日本《篠田 ゆう マスタベ》2行目ライン
篠田 ゆう マスタベあらすじ
百姓の二、(👄)三人(rén )は、先生(shē(🛺)ng )の(✍)使(shǐ )ふ「團(tuán )結」とい(🐈)ふ(💼)聞(🐘)き(😈)覺(jiào )えた言(⛓)葉(🦂)を使(shǐ )つて、叫(jià(🌧)o )んだ。
源吉は齒(😐)(chǐ )をギリ(🔨)／＼かんでゐた。く(㊗)や(🍰)しかつた。憎い！ たゞ口惜しかつた！ たゞ憎くて、(🌏)憎(🧜)くてたまらなかつた。源吉(🌀)(jí )は始め(🚚)て、自分たち「百姓」(🌅)といふも(🔤)のが、どういふものであ(🔪)るか、といふ事が分つた(🎰)。――「死んでも、野郎奴！」と(🍽)思つた――(🔞)。源(🤐)吉は、ハツキリ、自(zì )分たちの(🏐)「(😮)敵」が分(fèn )つた。敵だ！ 食(🏾)ひちぎつ(🍹)てやつても、鉈で頭を(🕸)たゝき(㊙)割(🉑)つてやつ(Ⓜ)ても、顏(😜)の眞(😊)(zhēn )中をあ(🍭)の(💠)鎌で滅茶苦茶(chá )に(➖)ひつ(🌪)かいてやつてもまだ足りない「敵」(🕞)を、(🚸)ハツキリ見た。それ(🕉)が「巡(☝)査」とい(🚾)ふものと、手をく(🚥)み合はせ(🏦)てゐる(🐢)「からくり」も！ ウム、憎(⏳)い！ 地主の野郎(láng )！ 源吉は(❕)齒(chǐ )をギ(🔏)リ／＼か(➖)んだ。
だん／＼百姓達は本氣にな(🌂)つた(💍)。
由は(🌺)校(xiào )長先生を見る(🏝)と(🍤)、頭を(🎐)さげた。が(📧)、何(🐜)も云はずにす(🛥)ぐ又爐邊(biān )に(💞)坐(🤭)つた。そして兩膝(✳)頭と(🐅)顎(è )が(🎒)喰付(🎮)(fù )くやう(🐃)に、圓まつて寢(qǐ(🍚)n )込んでし(🕥)まつ(🍠)た(🔹)。
雪(xuě )が降り出(chū )してから(🐴)、十日も(😊)經つと、百姓達(dá )は、ソロ(🏗)／(🈂)＼この冬を、どう(✉)して過ごしてゆくかといふことを考(♉)(kǎ(😤)o )へ出(👮)してき(🛹)た。百姓達は雪を見(jiàn )る(🌤)と(🚞)、急に(🎁)思ひ(🐍)つき(🛸)でもし(🥐)たやうだつた(😱)。食物(🤐)がなくなつても、地主へ收める(🖋)も(🔲)のには(🌤)手を(😼)つける(🏾)ことは出來ず(👵)、町(📂)へ仕入れにゆくに(🎂)も金がなくなつてきた。百(bǎi )姓が(👦)顏(⬜)を合は(🆑)せると、ボツリ(⏸)／＼自分達の生(shēng )活を話して(🏢)、(📆)何(hé )んとかしなけれ(🥛)ばと云(🛂)(yún )つ(🤪)た。皆が苦(🛳)(kǔ(🥙) )しん(🐿)でゐた。それで(🎻)何(🦄)時(🕡)の(🏿)間(jiān )にか、その(🐺)こ(🌐)とがずうと廣(♿)まつて行つた。
年(👀)寄(💉)(jì )つた百姓が上つ(🧘)た。―(👃)―色(🚍)々説をきいたけれども(📦)、みんな(🎲)「不義不忠」のことばかりだ、(🔁)と(🧛)云つた(🗽)。言葉(❌)が齒からも(⏹)れて、一言(yán )々(🚶)々の間に、シツ、(🍨)シツといふ音(🎵)が(🎪)入つた(🐟)。――(♏)地主(👩)樣と自(🕙)分達(🎶)は親(😛)子のやうなも(😦)の(🔶)だ。若いものは、(🛥)そ(📮)れを忘(wàng )れてはならない(📩)。「(🗝)いや(⛴)しくも(🍆)」(🏣)地(🐶)主(zhǔ )樣(yà(💼)ng )に(🏆)た(😯)て(💯)つ(🤧)くやうなことはしないこ(🖖)とだ。「畑でも取り上(🕶)げられた(😚)ら(❄)どうするんだ。」――さう(😿)云つた(👿)。「(🛋)お父(fù )アーン、(😹)分(fè(🚏)n )つ(🦍)たよ。」と(🎄)、後から(✉)叫んだものがあつた。終(zhōng )つてその年(🥓)(nián )寄が壇(tán )を(🎽)下りると、又ガヤ／(🔳)＼した。
母親(🕷)は床を三(🧖)(sā(👭)n )つ敷(〽)いた。
(📊)源吉(🚶)(jí(🚰) )は、芋を喰ひあ(🚶)き(👠)ると、火箸をもつたまゝ、爐(lú )の中を(🌴)見てゐた(🎠)。火箸で、(🏠)火(🏘)のオキを色(👒)々に、ならべて(💴)みたり、崩してみ(😅)たり(📹)、しばら(🕶)くさう(🆒)して(🐲)ゐた。
「(🥒)覺えて(🎂)や(🈷)がれ、(👺)野郎ツ※(感(🈷)嘆符二(🧖)つ、1-8-75)」
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