「全(quán )然(まる(🍽)ツ(🎽)きり(🥟))地主(zhǔ(🛏) )さ納(nà )めねえ方(🍇)がえゝ(😵)べよ。」と云(✂)(yún )つた。
(🏆)母(🧀)(mǔ )親が(🎥)、ポツリ(🖖)、(👻)ポツリ云ふのが(🥍)、源(yuán )吉の胸に、文(wé(🧞)n )字(🥥)通(tōng )り、ぎ(⛎)ぐり/(🏛)\刺(cì )さり(🔬)こ(🐬)んで行(🧝)つた。
またやかましくなつた。地(🚎)主(📯)のことを惡(è )く云(yú(🛁)n )ふも(😽)のや、(📓)それを(😠)然し何(hé )處か(💴)で擁(yō(🤡)ng )護(🕶)してゐるものや(🐅)、さういふのが、お互に(🚧)ブツ/(📰)\云(yún )ひ合つた。中には、ブ(🥋)ツキ(🏊)ラ棒に興(xìng )奮して、(😷)※(「(🚞)廴+囘(huí )」、第4水(🆖)準2-12-11)はら(🔜)ない口で、吃(chī(✈) )りながらしやべるものもあ(🐲)つた。が、さうい(🚗)ふやうに(🐪)色々の(🈴)ことを(👤)云ひながら、然し「どうす(🤤)る」といふことになると百(bǎi )姓達は、ちつ(🎤)と(🐓)も分つてゐないやうに(🔔)見(🏆)え(🆓)た。石山(shān )は壇上に立(lì )つたきりで(🌒)、だまつて皆のしやべる(👡)のを聞(🔺)(wé(🏠)n )いてゐた。石山は、(🐵)皆の一番後(hòu )の板壁に、先(🙆)生(🕕)が(📠)寄り(🌷)かゝ(🤩)つて(⌚)ゐるのを見た(💥)。それ(🎺)から(🍐)少(📴)し(🤮)離れた窓際に、(🥥)源(🔵)吉が腕を(😌)く(🍅)んで、が(🔝)つし(🕔)り立つてゐ(🛍)るのを知(zhī )つた。皆の眞中(😤)頃(qǐng )に(📤)ゐて(🕺)、何(hé )か腕を振(🍼)つ(🌙)て(👈)しきりに(🧜)しやべつてゐる片(🥗)岡とい(👢)ふ百姓は、此(🐓)前、(🚈)地(🥃)主(🚡)のお孃(♿)さんが遊(yó(🧛)u )び(💘)に來た(🌘)とき、石狩川に落(luò(🦑) )ちた、その(🌟)時それを(🛄)助けに飛(🎎)(fēi )込ん(💚)で、自(zì )分で半分死ぬ目に會つた男だ(🤰)つ(🎞)た。が、大(⏱)部分(🕧)の百姓(xìng )は、ポカーンと口をあい(🤐)て、誰か(🚝)云ふのを、代(dài )る代(dài )り、聞き(🍊)惚れてゐた。
由(📚)は校(xià(🍨)o )長先(xiān )生を(🎒)見(jià(🥉)n )る(🍱)と、頭をさげ(🦉)た。が、何も云(📔)はずにすぐ又爐邊に坐(👆)つ(📫)た(🎬)。そして兩(liǎng )膝頭と顎(🔽)が喰(💣)付(fù(😳) )くやうに、圓まつ(🔟)て寢(qǐn )込ん(⚡)でし(🐓)まつた。
「地主(🌃)の野郎(láng )、下手なごと(😕)したら(🙌)、袋た(⛺)ゝき(😣)だ(🎲)。」さう、大(dà(😁) )聲で(🔆)源(🗂)吉に云(yún )つた(📩)。そして、さういふ氣(qì )勢(shì )が、云(🌀)は(🥑)ず語(yǔ )らず、皆の氣持(🔩)を横に、(💷)太く強く一本に結びつ(📦)けてゐた。若し(❎)、(🌵)彼等の前に(📓)何(🕸)(hé(🔆) )か邪(xié )魔もの(🔢)が出(chū )たとした(🧢)ら、それがどんな(💟)もので(🌈)あらうと、騎兵の一隊(🐟)が敵(dí )陣の眞只(📺)(zhī )中(🛀)に(🌂)飛び込んで、馬の(😐)蹄で縱(zò(🗓)ng )横に(👡)蹴(cù(🙀) )ちらすやうに(🌯)、一氣にやつ(⏳)つけたかも知れ(🖋)ない。――それは、(🉑)誇張(📉)(zhāng )なく(🤔)さ(⛑)うだつた。
