無知 えろ10

A　紙と云うもの(⚽)は支那人の発明である(🚺)と聞く(🍳)が、われ／＼は西洋紙に(📑)対する(👥)と、単なる実(🆒)用品と云(👣)う以(💨)外に何(📕)の(➕)感じも(👌)起らないけれども、(👣)唐紙や和紙(🖼)の肌理き(🗡)めを見ると(🔁)、(🍧)そこに一(🏿)種の(🙁)温(📠)か(🚣)みを感じ、(🐙)心が落ち着(🍪)くよう(🔲)にな(📤)る。同(🍔)じ(🌦)白(🤟)い(🔶)ので(🤸)も(🐫)、西洋紙(🥄)の白(🌉)さと奉書(🕷)や白(🍽)唐紙(🏟)の白さとは違う。西洋紙の肌(💲)は光線(🕗)を撥ね(🥀)返(👣)す(😕)ような趣(🚋)が(😸)あるが(🌜)、奉書や唐紙の肌は(🕘)、柔かい初雪の面のよう(🔯)に、ふっくら(🏍)と光線を中へ(🎅)吸い(🧞)取る。そうして手ざわりがし(✍)な(📇)やかであ(😵)り、折っても畳(🎭)ん(⛏)でも音を立てな(🌱)い。それは木の葉(❓)に触れてい(🕳)るの(😷)と同じように物静かで、しっと(💲)りし(🕊)て(🚠)い(〽)る。ぜんたいわれ／＼は(🍞)、(🧙)ピカピカ光るもの(🚚)を見ると心(🈴)が落ち着かないのである。西洋人(🐄)は食器(🔔)な(🦏)どにも銀や鋼鉄(🍥)やニッケル(🍧)製のものを(🖇)用いて、ピ(🚱)カピカ光る様に研みがき立てるが、われ／＼はあゝ云う風に光る(😡)ものを嫌(🈶)う。われ(😧)／＼の方で(👑)も、湯沸しや(👃)、杯や、(👢)銚子等(🎍)に(🔪)銀製(👅)のものを用(🈸)いることはあ(🏥)るけれども、あ(👌)ゝ云(🐸)う(💂)風(⌛)に研き立てない。却って表面の光りが(🕎)消えて、時代(✖)が(👥)つき、黒く焼け(😒)て来るのを喜ぶのであっ(🤷)て(⛴)、心得(🎡)のない下女な(⤴)どが、折角さびの乗って来た銀の器を(💐)ピ(🕛)カピカ(🌖)に研いたりして、主人に叱られることがあるのは、何処(🥤)の家庭でも起る事件で(❇)ある。近来、支那料理の食器は一般に錫(🏵)製(🏋)のものが使わ(🔘)れている(🥟)が、(😍)恐(🎃)らく支那人はあれが古色を帯(🎒)びて来るのを愛するのであろう。新(😐)しい時はアルミニュームに似(🏎)た、あま(📢)り感(❇)じのい(📝)ゝも(🆗)のではないが、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるもの(🍃)にして(🔂)しまわなけ(♑)れば承知し(🐮)ない。そしてあの表面に(🕑)詩の文句などが彫って(🚑)あるの(🥄)も、(🔷)肌が黒ずんで来るに従い(🎰)、しっく(🌚)りと似合うよ(🛩)うになる(🔝)。つまり支那人(👨)の手(⬜)にかゝ(🎖)ると(🍓)、(🌙)薄ッぺらでピ(🙁)カピカす(🚎)る錫と云う(🥖)軽金(🕊)属が、朱泥のように(〰)深みのある、沈(🎫)ん(🍖)だ、重々しい(🐢)も(⬅)のに(💋)な(🥜)る(❕)の(⏮)である。支那人は(🍿)また玉ぎょくと(🐐)云う石(💆)を(💒)愛す(🚑)るが、あの、(📑)妙に薄(👩)濁(🚔)り(🥂)のした、(🥋)幾百年も(🔷)の古(👴)い空気(♋)が一つに凝(👐)結(🃏)した(🔧)ような、奥の奥(🥐)の方までどろ(🤣)ん(😣)とした鈍(🔓)い光りを含(✋)む石のかた(⛷)まりに魅(🐂)力を感ずる(👉)のは、われ／＼東洋人(⏱)だけで(♒)は(⛱)ないであろうか。