女装 子 フェラ 動画8

A「(🤹)ふ(🌫)、(✋)ふ、―――寝坊をするの(🧒)にもいいお天(🕝)気よ」

Aカタリナはそう云(🥏)っ(🔟)て(😆)、(⛅)三角棚だ(🎬)なの下の段(♈)から(🐟)、第一回(🐷)の試作品である舞妓まいこの人形を出(⛓)して来た(🚢)。

A　私は建(🌆)築(🥣)のことにつ(♒)いて(🌼)は全く門外漢(📸)であるが、西(🖤)洋の(🙃)寺院のゴシッ(🛌)ク建(🈷)築と云う(📍)ものは屋(⛱)根が高(🥁)く(📳)／＼尖っ(🔦)て、そ(〽)の先が天に(🖍)冲(👪)せんと(📑)して(🤚)い(📒)るところに美(♟)観が存す(🦁)るのだと(💣)云う。これに反して、われ／＼の(🕢)国の伽藍で(❓)は建物の上(🛒)にまず大(🚍)きな甍を伏せて、そ(🙇)の庇ひさし(🥚)が作(🍰)り出す深い(🍫)廣い(🕹)蔭の中へ全体の構造を取(🔛)り込んでし(🌘)まう(🏕)。寺(⏳)院のみな(🚺)らず、(🚟)宮殿(🧠)でも、(🏡)庶(⤴)民の住宅で(🐹)も(🏣)、外から(🗾)見て最(⛓)も眼(🌨)立つも(🐉)の(🕵)は、或る場合(👷)には瓦(👆)葺き、或る(📑)場合(🈴)には茅葺(🥁)き(🔕)の大きな屋(🎽)根と、そ(🍫)の庇の下(📎)にたゞよう(🚭)濃い闇であ(😮)る(😛)。時とすると、白昼といえども軒か(🔪)ら下(☕)には洞(🔺)穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見(🥅)えないこと(🤽)すら(❎)あ(🍾)る。こ(🔌)れは知恩院や(👊)本願(😁)寺のよう(🍓)な宏壮な建(🐌)築でも、草(🚻)深(🗣)い田舎の百(✡)姓家でも同(✒)様であ(🔴)って、(㊙)昔の大概な建物が軒から下と軒か(🎆)ら上の屋根の部分とを比べ(🤷)ると、少くとも眼(🈸)で見たと(🎴)ころでは、屋根の方(🦂)が(🐏)重く(🕛)、堆く、面積が大きく(👽)感ぜられる(✂)。左様にわれ／＼が住居(🎆)を営む(🕷)には、何よりも屋根と云(🎶)う傘を(⏮)拡げて(😔)大地(🛅)に一(🏧)廓の日かげを落し、その薄(⛸)暗(🍦)い陰翳の中に家造り(🤽)をす(🥡)る。もちろん西洋の家(📅)屋(🤟)にも屋根がな(🐇)い訳では(🌁)ないが、それは(🎳)日光を遮蔽する(㊙)よりも雨露を(🐝)しのぐため(🦄)の方が主であって、(⛓)蔭はなるべく作らな(🐬)いように(🍃)し、少しでも多く内部を(🔹)明り(⛲)に曝すようにしてい(🚕)ること(🔠)は、外形を見(💳)ても頷か(😣)れ(👇)る。日本の(🚾)屋根を傘とすれば、西(💔)洋(🕯)のそ(🥙)れは帽子(😻)でしかない。しかも(🐅)鳥打帽子のように出来(📘)る(🖥)だけ鍔つ(🌡)ばを小さくし(🆒)、日(☝)光の直(🤾)射を(🛍)近々と軒(🥔)端に(😴)受ける。けだし日本(🥚)家の屋(🍃)根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他い(🛰)ろ／(🐁)＼の関係があるので(🛹)あろう。たと(⏱)えば煉(🕧)瓦(🕣)や(🙆)ガ(🙇)ラスやセメントのよう(🎄)なものを(🖋)使(🏳)わな(🎫)いところから、横(🐣)なぐり(🌦)の風雨を防ぐ(🎥)ためには(🥣)庇を(⛹)深くする必要があったで(😱)あろうし(📉)、(📺)日本人とて暗い部屋よりは(🕰)明るい部屋を(🥊)便(🗿)利とし(📻)たに違いない(👹)が(🏨)、(🏦)是非な(🍃)くあゝな(🚔)ったのでもあろう。が、美と(🎍)云う(📙)ものは常(💣)に(🖤)生活の実際か(🐜)ら(🏁)発達するもので、暗い部屋に(😳)住むことを餘儀なく(🦍)され(💨)たわ(🏙)れ(🚜)／＼(🌉)の先祖は、いつ(🚙)しか陰翳のうち(🌈)に美を発見し、やがて(🕸)は美の目的に添うよ(😁)うに陰(👂)翳を利用(📅)するに至った。事実、日本座敷(🌠)の(🔜)美は全く陰翳の濃淡に依って(🙁)生れているの(⛎)で、それ(💟)以外に(💺)何もない。