(🚤)やがてまた例の木の丸太を渡(dù )るのじゃ(🛤)が、さ(💸)っ(🥝)きも(🏏)いった通り草の(🍮)なかに(⚡)横倒れに(📰)なっている(⌚)木地がこうちょうど鱗うろこのようで、譬たとえにもよくいうが松(sōng )の木は(🥂)蝮うわばみに似(😎)て(🐰)いるで。 お延(yán )の(🔦)顔からは、すぐ微笑(😸)が消えた。
(⬆)到頭、夫(🎹)人(📙)は(🥣)す(⏹)こし(🚊)気(🥄)分が(🐣)好(🕹)くないからといふ口(📹)実(shí )の下も(🔢)とに(📗)、(😮)もう(🤔)一晩蔦屋に泊ることにした。実際(🤗)、身体からだにはす(🐺)こし熱(rè )も出た。其晩は床(chuáng )の上へ倒れ(👳)るやうに身を投げて、(⛵)子供のこ(〽)とを思ひつゞけた。
朝(cháo )晩お顔を見ていち(🌦)ゃ、またど(🎮)んな不了簡ふりょうけんが(🤹)起(🏦)るまいものでもない、という遠慮と、(🥞)それに肺病(🌸)の出る身体(🕉)からだ、若い内から僂麻質リ(🥠)ョ(🗺)ウマチスがあった(🕡)そ(🤕)うで。旁々かたがたお邸(🚁)を出ると(😄)なる(📋)と(♊)、力業ちから(㊙)わざは(🏎)出来ず、そうかと(🔋)云って、その時(shí )分(🉑)はまだ達者だった、阿母おふ(🍧)くろを一人(rén )養わ(✒)なけ(📰)ればな(🃏)らないもんですから、奥さんが手切(qiē )てぎれなり心着(🕯)こころ(🗄)づけなり下すった幾干いくらかの金子かねを資(zī )本もとでにして、初めは浅(qiǎn )間の額(Ⓜ)堂裏(🙇)へ、大弓場を出(chū )したそうです。
たいていの人は、相手の(🛌)悪に腹(fù )(🍶)を立て(💢)るよりも(♍)、むしろ自分(fèn )に弱(ruò )味が(🍈)あるために相手(shǒu )に対(duì )(🖥)して腹を立てる場(chǎng )合が多いらしい。
(🕔)振返って、(🤔)額(♍)の広(🐇)い、鼻筋(📯)の通った(📞)顔で、屹きっと見越(👩)した、目が光って、そのまま悠々と路地を町へ(🔃)。――勿(💍)論勝(🎥)手口は通ら(🌕)ぬのである。め組はつかつかと二(èr )足三足(zú )、
渡(dù )(🤺)は××に來る度に(🌨)、かう(🤫)いふも(👾)のを(👦)「お×はり(🔖)さ(🦀)ん」と云つて、町では人達の、「安(ān )寧」(📒)と「幸福」と「正義(🚺)」(🛐)を(🔌)守(shǒu )(🎍)つ(🔃)て下さる偉い(👋)人のやうに思(sī )はれ(♏)て(📩)ゐることを考へて、(🖍)何時(shí )でも(🔲)苦笑した。ブ(🦅)ルジヨ(🍒)ワ的教(jiāo )育法(fǎ )の根本(🈲)は(🎖)――(🌀)方法論は「錯覺法」だつた。内と外を(🍺)うまくすりか(🔵)えて普及させる事には、(🌮)つく/″\感心させ(🌳)る程、上(shàng )手でもあ(🔇)つたし、手ぬかりも(➡)なか(💔)つた。
「(🔎)嘘こけ(🚈)ッ!」――(🔇)三人(🤒)目(mù )が首を突(tū )き(🌨)出(🚶)した。「(🈁)あれモータ(👄)ーッてんだ。」
(🎵)久し振で生家さとへ帰る妻の為にと思って、三(😿)吉(jí )は名(😬)倉の娘(🌹)達の許もとへ何か荷物(wù )(🅿)に成らない物を見立てようとした。旅費を用(yòng )意(👳)したり、買物(wù )し(🗓)たりして、夫が町か(🌶)ら戻(tì )って来る(🚓)頃は、妻(🚘)は旅仕(👚)度に(🕒)忙しかった。
「急にっていうわけ(🥅)にも行(háng )きますまいが、いずれ母の考えもき(♈)きま(🐵)した上で、手紙で(📑)で(🥂)もご返事いたします(🔺)から(🏩)。」
「近頃(qǐng )は復また(🎚)寝たり起きたりして――」
「そんなことを(📫)し(📵)ないたッ(🆎)て、お婿さんを貰っ(🔉)てやる(🚐)が可い」と三吉は戯(🐃)れるように言(yán )った。
正(zhèng )木の老人(🌇)は、ふいに道の曲り角で立ち止まって、遠い空を(😳)指さした(🤐)。
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