ルビー(🎐)や(🏭)エメラルドのよ(🚔)うな色彩が(🕴)あるの(🌹)でもなければ、金(🎨)剛石のような(🎴)輝きがあるのでもないあゝ(💀)云う石(✝)の何処に愛着(📅)を(📫)覚える(🦁)のか(🔪)、私たちに(🤡)も(🌓)よ(😚)く分らないが、(🗝)しかし(🎷)あのどんよ(💵)り(🥦)した肌を見ると、(🙎)いかにも支那(🌱)の石らしい(🐶)気(🏠)が(📗)し、長(🔎)い過去(🤧)を持つ支(🕑)那文明の(🥤)滓お(🛒)りがあの厚みのある濁りの(🥜)中に堆積しているように(🔪)思われ、支那人があ(🙊)ゝ云う(💣)色沢や物質(🥃)を嗜(🙍)好す(👈)る(〽)の(♏)に不思議はないと(🥕)云うこと(📉)だけは、(👿)頷ける。水晶など(🐈)にし(🥎)て(😕)も、(♉)近頃は智利チリから沢山輸入されるが(😻)、日本の(🌠)水晶に比(🗨)べると、智利(🍳)チリの(❄)はあまり(Ⓜ)きれ(🚓)いに透きとおり過ぎ(🛡)て(👕)いる(🐶)。昔からある甲(🧒)州産の水(❎)晶と云うも(🏐)のは、(🤫)透明の中にも、全(🙍)体(🍈)に(🐼)ほんのりとし(💇)た(😹)曇りがあっ(🍐)て、も(🤒)っと重々(📫)しい感じがする(⤵)し、草(🚊)入り水晶などと(🍡)云って、奥の方に不透明(👴)な固形物の混入し(🚫)ている(📒)のを、寧ろわれ／＼は(💉)喜ぶのである(🚜)。ガラスでさえも、支那(🦔)人(🅱)の手(🐅)に成っ(🧚)た(👾)乾(😱)隆グラスと(🎟)云うもの(🤑)は(👱)、(😷)ガラスと云(🧣)うよりも(🎙)玉ぎょくか瑪瑙めのうに近(♉)いではな(🏞)いか。玻璃(😈)を製造(🛵)す(🌋)る術は早くから東(🔙)洋に(😩)も知(🚿)られていながら(🐢)、それが西(🚃)洋のように発達せずに終(🏢)り(💲)、陶器(🏘)の(⏪)方(🍁)が(🃏)進歩し(🕐)た(⏪)の(🌱)は、よほどわ(🥅)れ／＼の国民(🎨)性に関係す(🚰)る所があるに(🛴)違いない。われ(🐣)／＼は一概に光るものが(🕌)嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳か(😌)げりのあるものを好む。それは天然の石であろうと(🈸)、人工の(🕎)器物であ(🎸)ろうと(🚎)、必ず(🍐)時代のつ(🍅)やを(🗒)連想(📇)させる(💘)ような、濁り(🌠)を帯びた光りなの(🈁)であ(🗓)る。尤も(🌶)時代の(🔍)つやなど(🍮)と云うとよく聞え(🐞)る(🌚)が、実(🤴)を云えば(🆑)手垢の(🐅)光りである。支(🚼)那に(🈁)「手沢」と云う言葉(🤸)があ(⛴)り、日本に「なれ」と云(🍺)う(🧙)言葉があるのは、長い年(👞)月の間に、人の(⛑)手(⏯)が触っ(👍)て、(🦏)一つ所を(📈)つる／(🏒)＼撫でているう(📑)ちに、自(✝)然と脂が沁み(🚍)込(🎺)んで(🐓)来るよ(🍷)うに(🚔)なる、そのつや(😮)を(🆖)云うのだろう(🔑)から、云い(🆒)換え(🦏)れば(😧)手垢に違いない。