漫画《しみけん ビデオ》2行目ライン
しみけん ビデオあらすじ
(⛰)そ(💛)の(🎯)日(🏯)の式は山吹村の方で夜の丑うしの刻こ(😤)くに(👪)行なわれる(❎)という。伊(yī )那(🛴)の谷(gǔ )か(💊)ら中津川(😹)辺へかけてのおもな平田門人(🥨)のほとんど(🍡)全部、それにまだ入門しないまでも(💂)篤胤の信仰者として聞(wén )こえた熱心(xīn )な(🕵)人たちが(🦍)古(gǔ )式(shì )の祭典に参列するという。半蔵は自分(🚯)一人その仲(zhòng )間にもれたこ(🤕)とを思(🐈)い、袴(kù )はかまをつけ(😖)たまま(🦍)の改まった心持ちで、山吹村追分お(🐵)いわけの御仮(fǎn )屋お(⚓)かりやから条山(shān )(🌔)神(shén )(🐃)社(shè )(🤕)の本殿に遷(👽)うつさる(🕷)るという(🌀)四(🤔)大人の御霊代みたましろ(😰)を(🌶)想像し、それら(❌)をささげて行く人の(➿)だれ(➕)と(🌶)だれ(🤚)と(📇)であるべき(🐳)かを想像し(⛏)た。 (🛣)松雲には日ごろからたたかう(🗯)まいとし(🔺)ていたことが四つある。命とたたかわず、(🔯)法とたたかわず、理とたたかわ(🤪)ず、勢(🚿)とたたかわずというのがそれだ。その時、和尚は半蔵(zāng )(👪)が(⛩)焼こうとした寺にも決してなんらの執(zhí )(🛩)着を持たな(🥩)いおのれの立(lì )(⚓)場(chǎng )を明らかにして、それをもっ(☔)て故人への回向(🌗)え(🏌)こうに(🍿)替(tì )えようと(🗳)し(🦃)ていた。ただ法(fǎ )務と寺用とをこのまま(🔐)に放棄するのは師恩に(⛸)報ゆべき道でないとなし、それに(🎟)は安心(xīn )して住持(chí )(🚵)の職を譲って行けるま(〽)でにもっと跡目相続の(🌕)弟子を(🎶)養い、雨(yǔ )漏りの(🚹)する(🍍)本(běn )堂の屋(🧕)根の修(🔒)繕(🎳)をも成し遂げ、一切心(xīn )残(🏸)りのない(🎈)ようにして置いて、七(🐌)十の(🗻)声(🏑)を聞い(🎴)たなら(💷)ばその時こそは(🖨)全(quán )国行(háng )脚あんぎゃをこころざし(🎙)、一本の錫杖しゃく(🏥)じょ(🎫)うを(🍈)力に、風雲に身(🤜)を任せ、古聖も何人なんぴとぞと(😣)発憤して、戦場に向かう(📀)がごとくに住(🛵)み(💎)慣(guàn )れた馬籠(lóng )の地を(🍷)離れて行きたいことなぞ(😮)を勝(shèng )(🥐)重(🐹)らの前に打ち明(míng )け(😭)た。和(hé )尚(🥩)はあとの(🧚)住持のた(🌊)めに万(🤾)福寺年中行事なるものの(⛰)草稿(💟)を(💫)作り、弟子の心(🔧)得(🕎)となるべき禅門の教訓をもい(🏡)ろいろと認したためて、仏世(shì )の値あいがたく、正(zhèng )法(🈵)の聞きがたく、善心の(📒)起(👲)こしがた(🏁)く、人(rén )身の得(🏤)がたく(😊)、諸根(gēn )のそなえがたいこ(🏗)とを(⬜)教えて置い(🍁)て行こうとしてあっ(🌮)た。手回しのいいこの和尚はす(✖)でに旅(🚍)の守り袋を用意したと言(🦃)って、青地(dì )の錦(jǐn )に(🌒)しきの切地きれじで(🆑)造ったも(🕙)のをそこへ取り出して見(🔊)せた。梵文ぼんぶんの経の一節を刻(🦗)んであるインド渡来の貝陀羅(🏓)樹葉ば(🐝)いだらじゅよう、それを二(èr )つ折(shé )りにし(🐲)て水天(tiān )宮す(🐳)いてんぐうの(🌆)守(shǒu )り札と合わせた(🌚)ものがその袋の(⏹)中か(👭)ら出(♌)て来た(🚹)。古人も多く旅に死(sǐ )せるありとやら。いずこ(👙)に露(🏝)命は果(guǒ )てるとも測りがたいおもん(🔨)ぱ(💔)かりから(🍠)、この寺に残し置くべ(✒)き辞(cí )世(shì )ま(🥋)でも和(🧦)尚は(🔠)用(yòng )意(yì )(👋)して(🍧)ある。それ(🏟)には紙の上に一つの(🛴)円が力をこめて(📘)書(shū )(🍓)きあらわして(🔺)あり、その奥には禅(chán )家らしい偈げも書(shū )(🧝)き(🔒)添えてある。前途幾百里、もしそ(💿)の老年の出発の日(rì )が来て、西(xī )は(🍣)長崎の果てまでも道(dào )を(🦆)たどり(🉑)うるようで(🍜)あったら、遠く(🧙)故郷(🤹)の空(🤖)を振り返っ(😋)て見(jiàn )る一人の雲水僧うんすいそうのあることを記憶して置(🥉)いてくれよ(📶)との話も出た。
「横内に、三枝に、日下部(bù )に――あの連中ですか。店が焼(🆔)けて(🍐)から(🔏)このかた、寄りつきもし(🚁)ません」
