「お(👊)前にわからなけ(👈)れ(👤)ば、孟孫に(🔬)はなお更わかるまい。少(shǎo )し(🖤)言(yán )葉が簡単すぎたようじゃ。」
(💛)陳亢(👱)は字あざなを子(zǐ )禽(👱)といった。
「6父の在(📃)世中(zhōng )は、子の人物をそ(🦃)の(🔻)志によって判断され、父が死ん(🏜)だ(😄)ら(😜)その行(🍀)動によって判断(🍛)される。なぜなら(😳)、前(💪)の場合(hé )は子の行動(🐿)(dòng )は父の節制(zhì )に服(📘)(fú )すべ(🅿)きで(🚺)あり、(🍸)後の場合は(🚜)本人(🥊)の自(zì(🐞) )由であ(🚆)るから(🤡)だ。し(♏)か(👩)し、(💕)後の(🎞)場(🉑)(chǎng )合(hé )でも(🦀)、(🐱)みだ(🤱)りに父の(🈺)仕来りを改むべきで(⏺)は(🍸)ない。父(fù )に対(duì(🧘) )する(❗)思慕(💒)(mù(🐹) )哀惜の情が深けれ(⛱)ば、(🔈)改むるに忍(rěn )びないのが自然だ(🙈)。三年父の仕(shì )来りを改めないで、ひ(🗼)たすら(💺)に喪に服する(🕖)者(zhě )にして、はじめて真の(👩)孝(💉)子と云(🦔)え(🍂)る。」(🔟)
「そ(🥋)れだけの腕(wàn )があり、しかも懸命(mìng )に努めて(📎)いながら、三度(💠)び(👟)失敗をくりかえすか(🌝)らには、(🍕)何(hé )か大きな根本(bě(👮)n )的の欠陥が、君の心(🍤)の中(🐪)にあ(😪)る(🙋)に相(🤽)(xiàng )違(💥)な(✋)い。自(👒)分で思(sī(🌂) )い当ること(🛠)はないの(😧)か。」
「わしのつもりでは、礼に違わないように(🆙)してもらい(👍)た(📅)い、と思ったの(🦎)じゃ。」
1 子曰く(🥩)、法語の(🍰)言は能く従うこと無からんや、之(zhī )を(✏)改(🐑)むるを貴(🎭)(guì(🔞) )しと爲す。巽与(そん(🎧)よ)(🏯)の言は能く(🐾)説((🥟)よ(🌟)ろこ)ぶ(🛋)こと無からんや、之を繹(🔪)(た(⛹)ずぬ)るを貴(🖕)しと爲す(🖱)。説びて(🛏)繹ねず、従(có(🍉)ng )い(🛵)て改めずんば(🐓)、吾之(🤣)を(📼)如(rú )何ともすること末(な)きのみ(🕸)と(🧓)。(子罕(⛵)篇)
「それはあります、しか(🔤)し、(🥃)それが(😩)どうも、あま(💿)り馬鹿(🚊)げ(⏯)たこと(👉)でございまし(❔)て。」
7 子曰(yuē )く、孝なる(🍄)哉閔子騫(qiān )。人(🖇)其の父母昆弟(dì )の言を間せず(😚)と。(先進(💠)(jìn )篇)
孔(kǒng )子はまた答(dá )え(🔚)をう(🕍)ながした。樊遅は(⏪)、(⏺)少しい(👀)ま(🥗)い(👡)ま(👓)し(💷)いとは思ったが(🚞)、(💌)とう(⌛)とう兜を(🐬)ぬいでしまった。
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