日本《2 号 中出し さ ー びす デパート メント》2行目ライン
2 号 中出し さ ー びす デパート メントあらすじ
呉くれくみ子さん(🐏)も、そういう家に生(shēng )まれ(🤮)た人でした。この人は明治(🥗)(zhì )女学(xué )校という学校(🔊)(xiào )で習字を教えなが(📮)ら、舎監(🔗)を兼ねていて(😏)、多くの生(shēng )徒からおかあさ(🆗)んのよう(😧)に慕(🚔)われた婦人でした(🉑)。あ(🏸)の(🛢)歴史のあ(🌜)る学校(🅿)もおしまいの(🎟)時分(🐔)には(🌱)、先生方(fāng )は一人去り、二人去(🥜)りす(📥)るよ(💯)うになったので(🐕)す。その(✳)中(zhōng )で(🍼)学校(🗯)の盛んな時も(🌥)、衰えた(🎠)時(🎞)も、すこしも変らずに、いつで(🥂)も(😅)同じよ(👤)うに人を教(jiā(🍇)o )えて倦うまなかったのは呉くみ子(zǐ )さ(🐬)んでした。ああ(🔪)いう人(rén )の生(shē(🍝)ng )涯(🚮)しょう(👖)がい(♓)は目立(lì )たな(🗂)い(♐)ものですか(🔁)ら、わりか(💢)た、世間に知られませんし、その人の事跡(jì(📸) )も多(🐥)く伝(yú(🛳)n )わ(✳)りま(⛄)せん。しかし、わたしは呉くみ子さんのよう(🚲)な、男(💽)も及ばないほど守る力に長たけた(🛄)婦人のあったことを知(zhī )ってい(🐐)ます。一番最後までふみとどまって、あ(📋)の学校(🥄)(xiào )と運命をともにした人(ré(🛡)n )も呉(☝)くみ(🏦)子さんでし(🏷)た。
そん(🎺)な(🙀)ら、自(zì )分の見てきた地方のことを一つ聞いてもらおうと(💯)、川上(🕝)へ行っ(🎼)てきた(📲)かわずが言い出しまし(🕥)た。信濃しなのの一部だけ見て、これ(🍀)が山国全体(👙)(tǐ )の姿だ(🌕)と思(sī(🕉) )われても(🗞)こまる。それには(😢)、(🥪)どうしても千曲川の上流に(🥂)ついて、南佐久みなみ(🏎)さくの地方へ(💆)は(⌛)いってみな(🌁)いとわからない(🏬)というのが(📑)、この(🕛)かわずでした。
老人はわ(🛥)た(🧘)しのような(🗒)年のちがったものをもよろ(🈂)こん(🕹)で迎(⛵)えてく(🍠)れ(👵)、(🚠)いろ(🕧)いろな話をし(🔴)て(🌼)くれまし(🤥)た。刀剣(jiàn )のことを書いた本(běn )などをも出して見(🚹)せてく(🙍)れまし(🐲)た。そ(😃)の中(zhōng )には(⛲)古刀(🗒)と(🎆)新(xīn )刀の歴史(shǐ )が図(🐩)で(📉)わかるよ(🗾)うに説き明かしてありま(🎠)したが、そ(🌉)れぞれの流(🥎)儀のちがいと(🏩)言(😆)いますか、(🚿)図に(🏾)あらわれた焼(shāo )き(🎰)刃の模様がちょうど(🥠)海の(🎯)岸に(🚒)寄せて(🙎)はかえ(🗒)る潮(cháo )の花(📐)(huā )の紋の(⛺)ように見(🧒)えました。焼き刃の模様ほど(👏)刀(🎍)鍛冶の(🚹)気(🚭)質を(👓)よ(🙂)くあ(🛄)らわ(🗳)すものもありませ(🐅)ん。ある(🐶)ものは(🧟)すなおに、あるもの(😴)はするど(🥌)く、あ(🍳)るも(🌺)のは花(🍮)(huā )やかに(⤵)とい(🦁)うふうに。
