次(📘)(cì )郎はすこし顔(yá )をあからめた。が、(🚆)すぐ思いつ(😬)いたように、
「(🚍)思って(🍉)います(🖤)。あんな(🥁)もの、何の役にも立(👋)た(🤞)ないって(🈺)こ(✴)と、あ(🤝)とに(📫)なって気がつ(♋)いたんです。」
「そりゃあ、事(🐭)をあら立てれば、いくら(⏸)でも手(🔲)はあ(🆙)ると思(🌌)うの。だけ(😽)ど、同(🌗)じ村(🔞)に住(zhù )んで(🏑)いては、(🎧)そうもいかないし、……」
徹太郎は大(dà )して(🐠)気(qì )にもとめないような(🍞)調(dià(🙈)o )子(📃)(zǐ )でた(😟)ずねた。道江は顔を赤ら(💘)め(🚎)てぐずぐ(🤨)ずし(🐨)てい(🚞)る。
(🙁)と、道江は、し(🚘)かし平気な(🚁)顔をし(☔)ている。
こんなふうで(🌘)、校内はその(😧)日じゅう決し(🏗)て静かであっ(🛢)たとは(❇)い(⛹)えなかった。下級(⛽)の(🏿)教(jiāo )室まで(🏬)が何(👪)とはなし(🃏)に(😝)落(luò )ちつき(❗)を失っていた。ふだんなら何でもないことにまで先生(🕉)たちの(🐒)神(shén )経がとがり(🚣)、先生(🤤)たちの(🥐)神経がとがればとがるほど、(👸)生徒たちはそ(💐)の神経(jī(💣)ng )に触さ(🎭)わって(🐊)みる(❄)のを(🚉)楽しむといっ(✉)たふうであった。大垣(👨)前校長は、(🛀)いつ(🗡)も先(xiā(🔎)n )生たち(👔)に向かって(🥢)、「生徒というものは(🚭)、自分た(⛷)ちのた(💵)め(📃)に先生が命を(🐢)すてるまでは(🔨)、その(🔣)先生を偉い(😒)先生だとは思(sī(😝) )わ(🛃)な(🎂)いものだ(🕵)。それを(🏸)覚(😑)悟の上でなくては、真の教育は出(chū )来(🌥)な(🥥)い。」(🔣)と(🛥)言っ(💤)ていたが(🐕)、(🚂)その(⬛)意味(🐀)を(👾)ほんとうに(🖌)理解(jiě )し(🦔)た先生は、朝(📰)倉先生をのぞい(🥏)ては、お(🈳)そらく一(👗)(yī )人もいなかったろうし(🚞)、今(jī(🔠)n )では(🌭)、ど(🖕)の(📵)先生にも(🏣)、そんな言葉は単に言葉(yè(😫) )としてでも思(👐)い出されていそう(🕉)にな(🚚)かった。こうして先生た(🏮)ちは自分を下手に護ろうと(➗)して(⏲)、一(🗻)歩(bù )一(🥉)歩(bù )と自分を生徒たちの侮(wǔ )辱(🐧)と嘲笑の中に(🍬)追(zhuī )いこ(👚)んで(🔼)いたのである。
「話って何(💙)だい。」
次郎はや(🍷)っと(🧐)それ(💞)だけ(🌀)答えた(🍧)。ストライキ反対(duì )の理由(yóu )が、当(dāng )局のためでなくて朝(🖖)倉先生のためだ(🥪)、ということ(🦒)をつけ加(jiā )え(📞)たかったが(🐊)、まだそれを言(⌚)う(🥋)だけに気持(chí(🌋) )がおちついて(😴)いなかったのである(⏳)。
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