招きゃ(👯)この胸
「そうい(🏫)うことをしてもいいも(🐇)のかね(👕)。」(🚸)
「(✉)何(🌊)と(🥨)いう荘(zhuā(🧛)ng )厳さだろう(😦)、舜しゅん(⚡)帝と禹う王が天下を治められたすがたは。し(🕸)かも両者(zhě )共(🚯)に政治(🔫)(zhì(⛳) )には(🤵)何(hé )の(😆)かかわりもな(🍍)いかのようにしていられたのだ。」
○ 聖(shèng )人・君(🚥)子・善人(🐪)==(🔳)孔子の(🙊)いう聖人(🛏)・君子(🕒)は常に(📍)政治とい(🍁)うことと関係がある。現(xiàn )に政治(🍤)(zhì(😣) )の任(🚩)に(🥘)当つていると否とにかかわらず、完全(quán )無(🤟)欠(🔀)な徳と(🛠)、自由(⏲)無碍な(🌏)為政(zhèng )能力をもつた人が(🚌)「(📗)聖人(🔙)」であり(🏒)、そ(🦂)れほどではなくと(🗑)も(🍝)、(💨)理想(✒)(xiǎng )と識見(🦎)(jià(🔸)n )とを(🏫)持ち(🏽)、常に修(⬇)徳(💕)にいそし(🚀)んで為政(🈂)(zhèng )家(🗓)(jiā(💾) )として(🥚)恥(👡)か(📲)しくない人、少くとも(🏟)政治に志して修養をつんでい(🚕)る人、(🍆)そ(😗)うい(🔆)う(🍈)人が「(👕)君子」なのである。これに反して、「善人」は必ずし(♒)も政治(zhì )と関(wān )係は(🈚)な(🕤)い。人間とし(👶)て諸(🐲)徳のそなわつた人という程度の(🕖)意(yì )味で用いられて(🛣)いる。
(🐳)子(zǐ )路がこ(📪)たえた。――
子(🏚)罕しか(🐁)ん第九(🍯)
二五(二三〇)
「民(😡)衆というもの(⛸)は、範を示し(🕚)てそれに由(yóu )らせ(🏯)ることは(🚙)出来(🐇)る(🛑)が、道理(🦅)を示してそれを(😜)理解させることはむずか(🕸)し(🏬)いものだ(🦑)。」
「私(sī )の(🚜)足を(🤑)出して(♎)見(🌹)(jiàn )るがいい。私の手を出して見るがいい。詩(shī )経に、
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