して見れば、「風(🏰)流は寒きもの」であ(🔕)ると同(🥓)時(😫)に(🚕)、「むさきも(🛃)のなり」と云う警句も(💀)成り立つ。と(⏯)にかく(🥃)われ／(⏭)＼の喜ぶ「雅致」(🎵)と云(😷)う(🕦)ものの中には幾分の不潔、か(🏉)つ非衛生(🌚)的分子(🔰)があ(💶)ることは否(📆)まれない。西洋人は垢を根こそ(🤷)ぎ発き立てて(📀)取り除こう(🌖)とする(🤔)のに反し、東洋人はそれを大切(🕗)に保(🎵)存して、そのまゝ美化す(☝)る、と、まあ負け惜(💋)しみを云えば云うところだが、因果なこ(🥐)とに、われ／(🏏)＼は人間の垢(🗄)や油煙や風雨のよ(🌜)ご(🔲)れが附いたもの、乃至はそれを想い出さ(📻)せ(🧔)るよ(🔦)う(📕)な色あ(🍳)いや光沢を愛し(🍹)、そう(🔝)云う建物や器物の中に住んでいる(🌷)と(🛀)、(⛏)奇(👗)妙に(🎀)心が和やいで来、神経(🚐)が(🔨)安(🤳)まる。それで(🍧)私はいつも思うのだが、(🙍)病(🤳)院の壁(🚌)の色や手術服(🎟)や医療機(🍮)械なんかも、日本人を相手(🛁)に(🚊)する以上、あゝピ(🔪)カピカする(🗿)ものや真っ白なも(🌇)のばかり並べないで、も(🤒)う少し暗く、柔か(📧)みを附(🥧)けたら(🥩)どうで(🐅)あろ(🤶)う。もしあの壁が砂壁か何かで、(🉑)日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を(😺)受(⬆)けるのであ(📎)っ(👙)たら(😬)、(🤯)患者の興奮が静まる(🛫)こ(☝)とは確(🛎)か(🏰)である。われ／＼が歯医者へ行(🈲)くのを嫌う(🔒)のは、(🌥)一つにはがり(🐆)／(💏)＼と云う音響(👔)に(😃)も因るが、一つにはガラスや金属製のピ(🥖)カピカする(✋)物が多(💜)過(📿)ぎるので(✝)、それに怯えるせいも(🚩)ある。私は(🔷)神経衰弱の激し(🛬)かった時分、最新(👼)式の設(🐕)備を誇るアメ(⤵)リ(🗼)カ帰りの歯医者(🦇)と聞(🥚)くと、却っ(🏳)て恐毛をふるったものだった。そ(🛍)して田舎の小都会(🗃)などにある、昔風の日本家屋に手(🛐)術室を設けた、時代後れのした(😾)ような歯医者の所へ好ん(🔙)で出かけ(🔙)た。そうかと云って(💄)、古色を帯びた(😬)医療機械(🏁)なんかも困る(🆑)ことは困(🦊)る(🔶)が(👒)、(🏬)もし近代(🚅)の医術(👧)が日(⌚)本(Ⓜ)で(🚺)成長し(🔲)たのであったら、病人を(🛍)扱う設備や機械も、何と(😋)か日本座敷に(😟)調和する(🥕)ように考案され(🌆)てい(😩)た(🚈)であろう。これもわ(🙃)れ／＼が借(🤥)り物(⛅)のた(🏘)めに(📉)損をしている一(🌼)つの(🛫)例である。

A「だから(👄)さ、(👪)こ(🥦)う云う所は(🎂)文楽(🥖)あた(🚼)り(💈)じゃあめ(🗺)ったに出さないんだと見えるね。次には『(🕓)摩耶まやヶ嶽たけの(👌)段』と云う(✴)のがある(😿)」

A「(🕒)あ(👡)ら、何をするのよ、此処(👽)こ(📪)こ(⚫)は野中の一軒家じゃあ(🐸)ないこ(🥨)とよ。何卒どうぞお静かに願い(😎)ます」(🎠)

