(👛)先師はめ(♟)った(👂)に利益(🌝)の問題(tí )にはふれられなかった(✍)。た(⏪)またまふれ(✝)られると(😚)、必ず天命(🐍)とか仁と(👊)かいうこと(🍰)と結びつけて話された。
○(🙁) 孟敬(🌨)子=(⌚)=魯の(👑)大(dà(😭) )夫、仲孫氏(shì )、名は(🎲)捷(🕝)。武(wǔ )伯(🌹)の子。「子」は(🎦)敬語(yǔ(♍) )。
九(二一(🌓)四)
○(🌺) (🥍)本章は重出。八(🕖)章末(🍼)段參照。
○ 前段と後段と(🎼)は、(🕋)原(📄)文では(🗾)一連(📨)の孔(🕜)子の言(yán )葉(⛩)になつて(🗯)いるが、内(🥋)容に連絡がないので、定説(shuì )に従(cóng )つて二段に(🐟)区分(🛀)した。
「野(yě )蠻なと(🕚)ころでござ(🦑)いま(😚)す。あん(🔣)なところ(😰)に、どうしてお住(zhù )居が出(🍳)来ましょう。」
無きを恥(🥓)じらい
「共(gòng )に学ぶことの(📂)出来る人はあろ(🕴)う。しかし、その人たちが(👯)共に(🏋)道(〽)(dào )に精(🏙)(jī(🚇)ng )進(🛒)(jìn )する(😃)ことの出来る人であるとは限らない(🚋)。共に道(dào )に精進する(➖)こ(♋)と(🌐)の出来(lái )る人はあろう。しか(🦈)し、その人(rén )た(👌)ちが、(🦊)いざ(😛)とい(💷)う時(shí(🈂) )に確(què )乎たる信念(🦄)に立って行(💀)(háng )動を共(🤨)にしうる人(🚏)で(🚍)あるとは限(xiàn )らな(🐠)い。確(🍺)乎たる信念に立って行(háng )動を共にしうる人は(⛺)あろう。しか(🐲)し、(💁)その人たちが(🍝)、(🛠)複雑な現実の諸問題(📮)に当面(miàn )し(🥜)て、なお事(💩)を誤らな(🕵)いで共に進み(🍿)うる(📱)人(🧕)であると(😍)は限らない。」
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