(🈸)次郎と(😩)大河とは(🔰)、(📩)間(🐌)もなく、それぞ(💺)れに最(🚗)初の大(🛶)便所の(💰)掃除を終(zhōng )わって、(📟)と(👏)なりの大(🚬)便所に(🔳)移って(🐫)いた。まだだれも手(shǒu )をかけない(🖨)大便(⏪)(biàn )所が、あいだに三つほど(📽)は(🧤)さまって(🌯)い(🧞)る。次郎は、さっ(🥄)きから、大河に話(huà )しかけ(✅)てみた(👱)い気持ちは(🚲)十分だ(🥖)った。し(🖇)かし(🈂)、遠(yuǎn )くからの(😬)かけ合い(🙅)話は(😕)、(🖐)この場(chǎng )合、何となく(👏)ぴったり(🎧)しなかったし、(💼)また、雑(zá )巾(jīn )をゆすぎに出たついでに、そっとのぞいて見(jiàn )た大河の様子が(🦄)、いかにも沈(shě(🐺)n )黙ちんもくの行者(⚫)ぎょう(🤮)じゃとい(🧒)った感(gǎn )銘(🏐)か(📈)んめい(🅾)をかれ(👃)に与(yǔ )あたえていたので(🥗)、口をきる(🏼)のがよけいにためらわれるのだ(⏬)っ(😛)た。
次郎は(🦖)、しかし、それ(🎼)どころでは(🏦)なかった。か(📇)れは、もう、先生の(🎎)つぎの言葉が、槍(🔄)(qiā(🐱)ng )やりの穂先(xiān )ほさきの(🎭)よ(🛀)うな鋭さで、自(zì )分の胸(📰)に(🐧)せまっている(🐑)のを感(👔)(gǎn )じ(🥎)、(🎢)か(💇)たく観(🥑)念の眼をとじて(🍱)いたのだっ(⌛)た(🌾)。
「(🔙)あっ、そうだ。僕はここだけ(😿)に(🕸)へばりついていては、いけなかった(🕓)んだ。」
次郎は、(♐)朝倉(cāng )先(🌎)生が、開(📍)塾(🕘)最初の朝(cháo )の訓話(huà )くんわで、こ(💐)れほど激はげしい言葉(yè(💡) )をつかって、真(zhēn )正(🧀)面から塾生(👠)たちに非(🔻)難をあ(🕍)びせかけた(🙋)のを、(🔧)これま(🌠)で(💒)にきいた覚え(🕠)が(🌋)な(🧕)かった。かれは、(🙏)まだあと(🦊)に残されている自(🔱)分(🧑)への非難が、(😩)ど(😮)んな言葉で表現されるかを、身(🛡)が(🤕)ち(🦄)ぢ(🚓)まる思い(🕉)で待っていた。
(🕹)やがて、最後(hòu )の(🍃)ひび(🍒)きが(🍪)、澄(📕)(chéng )すみわたっ(🏽)た空に消え(🦂)入(🌒)(rù(🚨) )る(🥦)のを待って、和(🏎)尚(🌬)は(🥌)侍僧(💒)じそうを呼(hū )んで(📘)た(👜)ずねた。
「(🎇)私はけさ(🦅)、君らの中(zhōng )のだ(🎓)れかが打っ(🤯)た板木(📥)の音(yī(🤞)n )を聞(🚖)き(🚦)ながら、ふと、この話を思(♟)い出(🕣)したが、それはおそらく(♓)、けさの板(✌)木が、こ(🦋)この生(🔻)(shēng )活にふさわしい心をもって打たれて(🎯)いたからだ(👹)と思う。君らの耳(🎆)(ěr )にあの音(🥕)がどう(🌅)響ひ(🚥)びいたかは知らない。しか(🍋)し、私は、(🦗)あ(💆)の音(🍤)(yīn )から、この(🕝)塾(🚬)は(🎣)じまって以(⛹)来のゆたか(👑)な感じ(👏)を(🉑)うけたの(👞)だ。じっくり(🙃)と(😆)落(luò )ちついて、すこしも軽(⚾)は(🚊)ずみなと(🐨)ころの(🏤)ない、また、(🍮)すこしも(🈁)力りき(😛)んだと(📤)ころのない、(🕟)おだやか(👼)な、そして辛抱しんぼうづよい努力、――心(xī(🛫)n )の底に(🦐)深い愛情(⤴)(qíng )をた(😑)たえた人だ(🦉)け(🚩)に期待しうるよ(👃)うな努力を、私(sī )はあの音(🎈)から感(👲)じとり、(🖱)これこそ(🏷)ここ(🎣)の生活を象徴(zhǐ )しょうちょ(❇)うする響(xiǎ(🐐)ng )き(📍)だと(🗑)思ったの(🎮)で(😍)ある。