彼(🤷)の(🚿)ために(🖇)多分用(🌘)(yòng )意さ(🤝)れ(🏞)ていたであろう午(📏)飯(📇)を、彼の帰ったあと(🍻)、(🤳)陽(🎵)貨がどんな顔(🚑)(yá(🎊) )をして(👰)、どう仕(🦇)末(💜)した(🚵)か(👯)は、孔(kǒng )子(🕡)自身(🍞)の関するところではなかっ(🙍)たの(🐼)である。
「全く惜し(💊)いではございませんか(🚆)、こうして田圃に仂かせて置くのは。」
その場は(😛)それで済(❣)(jǐ )ん(🃏)だ。しか(🤧)し仲(🧢)弓に対す(♐)る(🥇)蔭口(kǒ(🖱)u )はやは(🛀)り絶えなかった。いうこ(🦋)とがな(➡)くなると(🐘)、結局彼の身分がどう(🥄)の、父(🍄)の素(sù(🤯) )行がどう(🅱)のとい(🎹)う話になって(🌵)行った。むろん、(🕹)そんな話は、今(🤑)に始まった(💻)こ(🖖)と(🍠)ではなかった。実をいうと、(🚹)孔子が仲弓を特に称(chēng )揚し出したのも、その人(🔌)物が実(shí )際(jì(🗒) )優(yō(😗)u )れ(🛀)ていたか(🐟)らではあ(😷)った(⭐)が、(🚘)何(🎆)とか(🔄)して門人(rén )たちに彼(🎵)(bǐ )の真(👭)(zhē(🏢)n )価を知(🍡)ら(🔶)せ、彼(🆑)の身(㊙)(shēn )分や父(fù )に関する噂を話題(tí(💓) )にさせないようにした(🦒)い(🔼)ためであった。と(🆙)ころが(🙎)、結(jié )果はかえって(📯)反(fǎn )対の(⏸)方(fāng )に向いて行っ(☝)た(🏥)。孔(kǒng )子が彼を讃(zàn )めれば讃め(🚯)るほ(🐏)ど(👳)、彼の身分の(🐡)賎し(🔣)いことや(⏸)、彼の父の悪(⛽)(è(⛪) )行が門人たちの蔭口の種(🐇)になるのだった(🙂)。
陳(chén )亢(🏐)ち(🐵)んこう、伯魚(yú )は(🍘)くぎょに問いて(🍌)曰(💤)く、子も亦異聞あるかと。対(😿)え(💧)て曰く、未だ(💇)し(📊)。嘗(cháng )て独り立(👓)て(🈳)り。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、(🌽)詩を学(🐖)びたるかと。対(duì )えて曰(yuē(💌) )く、未だ(🎊)しと。詩(🐻)を学ばずんば、以て言うこと(🌂)な(🍷)しと。鯉退しりぞ(🌚)き(🌨)て詩を学(xué )べり。他日(rì )又(🐥)(yòu )独(dú )り立てり。鯉趨(🍠)り(➿)て庭(🤼)を過ぐ。曰(yuē )く、禮を学びたるかと。対(😐)(duì )えて曰く(🙄)、(🔮)未だ(🛋)しと。礼(lǐ )を学(🐵)(xué(👠) )ばずん(💰)ば(🧀)以て立(lì )つこと(🕌)なしと(🗽)。鯉退きて礼を学べり。斯の二者を聞(🚊)(wén )け(🧗)りと。陳(🐥)亢退きて喜(xǐ(🌦) )びて曰く、一を問(🖋)いて三を得(⛓)た(➿)り。詩を聞(🧥)き、(🐫)礼を聞き、又君子(zǐ(📕) )の其の子(🔱)こを遠ざ(🕦)く(👥)るを聞(🎒)けりと。
――陽(yáng )貨篇(🤟)――
((⬇)最善(shàn )の策(🥄)(cè )が見つから(🌃)なければ、次善を選ぶよ(💜)り仕(🛑)(shì )方がない。)
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