(🎉)新規、(🤷)新規、見るもの聞(🏌)く(🐼)もの(💕)わた(🐋)しには新規なこ(👎)とばか(🔯)り。第(🎛)一(🕍)、自分(fèn )のつ(⛸)とめに通う小(xiǎo )諸(🍰)義塾ま(🚱)でが(💡)、まだようやく形の整いかけた(🌌)ばか(🛁)りのよ(👳)うな新(👘)(xī(🌈)n )規な学校(😋)でし(🐶)た。しかし、その義(yì(⛺) )塾(shú )の二階の教(jiāo )室(shì )から、(📜)遠(yuǎn )く蓼科たでしな(🐂)の山つづき(📣)の見(🚴)える窓のところへ行って、(🚞)そこから信州南佐(🔽)久みなみさく(🍸)の奥(à(🤬)o )のほう(✝)の高原地なぞを望(wàng )むたび(♟)に(🛀)、(📂)わたしはようやくのこと(🦑)で静かに勉(🤐)強のでき(🚞)るいなか(🉑)に、もう一(🌄)度自分の身(shē(📻)n )を置(zhì )い(🏂)たよ(🐬)うに思いました(🛢)。そ(🕰)の窓の近く(🙅)には、(✉)小諸の士族屋敷(💊)の一部の草(👍)屋(wū )根も(💷)見え、ところ(🚭)どころには(🏡)柳の(👙)こず(🔓)えの薄(báo )く青みがか(🛺)ったのもあり(🎅)、ち(🛌)ょうどわ(🎑)たし(🏼)が出(chū(🕢) )か(⭐)けて行(háng )ったころ(🦖)はおそ(🍧)い春(chūn )がよう(🦂)やく浅間(🌧)のふもとに(⛱)近づいてきた時分でした。たとえ(🤛)学(🏫)舎(shè )は小さくとも、わたしはほかの(🏐)先(🐗)生(🦉)がた(📇)と(🎛)ともに(🛤)働(🔁)くことを楽し(🤺)く考えました(🚸)。
第(dì(🛢) )六章 姉(zǐ )
仙台せんだいに東(dōng )北学(xué(🏃) )院(🔞)と(🖥)い(🎻)う学校(💖)があります。その(🐔)学校へわ(🎒)たしは年(nián )若(🚃)な一教(🏭)(jiāo )師として(📜)行くことになりました。母(📃)もそ(🎶)の(🌟)ころは東京(🗻)で(🛰)したが、その母(mǔ )を都(dō(🅾)u )に残(cá(🌎)n )し、お友だ(🎪)ちにも別れ(💗)ま(👿)して、東(🕥)京上野の停車(chē )場(🛤)からひとり(🌽)東北の空に向かいまし(🤞)た。もっ(🌄)とも(🤙)、その時はまったく初めて(🥨)の東北(🚿)(běi )の旅でもありません。そ(😵)れよ(🥧)り以(🐹)前にも一度(👞)(dù )、汽車(🦌)で白(😋)河(hé(👕) )し(🥕)ら(🍲)か(😕)わ(👼)を越し、秋草のさきみだ(🔂)れて(🚳)いる(🥇)のを車の窓(chuā(🙄)ng )から(🙌)ながめて、行っ(🐱)て、仙(xiān )台(😭)より(🥡)も先の一いちの関(wān )せ(🐴)きというところに(🤖)ある(💲)知り人をたずねたこともあります。しかし、こんどはただの旅(🐁)でもなく、一教(👒)師として(👊)出(🔒)かけ(📙)て行(🍰)(há(🔲)ng )って、めず(⭕)らし(📕)い仙台の地を(💵)踏(🎆)ん(🕗)だので(🐂)、(👋)にわかに東京(jīng )の(⛱)ほうの空も遠(yuǎ(😭)n )くなったように思われました。
橘翁(🚾)きつおうさまの始めた薬はそんな(⛅)時(shí )の役にも立(lì )っ(🐘)て、町(⏸)(dī(🌚)ng )へ(😟)集(🔳)まって(🔷)来た博労が帰りがけ(🥐)に(🍶)、(🎢)よ(🆙)く姉の家(jiā )へ立ち寄(⛩)り、いく(🐫)袋となく高(🌥)瀬の薬を求め(👰)て行(💟)くと言います。聞いてみれば(🌷)、博労(🌩)はひいてい(📗)る馬に(🔫)高(gāo )瀬の薬(📁)を添え(🎒)、それを木曾(🏽)駒(😱)きそご(😃)ま(🌎)の証拠(jù(🕟) )として、(🍂)ほかの買い手へ売り渡す時に用(🙅)い(🎋)るとか。一度ひろ(🐟)ま(📆)った薬はど(🚋)んなとこ(🎑)ろで、どん(🔤)なふうの木曾み(🔒)やげになるも(✨)の(🔌)とも知(🧗)(zhī )れま(🏬)せん。これ(👿)に(😼)は橘翁(wē(👸)ng )さまも草葉(🛷)のか(🖱)げで、にが笑いして(🛴)いられることでしょうか。
一三(🚸) (💏)た(🙎)い(📙)とさけ
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