(🥁)先(xiān )きに(🖋)立(lì )つ(🐊)てゐた百姓の二、三(🌙)人(rén )が「あツ(📤)※(🌵)(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú )二つ、(🚾)1-8-75)」(🥤)と、一緒に叫んだ。そして、急(jí(🍊) )に馬(mǎ )を止めた。後か(🏅)ら(🌂)の馬は、はずみを食つ(🈴)て(🤢)、(🥞)前の馬(🥞)(mǎ(🈂) )橇に前足を打つた(👱)。後(🏦)(hòu )か(🛢)ら、「(🥠)どうした(🎟)、どうした」「やれ/(🐣)\!」皆が馬橇(qiāo )の上(shàng )でのめつたり、雪やぶにとび出したりし(🌥)て、(🚓)前を(🍾)見(jiàn )な(🐧)が(🌻)ら叫んだ。
いつ(🦇)かの晩、母(🍺)があまり變に思つた(🚾)ので、後(hòu )をつい(⛱)て(🐔)行つた。すると父が眞暗(🍲)(àn )な畑の中(zhōng )に(🤢)ズン(🐙)/\入つて行くのを見た(🏄)。その時に(😎)は母も(🍣)何か(🙌)ゾ(💋)ツ(😄)と身震(zhèn )ひを(👲)感じた。母(mǔ )は、少(🐃)ししやがん(🐀)で、そつちの方をすかして見(jiàn )てゐ(🖌)る(👉)と、父(👚)は畑(tiá(🌡)n )の眞(😷)中(🐛)に、立つた(🥟)き(🚻)り、じいと(🛏)してゐた。十分(fèn )も、(🐷)二(èr )十分(🆙)も。それからその(🖌)隣り(❕)の自分(🕤)の畑の方(fāng )へ行く(🍩)と、(🖥)又、(🛶)やつぱり立(👎)つた(🌐)ま(🦔)ゝしば(💽)ら(👓)くさうしてゐ(👓)た。と、今度(🚐)はそこから一寸(cùn )離れた自分の畑に(🐐)歩い(🤵)て(📎)行つた。母に(🏈)はちつと(⛸)も、そのこと(🍉)が分ら(🧠)な(🏠)かつた(🍆)。
「この意見に反對の人は(🎡)手をあげて下さ(🏚)い(🈚)。」
そのた(👊)めに、一(🦆)時とまつた馬橇が、又(🛣)順に動き出(🤷)した。その踏(👑)(tà(♏) )切を越(yuè )すと、今度は鐵道線(xiàn )路に(😾)添つてついてゐる道(dào )を七(🥠)(qī(🖌) )、八丁(😜)(dīng )行けば、それで町には入(☔)れた(🛴)。「さあ(🎓)、愈(yù )※(➕)(二(👍)(èr )の字点(diǎn )、1-2-22)しめて(😭)か(🦉)ゝる(🤺)ん(😒)だぞ(🦔)。」さ(💻)ういふ(🙀)のが(👓)、前(qiá(🚌)n )か(🎢)ら順次に(🚯)皆(jiē )に傳つてきた。
(🕞)そ(🏗)れは、(🥘)このこ(😾)とが決(jué )つてか(🚵)ら、(♑)毎日のやう(🦂)に、(🌛)何かの(🍩)拍(pāi )子に母(🍪)(mǔ )親が(👯)云(🕳)ふことだつ(🅾)た。何邊(biān )云つても、母親は又新し(🗓)いことか何(🎲)(hé )かのやうに(📡)、(🎇)云つた。「地(❤)(dì )主樣に手向ふなんて、そつたら恐(kǒ(🎀)ng )ろしいこ(🛫)とし(🏘)たつて、(🏠)碌なこと(🎫)ねえ。」
川(🤑)向ひか(📩)ら、(📘)若(ruò )い男(nán )が(🤬)やつてきた。自(🍫)(zì )分の方(fāng )も一緒にやつ(👈)た方が、地(🕐)主(zhǔ )に(🌤)當(🔽)(dāng )る(📆)にも都合(🦀)がいゝ(🎃)といふこと(📹)を云(yún )つた(🐴)。日を決めて、一度、小學校に集つ(🔶)て(📙)、其(qí )處で、どうするか(🍈)、(🎧)といふことを打ち合(hé )は(📻)せることに(🐺)した。