――駄(🎹)目(😀)(mù )だ、駄目だ、駄目(mù )かも知(🍋)れない(😂)、源吉(🗝)は(🍨)さう考へた。然(rán )し、えツ(👩)、(🥉)口(kǒu )惜し(🏪)い、「覺えてろ!」(🤓)源吉は齒をギ(🏕)リ/\かん(🧛)だ。彼は(🍭)何(🎪)か(🚽)に醉(💐)拂(fú )つたやうに、(🈳)夢中(🔨)に(🔆)なつてゐた(🎴)。
源吉は、(🦇)フト思ひ出し(🧑)た(🍖)やうに、ゴクツとのどをならして、水をのむと、外へ出て(🛐)行つた。
(🈴)まづ、そして、(🌊)根本的なこと(🐊)が決(jué )められた(🛶)。それ(🔵)からそれをどういふ風に(🕙)し(⏲)てやる(👝)か、といふこ(🍩)とが問題(🤡)にな(🚁)つた。それは、二(🍫)、三日に(⛷)、地主の差(chà )配が例年(niá(🏍)n )の通り※(「廴+囘(🏪)(huí )」(🏊)、第4水準2-12-11)つてく(👸)ることに(🐂)な(👜)つて(🥟)ゐるので、(🎇)そ(🚾)れに(😕)、(📮)事情を説明し、すぐ地主(🗂)に(🚩)交渉を始めることになつた。こ(🤽)の(🏛)時(💉)、その色(⛸)々(🌊)な(⛰)交渉の間小(🐂)作の米(🌺)をどうする(🐥)のか(👠)、と云ひ出すのがあ(🍲)つた。それが又相當大(dà )き(💽)な(🛳)こ(👫)と(🍜)なので、(🔁)中(zhōng )々(🤞)意見が(🕺)一致(💳)(zhì )し(🌥)なかつた。又百(bǎi )姓(📧)には、それを(❣)最後迄の(🍐)見(🍫)通し(🐼)をつけた上(shàng )で、確(què )實な――手(shǒu )落ち(🌗)のない成算でやつて行けること(🎩)が出來なかつた。この(🛵)所(suǒ )、先生の意見(jiàn )をきいた。校長(🚹)先(🐜)生は、(💯)まづ、町にゐる商賣人に自(zì )分達(dá )所有(🐔)の畑物を全部賣(mà(🎙)i )つてしま(🍈)ひ(🎖)、その背(🌤)水の陣で、地主に當ること(🆒)にしたらいゝ(🕯)、といふことを云(yún )つ(🔪)た。それには(🚄)二(èr )つ(🔆)の條件をつけた。第一(yī(🈴) )は(🔰)最(⛱)初の(🏫)地(⏪)主へ(🏭)の交渉が不(👵)調(diào )に終つたら、第二は地(🍫)主がその(😸)結(🎑)果、作物を(🦕)無理に押へるといふやうな樣(yàng )子が分つたら、といふのがそ(🎡)れだつた。一軒々々持つてゐた(📼)のではすぐ押(yā )へられるし、又そのために、結(🅾)束(⛪)が破(🛅)れる(💐)おそれも(🧠)あ(🥥)つた。先生はかういふ點(💳)を防ぐためにもこの(📪)方法(📎)(fǎ )は重大(🍥)であると云(yú(🚲)n )つ(⭕)た。かういふ(🐿)事は百姓(xìng )にはかなり思ひき(🌕)つたことだつたけれども(🔠)、それが當り前のことのやうに思はれる(🆘)程皆せツぱつ(😒)まつてゐた。
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