(♊)この一(yī )団はある一(🕜)派(pà(🥙)i )を代表(📓)するというよ(🆖)りも、(🕷)有(💦)(yǒu )為な(🤢)人(rén )物を集(jí )めた(🌴)点で(🔬)、ほとんど水戸志士の最後(hòu )の(🐈)もので(🔯)あった(🚟)。そ(⛑)の人数は、(🚝)すくな(⤵)くも九百(bǎi )人の余(🕎)であった。水戸領内(nè(🍮)i )の郷(xiāng )校に学(xué(💩) )んだ子弟が、なん(👎)と(🌃)言ってもその(🍎)中(zhōng )堅を成す人(rén )たちであったの(🧢)だ。名高(gāo )い水戸の御隠(yǐn )居(烈(liè )公れっこう)が(📝)在世の日、領内の各(🖥)地(🍹)に郷校を設けて武(💿)士庶(shù )民の子(🕉)弟(❓)に(💧)文(wén )武を習(xí )わせた(💝)学(⚾)館の組織はやや(🍝)鹿(lù )児(é(🤡)r )島かごしまの私学校(xiào )に似ている。水戸浪士の運命をたどるには、一応(yīng )彼(🍋)らの気質(🌮)を知らね(🥧)ばなら(🔷)ない(🍑)。
「半(bà(💳)n )蔵(⏰)さ(🌖)ん、この騒ぎは何事でし(👛)ょ(🌈)う。」
長州屋(💄)敷の(🍈)打ち壊こわ(🍁)しが(🌡)始まったのだ。幕府はおのれに(😲)そむ(😏)くもの(🍣)に(🔺)対(🆙)してそ(👿)の手段(🥋)に出(🥩)た。江戸(💙)じゅうの火(huǒ )消し(😣)人足が集め(🏣)られ(💰)て、まず日比谷(🦏)(gǔ )ひびやにあ(😨)る毛利家もうりけの上(shàng )屋敷が破壊された。か(🌬)ねて(🗣)長(zhǎng )州(🐙)(zhōu )方で(🎪)はこの事のある(💔)のを予期してか、(🅾)ある(😑)いは江(jiāng )戸(hù )を(⛏)見捨てるの意味(wèi )より(⤵)か(🤮)、先年諸大(💷)名の家族(zú )が江(jiā(🚚)ng )戸屋敷から(🛵)解放されて国(🦔)勝手くにが(🦊)っての命令が出(chū )たおりに、日(rì(🔼) )比(bǐ )谷(gǔ(🐩) )にあ(🕺)る長州の上(💑)屋敷では(⛷)表(biǎo )奥おもておくの諸殿を取り払ったから、(🏮)打(dǎ )ち壊されたの(❇)は四(🐂)方(fāng )の長屋(🥩)のみであった。麻布(😮)龍(🎉)土(🍨)(tǔ )町あざ(🙍)ぶりゅうどちょう(🚨)の中屋敷、俗(sú )に長州の(🧚)檜屋(😣)敷ひのき(🥡)やし(👜)きと(🔊)呼ぶ方(fāng )にはまだ土蔵が二(📻)十か所(suǒ )もあ(🈯)っ(⤴)て、(🏪)広大(👻)な建(📶)物も(🍏)残っていた(🍬)。打ち壊(huài )しはそこでも始まった。大きな(🆚)柱は鋸(jù )の(🍍)こぎりや斧おので伐きられ、それに大綱を鯱巻しゃちま(⏪)き(🚧)にして(😾)引き(😯)つぶされた。諸道(dào )具諸(🌄)書(🚭)物の類(⛪)たぐい(🈶)は越中島で焼き(🍇)捨てられ、毛利(🤱)家の定(dìng )紋じ(🎮)ょうもん(🔜)のついた品(pǐn )はことご(🥪)とく(🚫)ふみに(🔢)じられた。
そういうかみ(🛠)さんはま(⌚)だ半蔵(📥)が(🤠)妻(🥋)のお民と同(❣)年(🚟)ぐ(🏩)らいにし(♉)かならない。半蔵はこの婦人(rén )の顔を見るたびに、郷里の本陣の(⛴)方に(🐯)留守居(💿)するお民を思い出(chū )し、(🧀)都(🌟)(dōu )育ちの(🏷)お三輪の姿を見るたびに、母親(qīn )のそ(🏻)ばで自分の帰国を(🦐)待(dài )ち受けている娘(🔸)のお粂(🅰)くめを思(sī )い(🚃)出した。徳(dé )川の代ももは(🏅)や元(yuán )治年代(🌘)の末だ。社会は(♑)武装してかかっているような(✌)江戸(📫)(hù )の空(kōng )気の中(zhōng )で、(❌)全(🔶)(quán )く抵抗力の(🛢)な(🚝)い町家の婦(🖍)人(🍝)なぞが何(hé )を精(jī(🏻)ng )神の支(🎰)柱(zhù(🛑) )とし、何を力(🥈)と(🤖)して(👫)生(shēng )きて(⛱)行くだろうか。そう(👋)思って(🛸)半蔵(🗡)がこの宿のかみさんを見ると、お隅(🚌)は(😌)正(📉)直(💹)とい(🏼)うこ(🧜)とを(🏼)そ(💛)の娘(niáng )に教え(🏵)、(⌚)それ(🎉)さ(📷)えあ(✌)れば(🏵)こ(🎴)の世(👮)にこわい(📀)もの(🎸)のな(👪)いことを言って聞かせ、こうと彼(🥩)(bǐ )女が思ったこ(🔜)とに決して間違(wéi )った例ためしのない(🖖)のもそ(🎯)れは正直(⏫)(zhí )なお(📆)か(🥈)げだと(🐽)言って(💶)、(🔉)その(🛷)女(❎)の一(❔)(yī )心にまだ幼(yòu )いお三輪(lún )を導こうとしている(👑)。