北(běi )村君の生涯(🎪)の中の晩年の面(📦)影(yǐng )だとか、北村(cūn )君の開(🕠)こうとした途み(🔼)ちだと(😽)か(🤴)、そういう風(⏺)のものに就(jiù )ては私は已(🎎)にいくらか発(🎄)表してある。明治(👗)年(⛹)代も終(🌳)り(🤘)を告げて(💳)、回顧の情が人々の心(🌸)の中に浮んで来た(📽)時(📔)に、どういう人の仕事を挙(jǔ )げるかと(🌓)いう問に対しては、いつで(🔣)も私(sī )は北村君を忘れられない人の一人に挙げて置(zhì )いた(😺)。北(🤳)村君の一番(🥗)終しまいの仕(shì )事は、民(mín )友(yǒu )(🔻)社から頼(😫)まれて書いたエ(🍸)マルソンの評(píng )伝であった(🙌)。それは十二(èr )文豪の一篇として書いたものだが、すっかり書(shū )き終(zhōng )らなかったもので、丁(dīng )度(dù )病中に(🅾)細(📪)君(jun1 )が私の処へ(🏟)そ(🈂)の(➡)原稿を持って(🐵)来て、これ(🍾)を纏まと(⭕)めて呉れないかという話があ(🏦)って、その(⛰)断片的な草(cǎo )稿を(🎭)文字の足りない処を書き(🤙)足して、(⏩)一(🐮)冊(cè )の本(běn )(💏)に(🕌)纏(🕐)め(🦐)たという縁故もあ(🛂)り、それか(😣)ら同君が亡く(👰)なっ(🚒)た後(😉)で書(shū )いたも(🚒)のなどが散って了うのが惜(xī )しいと思って、種々の雑誌な(📒)どから集めて透谷集(jí )というものに作ったのも自分で(🚷)あっ(💚)た。元(yuán )々私はそう長(🤪)く(🏠)北(běi )村君を知っていた訳では無(wú )い。付き合って見たのは晩年の三年間位(🛀)に過ぎない。しかし、その私(sī )が北村(cūn )君と短い知合になった間(😀)は、私に取っては何か一生忘(wàng )(⚪)れられないものでもあり、同君の死んだ(🔻)後でも、書(🔍)いた反古ほごだ(🌒)の、日記だの、種(💾)々いろいろ書き残し(🔋)たもの(🛂)を見る機(🍁)会もあっ(🤡)て、長い年月の間私は(🎊)北村君という(🤔)ものを(⛲)ス(👥)タディして(🏝)居た形で(🎿)ある。『春』の中に、多少(shǎo )(🏓)北(✌)村君(👈)の面(miàn )影(🍋)を伝(🥔)えよう(🌺)と(🥁)思ったが、それも見たり聞い(🍑)たりした事をその(🎯)儘(🤮)漫(㊗)然と(⏪)叙述したというよ(👢)うなものでは無くて、(🛩)つまり私がスタディした北(běi )村(💻)君(jun1 )(🐙)を写(♓)したものである。北村(cūn )君のように(💯)進(🐞)んで行った人の生涯は、実に妙(miào )(🥝)なもので(🦕)、掘っ(🚰)ても掘っ(⭕)ても尽きずに(🙈)、後から後から色々なも(🍭)のが出て(🚂)来(🆙)るように思(sī )わ(🚈)れる(🍁)。これは(🔫)北村君を知(zhī )っていたか(💎)らと云って、無暗に(🏔)友達を賞めようという積りではない。成(chéng )程なるほど過ぎ去った歴史(shǐ )(〰)上には種々優(yōu )れた人(🐒)もあるが、同時代(🥠)にいた、しっかりし(🔺)た友達の方(🚶)に、却かえって教え(🤢)られた事は多(🎸)いの(🎌)である。
(🔽)朝倉先(🍦)生は、しかし、笑わなかった。そしてちょっと(🌜)眼を(🚺)ふせて考えて(😊)い(🚐)た(🤭)が(✍)、
「しッしッ」と(🥄)制(🔀)す(🔏)る声。
暗(🖋)い煤すゝ(🏛)けた部屋の天(tiān )井(⛴)の(💳)下に、私(sī )は眠り難が(🤲)たいやうな心地で一(yī )夜(yè )(😽)を送つて、長いこと床の上に洋(yáng )燈ラン(🎋)プの火を(🆕)見つめ(🔥)た(💴)が、今朝に成つて(📪)眼(yǎn )が覚(jiào )めて(🥔)見ると、夜明けがたの夢が未だ(🍬)私(sī )の(🎬)頭脳あ(🛁)たまの(👮)内部なかに働(🌒)いて居る。水車小屋を隔(gé )てゝ相生町の通(📷)の方(fāng )には(🐺)、ザワ／＼ザワ／＼人の通る足音を聞く。お島(👀)が屋(wū )外そとから子供を抱いて戻(tì )つて(⛱)来て今(💳)日(rì )は斯の町(dīng )からも召集(🐰)されて行(háng )く(⏲)人のあることを私に告(gào )(🐟)げた。
(🥇) 二(èr )一 木曾(😏)馬きそうま(🔍)
「どうしたの。」
「(🐛)み(⭐)んな便所(suǒ )(🏠)はすま(🏤)したかね、大便は？(🍘)…(🌫)…じ(🗼)ゃ行くぞ。」
(🚻)と奥座(🌚)敷の(🔇)方で呼ぶ小(🕋)父さん(🥞)の高い(🦑)声が聞えた。
「あの傘形のところです(⛽)。」
(🚫)が、河野(🍧)の一(🛥)族(🛺)、頂へ上ったら(💞)、思いがけ(🥚)な(🚹)い人を見よう。
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