さあどう(🔆)ぞ!」まるで打って(🌗)変ったように(🐜)ぐにゃぐに(🎆)ゃした佐古は、そう言(yán )って豹一をドアの外(wài )へ連れ出(🌑)した。
そ(🕜)れはい(☝)いところへ気(🌼)がついた。わたしとし(🧤)たところで、最初(chū )からこんな一すじ(🍭)につなが(🗣)るものではなか(🐊)った。ずいぶん手(shǒu )放(👵)し(👼)でさまよったものだ。ま(🐬)あ、この年(nián )まで旅(lǚ )をつづけて(🗡)みると、(🍅)夕(🕵)日は(🐏)かぎり(🕖)なくいい、ただたそがれ(🌮)が近(🕍)いと思うばかりだ。しかし、わたしはまだ行け(✳)るところまで行(háng )こ(🎸)うとして(🛑)いる(😑)。毎日の(🦋)ように歩い(🕓)ている。毎(měi )日のよ(😢)うに進(🏭)ん(🐝)でいる。
宿(xiǔ )駅のことを知るには(⬆)、この(🐔)きびしい制度のあったことを知らねばな(🕺)らない。これは宿(xiǔ )駅(yì )常(cháng )置の(✒)御伝馬以(yǐ )外に、人馬を補充(chōng )し、継立つぎた(🛳)てを応援するために設けら(🙎)れたものであった。この(🔳)制(💉)度がいわゆる助郷すけ(👅)ごう(🈴)だ。徳(dé )川(🐬)政府の方針としては、宿駅(yì )付近の郷(🏃)村に(📺)あ(🖋)る(🔊)百(bǎi )姓はみな(❣)これに応ずる義務があ(🎍)ると(⏮)してあった。助郷(🤛)は天下(xià )(⛏)の公役(yì )こうえきで、進んでそのお触れ当てに応(yīng )ず(🛶)べきお定めのものとされていた。この課(kè )役を命ずるた(🥉)め(😫)に、奉行(🚮)は時に伊那地(📛)方を(📦)見分(fèn )した。そして、助郷を勤めうる村(cūn )(🛋)々の石高(gāo )を合(hé )計(🥖)一万三百十一石六(🍸)斗ほどに見積(jī )もり、それを(😇)各村に割り当てた。たとえば最(🖲)も大きな村(🌚)は千(qiān )六(liù )十四石、最も小さな村は二十四石という(🏺)ふう(😸)に。天(🌫)龍(lóng )川(🌪)てんりゅうがわの(😌)ほとり(🤸)に住む百姓三(sān )十一か村、後(🔣)には六十(shí )五か村(cūn )のもの(🏳)は(🔛)、こんなふ(🥨)うにして彼らの鍬(qiāo )(🐑)くわを捨て、彼らの田(tián )園を離(🚹)れ、伊(📞)那から(🥒)木曾(céng )(🍓)への通路(lù )にあた(🧛)る風越(⛵)山かざこしやま(🛳)の(💔)山(🖖)道(📄)を越して(🥈)、お(😙)触れ当てあるごとにこの労役に(🏑)参加(jiā )して来た。
『蝙蝠かうもり――來(🎠)こい(🚤)、來(🔥)こい。』
「(🎽)あら、(🆗)姉(zǐ )さん。」
「で、何かね、母様(🚊)かあさんは、」(🐧)
(🎶)女中が想像する(🤘)ぐらいだか(📪)ら、極めてあ(🍇)りふれたことにはち(🈯)がい(📃)ないというものの(🌔)、そうし(⏲)た偶(🈁)然がなければ、かりに(📼)お互い(🍶)にどれ(🦗)だけ好(hǎo )き合(💵)っているにしても、めったに(🥚)そういう関係(xì )に陥(xiàn )(🕛)らなかった(😵)であろう。
「でも、この塾はどうなるん(💎)でございましょう。あとにど(🍄)なた(🌬)か……」(🍘)
『さあ、押せ(🚘)、押せ。』と生徒の一人(🎈)は手を揚(🐺)げて言(yán )つた。
「たい(💥)焼(shāo )き屋(🐎)に退却(🥜)たいきゃくを命じろ」(🌒)
(🚜)酒が回(🗂)るにつれて、(💑)こんな話は古風な石場搗いしばづきの(🍱)唄うたなぞに変わりかけて行(háng )った。この地(🐪)方のものは、いったい(📗)に酒に強い。だ(🕚)れで(♌)も飲む。若い(⛰)者に(📐)も飲(📣)ませる。おふき婆さ(🔳)ん(🛐)のような年をとっ(🚍)た女(🈷)です(🎏)ら、なか(🗓)なか隅すみへは置けないくらい(👚)だ(🐪)。そのう(🥃)ちに仙十郎が半蔵の前(👆)へ行ってすわっ(⏰)たこ(✒)ろ(🚁)は(🚫)、かなりの上き(🛢)げんになった。半蔵も方々から来(🕥)る祝いの盃をこ(😝)とわりかねて、顔(yá )を紅あか(🥕)くしていた(🍵)。
正(🖌)木(mù )の家(🌈)の離室が、お民(mín )の病(bìng )室になった(🤢)のは、(🏣)それから三日(rì )の(🗂)後(hòu )であった。そ(🎛)の三日間(🔼)を、(🍧)次郎は、深くものを考えるような、それで(🤕)いてそわそわと落ちつかない(🏐)ようなふう(🈚)で暮した。
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