(🍖)仲弓(🕥)(gōng )自身(shēn )にしても、何と(🐗)なくうしろ(🕋)めたか(🎊)っ(🏏)た。彼は孔子が甞(👬)て、
「(💃)しかし、そん(🔯)な意味なら(🏁)、今(🍸)更(🎊)先生に云(🚱)わ(🎱)れなく(⌛)ても(🦋)、孟懿子(zǐ )もわかっ(🚄)て(🤑)いら(🌷)れるでしょ(🔫)う。も(🍁)う(😰)永(✡)(yǒ(🖤)ng )いこと礼を(💇)学(xué )んでいられるのです(㊙)から。」
孟(mèng )懿子の父は孟(mèng )釐子も(🐩)う(🥧)きしといっ(🔫)て、すぐれ(🙉)た人物であり、(🕠)そ(🔷)の臨終には(🍊)、懿子を枕辺に呼ん(🏇)で、そ(🕷)のころまだ一(🈂)青年に過ぎ(👠)なか(🎫)った孔(😧)子の人物を讃(zàn )え(💔)、(🧗)自(🏜)分の(🆚)死(sǐ )後には、か(🍧)ならず孔(🦀)子(zǐ )に(🛑)師事す(⏭)るよ(🐊)うに言いのこした。懿子は、父(fù )の(♑)遺言にしたがって、そ(🌲)れ以来、弟の南(nán )宮敬淑なんぐうけいし(🕺)ゅくとと(🥗)もに、孔(🕶)子に礼を学んで来たので(🉑)あるが(🏼)、彼(♌)の学問の(🥘)態度に(📩)は、(🤩)少しも真面目さがなかっ(🌋)た。彼が孝の道を孔(kǒng )子に(🛢)たずねたのも、父に対する(🌈)思(🖍)慕(💘)の念(niàn )か(🎾)ら(😕)というよりは、その祭(🚹)祀(😗)を荘厳にして、(💊)自分の(🕺)権勢を誇示したい底意か(🌭)ら(🍄)だった、(🌼)と想(xiǎng )像(xiàng )されてい(🧐)る。
孔子(🌖)は(✡)そ(🚱)んなこ(💆)とを考えて、(🎢)いい機会の来(lái )るのをねらっていた。
(🗿)彼は、そう答え(🛸)ておいて、これまで門人た(🆚)ちが(🧓)孝道(✝)について訊ね(🏅)た時(shí )の孔子の教え(🦐)を、彼(bǐ )の記(jì )憶の(🙉)中(zhōng )から(🐊)さがして見た。先(💿)ず(🦒)思(⌚)い(🛩)出(🚕)(chū )されたのは、孟懿(🔠)子の息(xī )子(zǐ )の孟(mèng )武(wǔ )伯(🥩)の問(wè(❄)n )に対する答えであった。
いつ(⚾)の間にはいって来た(➡)のか、一人の小(xiǎo )姓が、彼(bǐ(🔙) )のすぐ背後(hò(😧)u )うしろから(🎲)、そう云(yún )った。彼は(🥪)返事(🔟)をする代りに、ばね仕(shì )掛の人(rén )形のように(👷)、(🥃)卓のそばま(💹)で行(háng )って、(🐧)せかせかと服装(🙆)(zhuāng )をと(📿)と(〽)のえた(📐)。
7(🍠) 子曰(yuē(🖥) )く、孝なる(🖕)哉閔(💢)子騫。人其の(🙊)父母昆弟の言(👗)を(🤳)間せずと。(先(🎆)進篇(piān ))
「(🛂)やはり(⏱)云えない(🍮)のか(😙)。じ(🐹)ゃが、わし(🌇)には解っている。」(🎩)
((🐧)礼(lǐ )に(💫)そ(🍘)むく(🌶)わけには行(🏦)かな(🕵)い。しかし、無道の人に招(zhā(👎)o )かれて(🔴)、たとい一(yī )日(rì )たりともこれを相た(🍉)すけるのは士の道でない(💴)。況んや策(cè(🤧) )を以て(🌯)乗(🚃)じ(😾)られ(🕶)るに(🕓)於(🧠)(yú )てをや[#「於て(👸)をや(🔂)」は底本では「於て(🎫)おや」(🦓)]である。)
「(🔲)でも、あの調(diào )子では、諸侯(🌟)を説い(🛷)て見たところで(🚶)、相手(shǒ(📲)u )にさ(🍄)れな(🐽)いだろうと思い(💴)ます。惜(❣)し(🏷)いもので(🚫)す(⛳)。」
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