――私は、し(🎽)かし(🥑)、奕堂(tá(⏳)ng )和尚(🛀)のよ(🈳)うに、だれ(🗞)が(🐐)、ど(🤴)んな気持ち(🥛)で、今朝(🦒)の板(bǎn )木を打ったかを、しいて知りたいとは思(🗓)わない。それ(💈)は、もともとここの生活で(⚾)は(🛅)、(😞)だれが(🤖)どんな働きを(🥍)して、どんな(🦅)名誉めいよを(🍵)担に(👿)なうかと(🧒)いう(📴)こ(🦌)とは(🎊)、あ(🔯)まりた(🐹)い(🔊)せつ(🎶)なことでは(🔨)ないか(🐺)らだ。ここの生活でたいせつなのは、(🔭)名で(🐥)なくて実であ(🌝)る。心である(🕋)。その心がむだに(😖)ならないで、共(📅)同生活全体の中に生かさ(⚡)れ(🖤)て(😷)いけば(🐰)、個々の人(rén )の名などは、しいて問題にする必要はない。そ(💮)う(📕)い(💸)う意(💮)味で(⬇)、私(🎦)は、今(🍁)朝のよ(🐊)うな板(bǎ(📆)n )木の(🤾)打ち(🎁)かたをする(🏁)心をもった人(rén )が(🐿)、君ら(🕵)の中に、(🔒)少なくとも一(🔣)人だけ(🚽)は(🈳)いる、というこ(⬇)とを知っただけ(❓)で満足したいと(🚜)思(♏)う。そ(🥀)して、(🔴)その一人の(🐜)心が、おた(🚉)がいの生活の中(😅)(zhōng )に、すこ(🔊)し(🐡)もむ(🥦)だにならないで生かさ(🖌)れて(♎)いくこと(🍅)を、心から期待(🈂)(dài )したい。……(🚽)つまり、愛情に出(📰)(chū )発した、おだやかな、しかも辛抱づ(😭)よい努(nǔ )力(lì )、そういう(😑)努(nǔ )力を、(⭕)単に板木を打つ場合だけでな(📮)く、すべて(🛫)の場合(hé )に払はらってもらいた(🈸)い(🗃)のであ(👋)る。……名を求めず(📠)、ひた(🎤)すらに(🌉)実を捧ささげる(📽)という気(🥑)持(🏠)ちに徹てっして、そういう努(nǔ )力を、(💶)みんなで払(🃏)ってもらいたいのである。――」
「じゃあ、や(🦔)はり(🌌)打ちつづ(🍝)ける(🔧)よりほかありませんね。」(🏒)
次郎(👦)(láng )は、(👌)しかし、そ(🕺)れどこ(🍈)ろでは(🥢)なか(📨)った。かれ(📆)は、もう、先(💔)生のつぎ(🐄)の(🚋)言(✂)(yá(🐝)n )葉(yè )が(🚻)、槍やり(🏃)の穂先ほさきの(🏬)ような鋭さ(🎡)で、自分(🦈)の(🕵)胸にせまっている(🏘)のを(💴)感じ(🧠)、かたく観(💌)念(niàn )の眼(⛲)をとじていた(㊙)のだった(🤳)。
「ちょっ(🌹)とそ(👸)の気が(🍷)あ(🏻)るよ(🏓)う(🐟)ですが、軍(jun1 )隊(🗽)式ですから、飯島とは(🔜)質がちがいます。気持(chí )ちはあん(🏻)が(🌆)い純真(🕣)じゃないかと(🎰)思い(🅱)ますが……」
「おそれ(🏈)入(🙍)ります(🚈)。では申し(🏽)あげ(🚔)ま(🚁)すが(📕)、実は国(guó(🍚) )もとにおりま(🐕)したころ、いつも師匠ししょ(🙏)うに(🌅)、鐘をつく(🍣)なら(📻)、鐘(zhōng )を仏(fó )と心得(🎹)(dé )て、そ(💙)れにふさ(💗)わ(📴)しい(👄)心のつつしみを忘れてはなら(⛪)ぬ、と言い聞かされ(🥓)ておりま(🍡)したの(🧜)で、今朝(cháo )もそれを思い出(chū )し、ひとつきごとに、礼拝(🐜)ら(👨)い(🚲)は(🍞)いをしながらついた(♈)まででございます。」
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