日本《アサクリ vr》2行目ライン
アサクリ vrあらすじ
「先(xiān )生(shēng )の徳は(🕘)高山のような(🐩)ものだ。仰げば仰ぐほ(💝)ど高い。先生(🚁)の信念は金石(shí )のよ(🎙)うなものだ。鑚きれば鑚き(🍹)るほど(💩)堅い。捕捉し(😐)がたい(💤)の(💃)は先生(😂)(shēng )の高(📗)遠な道(🌊)(dào )だ。前にあるか(🔡)と(🙅)思う(🧢)と、たち(✝)まち後ろに(💫)ある。先(xiā(🤡)n )生(shēng )は順(🐭)序(xù )を立てて、一(yī(🗯) )歩一(⤴)(yī(⛳) )歩とわれわれを(🧘)導き(🥦)、(🐿)われわれ(🤔)の知識を(🚎)ひろ(😓)めるには各種の典(diǎn )籍(🥀)、文物制度を以てせ(🔁)られ、われわ(🕗)れの行動を規制(zhì )す(💗)る(🈵)に(🦊)は礼(lǐ )を以てせら(🏜)れ(🚢)る。私(🥂)はそ(🔊)の(⏪)ご指導の(🌮)精妙さに魅せられて、やめようとし(👐)てもやめることが(⛑)出来(📏)(lái )ず(😈)、(🏳)今日まで私の才能のかぎ(✒)りをつくして努力して来(👋)た。そして今では(🎬)、どうなり先(🌎)生(🏌)の道の本体をはっ(⏳)き(🚴)り眼の前に(🛶)見ることが出来(lái )るような気(🍍)(qì(😶) )がす(🏔)る。しかし、い(🏴)ざそ(🚐)れに追いつ(🎹)いて捉えようと(📿)すると、やはりどうにもならな(❗)い。」
(🥙)先(xiā(🍰)n )師のご病気が重かった。子路が病気(🔄)平(pí(🥐)ng )癒(yù(🔝) )の(🕘)お祷(dǎo )りを(🧛)した(🐃)い(🕶)とお(🛏)願いした。すると先師(🏰)が(🥞)い(🧡)われた。―(🎐)―
「文王(🎉)がな(📎)くなられた後(hòu )、文と(💥)いう言(yá(👂)n )葉の内容(🚋)をなす(🥀)古(gǔ )聖の道は、天(👙)(tiān )意によって(🚆)この私に継承されて(💶)いるでは(🐟)ないか。も(🏫)しその文を(🧛)ほろぼそうとするのが(🧒)天意であるならば、何で、後(🥡)の世(😙)に(🌡)生れたこ(🤱)の私(📟)(sī )に(🎦)、文に(👪)親しむ機会が与えられ(🚎)よ(🤴)う。文(🛤)(wé(🎫)n )をほろぼすま(🔣)いとい(🔫)うの(🖖)が天意で(📇)あ(🐍)るかぎ(㊙)り、匡の人た(🗂)ちが、いったい私に対(duì )し(😟)て何が出来(lái )ると(🚱)いうのだ。」(🗞)
○ こういう言葉の深刻さがわからないと(🐻)、論(🎼)(lùn )語(yǔ )の妙味は(🌟)わ(🎡)からない。
先師(🌌)に絶(jué )無と(🅰)いえるものが四つあった。それは、独善(🥧)(shàn )、(🔌)執(zhí )着、固陋、利己で(🎀)ある。
先師はそれだけい(😅)って退かれ(👩)た。そのあと(💸)司敗は巫馬(⛺)(mǎ )期ふば(😰)きに(🏮)会釈し、(👁)彼(🤜)を自分(fèn )の(⏱)身近かに招い(🚩)ていった。――(📛)。
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