「皆に(🗽)代つて、(📛)一通りのこ(🚪)と(💗)を(⏹)お話し(💳)します。」さ(🚔)う前置きをし(🤵)て石(shí )山(😡)(shān )は(🛒)、(💑)百姓に(♊)はめ(🍰)づ(⏹)らし(🔊)いはつきり(😩)した、分つた云ひ振(zhèn )りで(勿論、百(🧜)姓などが(🈴)殊更に改(😨)まつた(🙄)ときに(📷)よ(💲)くある(🐙)、變な漢語(yǔ )も(🔊)使つたが)(🚣)――(♓)自分達は(🚒)、犬(quǎ(😐)n )や豚などより、もつと慘(👧)めな生活をし(🌅)てゐるこ(🍾)と、――ところが自分達は(🏙)何時か仕事をなまけた事(👣)でもあつたか。――(📥)では、何故か。自(💱)分達が(🐆)いくら働いても働いても、とても何(hé )んの(⚓)足しにもならな(😎)い程(chéng )貧(⭐)窮してゐるのは(🏅)、實に(💦)、地主のためであるといふ(📼)ことを分り易く、説(shuì(💱) )明し、今度のやうな場合地主(⛔)に(🏍)小(xiǎo )作料を收めることは「自分(fè(🤣)n )達の死(🗝)」を意味し(✋)てゐる、ナホ我々百(🗃)姓は(🏃)、高(gāo )利貸の不當な利息(xī )、拓(🥁)殖(zhí )銀行(👁)の年(nián )賦にも、苦(🧣)しめられ、それに税(🔩)金(jī(🥡)n )が(➗)か(🎿)ゝつてく(🤭)る。そして出來上つたものは、肥料や農(nóng )具にも引(🖥)合はない。か(🌿)うまで、自分達(⏹)がなつてゐ(🏨)る(💫)の(🎡)に、だま(💦)つてゐ(💷)られる(🚿)か。そこで、我々は、皆んなにお集りを(🍧)願ひ(🚢)、(🥕)その方(fāng )策を(✅)きめることに(🆑)したいのだ、と結んで(💿)壇(🕠)を下りた。百姓(xìng )達(🌅)(dá )は、聞き慣れ(😟)ない言葉が(🚇)出る度(♊)に(💠)、石山(📦)の方を見(👩)て、考(kǎo )へこ(🚾)む風を(📜)した。が、苦しい生活の(🏇)事實(🕔)を石山(shān )に云はれ、(💳)百姓は(🌭)、「今更のや(🔖)うに」、自分達自身の慘めさを(🤷)、(😅)顏(yán )の眞ん前にとり出されて、見せら(💏)れた氣がした(🔢)と思(🌽)つた。石(🚁)山(shān )が壇(🍟)(tán )から(📽)下りると、急にガヤ/\し出(🚰)し(🐛)た。今石(🖨)山の云つ(🚗)た事(✔)につい(🎮)て、あつち(😆)でも(🚓)、こつち(⛏)でも話(huà )し(😾)合つた。一(🤘)番(fā(🍷)n )前(qián )にゐた年寄つた百(bǎi )姓(🗞)が、「(👮)とんで(⛎)もな(🍜)え(🕌)、(🎐)おつかねえ(🌄)こ(😝)と(🍶)云(yún )ふもんだ。」(🔍)とブツ/\(😄)云つたのを(💓)石(shí )山はおりる(😬)時に聞(♐)いた。
町(dīng )の入口(🍤)に、七(🔆)、八人の(🐝)人(💿)が(🅾)立つてゐるのが、眼(😵)に入(🥝)(rù )つた(🥑)。はつきり人は分らなかつた(🤪)。が(🦈)、先(xiā(🖤)n )頭に立つてゐたのが、大(dà )きな聲(🍳)で呼んだり、自分の帽子を振つて合圖をし(⛱)た。入口の七、八人は動かずに、こ(🐤)つちの方を見て(💷)ゐ(🍪)るらしか(🔌)つた。向ふ(⏯)には分ら(🚺)ないの(🤢)か、こつちからの合(㊙)圖には(🐂)、何(hé )も返事(🌜)を(💲)してゐるらしいしるしが無い(😌)や(🐸)うに思はれた。
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