清(qīng )内路を経て、(🧓)馬籠(🤷)、中津川へ。浪士(🧘)ら(👢)の行路(😂)はそ(💤)の時(shí )変更(gèng )せら(➖)るること(🐼)に決した(❗)。
「敵(👧)はもう(🖖)近(🌈)い(🏗)と思わんけ(➿)りゃなりません。」
(📨)天龍川て(✔)んり(💳)ゅうがわ(🔆)のほとりに(❔)出(👜)てからも、(👲)浪士(👒)らは武装(👎)を解こうとしな(☔)かった(🐪)。い(🛺)ずれも鎧兜よ(📄)ろい(🎍)かぶ(🌳)と(👲)、あるいは(🍞)黒の竪烏帽子(🏓)(zǐ )たて(♎)えぼし、陣羽(yǔ )織のい(🏏)でた(✉)ちである(👅)。高(gāo )く(🚏)掲げ(🏄)た(🚧)紅白の旗、隊伍を区別する馬印う(📁)まじる(😡)しなどは、馬上の騎士が携えた抜(🔬)き身(shēn )の鎗やりに(🦓)映り合(🅱)って、その無数(🎚)の群立(🌠)(lì )と集(jí )合(hé(🚟) )との感(gǎ(🌧)n )じが一行の(🥏)陣容(💥)をさかんにした。各(🌶)部(🎦)隊の護って行く二(🚟)(èr )門ず(🍤)つの(🍚)大砲には皆(⛄)御(📴)(yù )隠(yǐn )居の筆の跡(🚗)が鋳(📘)いてある。「発而皆中節(jiē )はっしてみ(⛔)なせつにあたる、源(yuán )斉昭(zhāo )書みなもとのなりあ(🧑)きしょ(😰)」の銘(♿)は浪士らが誇りとするもの(🚌)だ。行(🚲)列(liè )の中央(yāng )に高(🎎)く「尊攘そんじょう」(🔗)の二字(🍝)(zì )を掲げた(🥎)旗(🎚)は、陣太鼓(🧛)と共(😔)(gòng )に、筑波以来の記念でもあった(🎄)。参(🐆)謀(móu )の兵部は軍(🤤)中第(🥂)二(❔)班にある(👛)。采(cǎ(😹)i )配(📆)を腰にさ(🌅)し、甲冑かっちゅ(📁)う騎(🍳)馬で、金(jīn )の(🏵)三蓋猩(🚂)々(📟)緋さんがいしょうじょうひの(📘)一段幡(🦆)連い(🤠)ちだんばれん(🤡)を馬印に立て(💜)、鎗(🛡)鉄(🤩)砲を携え(⏮)る百(👴)余人の武者(🐌)を率(lǜ(😀) )いた。総勢の隊伍たいごを、(🛂)第一班(bān )から第六班までの備えに編み、騎馬の使番に絶えず前後(hò(🥑)u )周囲(tōng )を見回(⛅)ら(⌛)せ、隊列の整(🍨)頓せい(🔲)とん(👦)と行進(jìn )の合(hé )図には拍子(zǐ )木ひょうしぎを用いることなぞ(🖋)皆この人の精密な頭脳から出た。水(👇)(shuǐ )戸家の元側(❤)用人そばよ(⚽)うにんで、一方の(🗯)統(tǒng )率者(🐙)なる小四郎は騎馬の側に惣(zǒng )金(jī(📻)n )そうきん(😝)の馬印を立て(➰)、百(🛂)人ほどの銃隊士に護まも(🧞)ら(♉)れなが(🔩)ら中央の(✌)部(bù(💫) )隊を堅(jiān )めた(❗)。五十人ば(🌆)かりの鎗隊(duì )士を従(♊)え(🥣)た稲右衛門は梶かじの葉の馬(mǎ )印(yì(🏿)n )で、副(🔀)将らしい(🏨)威厳を(🐷)見(📎)せなが(🍩)らそのあとに続(xù(🏂) )い(✔)た。主将(jiāng )耕(😴)雲斎は「(🍧)奉勅(chì(🍟) )」の旗(qí )を先(🍲)に立て、(🔭)三蓋(gài )菱(🚗)(líng )さ(🚽)んが(🌒)いびしの馬(🍫)印(yìn )を立てた百人ばかり(🎫)の騎(🤭)兵隊(💟)がその前に(🚹)進(jìn )み(👁)、二(🐣)百人ばかりの歩行武(wǔ )者の同(tóng )勢は抜(🤺)き身の鎗(🐩)でその(💴)あとから続(xù )いた。山国(🐲)兵部父(fù )子はもとよりそ(😨)の他に(🕰)も親子(🥍)で連(lián )れ(🕷)だって従軍する(👬)ものもある。各(➰)部隊が護(🍿)っ(🛢)て行(há(🚭)ng )く(🗨)思(♊)い思(🌼)いの旗(💁)の文(wén )字は、いず(🕔)れも水(shuǐ )府義士(🚰)をもって任ずる彼らの(🌸)面目を(🚙)語ってい(😔)る。その中にまじる「百花(huā )の(🆎)魁(kuí(🐭) )さきが(🎬)け」とは、中世以(yǐ )来の堅い(📉)殻(què(⛵) )から(🎆)を割って(😷)わずか(😰)に頭(tóu )を持ち上(⛵)(shàng )げようとす(🥥)るような、彼ら(😙)の早(zǎo )い先駆感をあらわし(🌸)て見せ(💂)ている。
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