A「支(🔭)那(🍓)人て云(🙌)う(😾)けれ(🆘)ど、(😤)日本人が大勢買いに行く店(🎺)で、日本人の好(🌠)みはよく知っ(🌸)ているん(📱)ですぜ。僕ン(⤴)ところの奴(🕦)なんかい(🚚)つでも此処の番頭に相談す(😌)る(🍦)んだ」

A　結局、こ(💾)のお爺さんの一家に於いて、(😮)瘤の(🖕)事など(🍶)は何の問題(🔨)にもならなか(🙃)つたわ(🧗)けである(💄)。ところが、このお爺さんの近所に、もうひとり、左の頬に(🤢)ジヤ(🏆)マツケ(🗑)な瘤を持つてるお爺さん(⌛)がゐた(🏹)ので(✉)ある。さう(🥗)して、この(📌)お爺(🍳)さんこ(🏞)そ、その左の(🌟)頬の瘤を、本当に、ジ(💾)ヤマツケなも(⛪)の(👆)として憎み、とかく(🤬)この(👼)瘤が私の出世の(🌀)さまた(🏟)げ、この瘤のため、私(🚴)はど(🚷)んな(🎇)に人(🦕)からあなどられ嘲笑せられて来(😎)た事(🖲)か、と日(✉)に幾度(👠)か鏡を(🔝)覗い(🕐)て溜息を(🏌)吐き、(📄)頬髯を長く伸ば(🉐)してその瘤を髯(👡)の中に埋(🎚)没させて見えなくしてし(⭐)まはうと(💞)たくらんだが、悲しい(🤴)哉、瘤の頂きが白髯の四海(🐨)波の間か(🥅)ら(🆔)初日出のやうにあざやかにあら(👰)はれ、かへつて天下(✳)の奇観(🐝)を呈するやうになつたのである。もともとこのお爺(🛥)さんの人品骨柄(🏖)は、いやしく無い。体躯は堂々、(🤱)鼻も(👞)大(🎄)きく眼光も鋭い。言語動作(🌔)は重々しく、思慮分別(👨)も十分の(⛱)如く(👩)に見える。服装だ(🐞)つ(🧘)て、どうしてなかなか(🚓)立(✔)派で、それに(🚭)何や(🍹)ら(🔮)学問もあるさう(🚳)で、また、財産も、あのお酒飲み(🙋)の(🔶)お爺さんなどとは較べも(🆚)の(🥟)になら(🌥)ぬ(🧟)くらゐどつ(🌌)さりあるとか(🈳)いふ(😽)話(🚜)で、近所の人(📠)た(⏬)ち(🚛)も皆このお爺さんに一目(💘)い(😸)ちもく置いて(⛵)、「旦那(🛂)」あるいは「(🚄)先生」など(🔑)といふ尊称を奉(🧤)り、(💉)何もかも結構、立派(👌)な(🦈)お方では(🐩)あつたが、ど(💞)う(😓)もその(😢)左の頬のジ(🆔)ヤマツケな瘤のために(🌲)、旦那(🧟)は日夜、鬱々(📙)として(🏵)楽し(🤰)まない(🍜)。このお爺さんのおかみさんは(🥒)、(🎲)ひどく若(💇)い。三(🧗)十六歳(🕺)である。そ(💋)んなに美人でもないが(🐰)色白くぽつち(🔈)やりして、少し蓮葉な(🐸)く(🥞)らゐいつも(😶)陽気に笑つてはしや(🚐)いでゐ(🍍)る。十二、三(📐)の娘がひとり(💂)あ(🎨)つて、これ(🌎)はな(🙏)かな(😚)か(🗣)の美(🙈)少(🈶)女である(🌥)が、性質はいくら(😷)か生意気の傾向がある(😒)。でも、こ(☔)の母(😌)と娘は気が合つて(🦀)、いつも(👗)何かと笑ひ騒ぎ、そ(🎙)のために、この(🖍)家(🏅)庭は(Ⓜ)、お旦(🌅)那の苦(🆓)虫(🍉)を(👖)噛みつぶしたや(🈹)うな表(🐒)情に(🎓)もかかはらず、まづ(🐈)明るい印(📠)象を人に(🦖)与(💅)へる(👣)。

A「猿(🔐)？―――(💏)」