一一((🖌)二一(😘)六)(🍸)
ゆす(👠)らうめの木
先(xiān )師はめったに利益の問題にはふれられな(🔼)か(🙉)った。たまたまふ(👹)れら(🚻)れると、必ず(🤵)天(🦇)命(🍖)とか仁とかいうことと結び(🏭)つけて話され(🤣)た。
一(⛅)八(bā )((🚢)二(🤺)〇二(èr ))
「道(♟)を行(háng )お(🎊)うとする君(🔋)(jun1 )は大器で(😛)強(qiáng )靭(🕡)な(🐘)意志の持主(☔)で(📮)なけ(🙁)ればなら(🐆)ない。任(rè(🚒)n )務(wù(💓) )が重大でしかも前(qián )途遼(🔙)遠だ(📗)から(🖕)だ(🦒)。仁をもって自(😔)分(🥢)の任務(wù(🧞) )とする、何(🛬)と重いではないか。死に(🚔)い(📋)た(💜)るま(🐳)でそ(🏣)の任務はつづく(🙂)、(🔋)何(hé )と遠(yuǎn )いではないか(⛵)。」(😢)
「忠(zhōng )実に信(⬜)義(🈳)(yì )を(🎬)第一義として一切(qiē )の言動を貫(guàn )くがいい。安易(yì )に自分(fèn )よ(🥢)り知徳の劣(🧒)った人と交(👺)って、いい気になるの(🤬)は禁物だ。人(🔺)間だから過(🆘)(guò(🕎) )失はあるだろうが、大事なのは、その(🥠)過失(💍)を即座(🏕)に(🦂)勇敢(🦈)に改(🍪)めることだ。」
「先(👣)生(shēng )の徳(😿)は(🚹)高山のようなも(🙇)のだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(🚊)の(🈺)信念は金石のようなも(➿)のだ。鑚(zuān )きれば鑚き(👡)るほど堅い。捕捉(zhuō )しがた(✳)いのは先(xiān )生の高遠な道だ。前にあるかと思うと、たちまち後ろにある。先生は順(🌩)序を立(lì(🛴) )てて、一歩一歩(🍻)(bù(🔋) )とわ(😎)れわれを導き、わ(🗜)れわ(🍍)れの知(🤖)(zhī )識をひろめる(🕝)には各(🌕)種(zhǒng )の典(😴)籍(jí )、(🚨)文物(🍈)制(🎆)度を以(yǐ(⛅) )てせ(🌷)られ、(😏)われわれの行動(💛)を規制するには礼を以(🔃)てせられる(📰)。私はそ(🏰)のご指(🏴)(zhǐ )導(🥩)の精(jīng )妙さに魅(mèi )せられ(🧝)て、やめようとしてもやめる(🏑)ことが出来(🛤)ず(🥎)、今日(rì )まで私の才能のか(🏩)ぎ(⛳)りをつ(🌆)くして(🌦)努力して来た(📍)。そ(🐍)して今では(🎟)、(🧙)どうなり先(🤟)(xiān )生の道の本体(tǐ )を(🎢)は(🐾)っ(🚱)きり眼の前(🥜)に(🛍)見ることが出来(lái )るような気(🏖)がする(📹)。し(👸)かし、(🚨)いざそれ(🏉)に追(zhuī )い(🎶)つい(🐳)て捉えようとする(⬜)と、やはり(💓)どう(👣)にもならな(📆)い。」
「君(jun1 )子が行って住(😃)めば、いつまでも野蠻なこともあるまい。」(🕯)
○ 陳==(🛶)国名。
先(xiān )師のこ(🍢)の(🏗)言葉(yè(🙎) )に関連(lián )したこと(🔀)で、門(👉)人の牢ろ(🚂)うも、(🉐)こん(✊)なこと(🎖)をい(😂)った。―(😷)―
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