西洋(👏)人が日本座敷を見てその簡素なのに(🤬)驚き、た(📢)ゞ灰色の壁が(😯)あるばかりで何の装飾もな(📇)いと(🤼)云う風に感じ(🖼)るのは、彼(🔕)等と(🥀)しては(🚸)いかさま尤もであるけれども、それは陰(🌲)翳の(🏹)謎を解(🦍)しな(🧞)いからであ(🏉)る。われ／＼は、それでなくても(🍽)太陽の光線の這入りにくい座敷の外(📛)側へ、土(🏕)庇を出し(🎍)たり縁側(🍬)を附けたり(✝)して(📈)一層(💵)日光を(👻)遠の(🎥)け(🏚)る。そ(🚧)して室内へ(🐑)は、(🚩)庭からの(🧗)反(🐿)射(🎧)が障(🎗)子(🎬)を透してほ(🔜)の明るく(🏧)忍び込むよ(⛑)うに(😡)する。われ／(🧐)＼の座敷の美の(❔)要素は、この間(🚜)接の鈍い光(👰)線(📎)に外な(🕡)らない。われ／＼は(🔓)、この力のない(🐆)、わ(🤧)びしい、(❗)果敢は(🌭)か(➰)な(🐛)い(💻)光線が、し(🎳)んみり落(🧓)ち着(📘)いて座敷の壁へ沁み込むように、わざと調子の(💥)弱い色の砂壁を塗る(🚳)。土蔵とか、厨とか、廊下(🐎)のよ(📶)う(🌐)なところへ塗(🤠)るに(😭)は照りをつけるが、(😉)座敷の壁は殆(🥔)ど砂壁で、めった(🍡)に光らせ(🚵)な(🍔)い。もし光らせたら、(🌒)その(🔋)乏しい光線(👯)の、柔かい弱い味が消える。われ等(🐔)は何処までも、見(🌄)るからに(🍂)おぼつかなげな外(🤹)光(🌼)が、黄昏(🐰)色の壁(👵)の面に取り着いて辛くも餘命を保ってい(💅)る、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明(🅿)る(😰)さ或はほの(🎪)ぐらさが何物の装飾(😒)にも優(〰)るので(⏲)あり、しみ／″＼と見飽きがしないのである。さ(🍉)れば(⏫)それらの砂(⌛)壁(🌊)がその明(🚬)るさを(🚿)乱さないようにとたゞ一と色(🧦)の(🍺)無地に塗ってあるのも当然であっ(〽)て、座敷毎(❣)に少し(🐠)ずつ地色は(⏲)違(♍)うけ(🐏)れ(💍)ども、何とその違いの微かであることよ。それ(🚃)は色の(😹)違(🐔)いと云(🏦)うより(🥌)も(🍙)ほんの僅かな濃(🌿)淡(🎬)の(🍱)差異、(💣)見(⏲)る人の気分の相(🔸)違(🏮)と(🙃)云う程(🕴)のものでしかない。し(🤣)かもその壁の色のほのかな違いに依って(👐)、また幾らかずつ各(🕎)※(〰)(二の字点、(😯)1-2-22)の部屋の陰翳が(🍯)異(🐄)な(👬)っ(🍺)た色調を(🗜)帯びる(😥)のである。尤も我等の座敷に(✊)も(🤚)床の間と云う(💲)ものがあって(🕴)、(🦇)掛(🐜)け軸を飾(🤱)り花を活ける(🛷)が(🌲)、し(💔)かし(💟)それ(🐳)らの軸や花もそれ自体が装飾の役をしてい(🌘)るよ(🏧)りも、陰翳に深みを(💳)添える方が主になっている。われ(🕑)らは(🕦)一(🛶)つの軸を掛けるにも、(🍡)その軸物とそ(📰)の床の(🏥)間(👍)の壁との調和(🍵)、即ち「床うつり」を第一に貴(🌡)ぶ(☝)。われらが掛(📠)け(🛁)軸の内(🍧)容を成す書や絵の巧拙と(🤨)同様の重要さを※(「ころも(🤥)へん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(🌼)置くのも、実にその(⛴)ためであ(🥇)って(😵)、床うつ(🧞)りが(✉)悪か(⏬)った(🔇)ら如何なる名書画(🍯)も掛け軸として(🛬)の(🔹)価値が(📑)なくなる。そ(🥒)れと反(🔸)対(🖌)に一つの独立し(🐇)た作品とし(💝)ては大した(🗣)傑作でもな(📺)いような書画が、茶の間の(🖍)床(📇)に掛けてみる(🐶)と、非(🚡)常に(🙆)そ(🎿)の部屋(🐒)との(👘)調和がよ(🍌)く、軸も座敷も(🛢)俄かに引(🕙)き立つ場合(🔭)がある。そしてそう云う書画、(🗽)それ自(🕛)身としては格(⚽)別(🗯)のものでもない軸物(💔)の何処が調和するのかと云え(❣)ば、それは常にその地紙や、墨(🌼)色や、※(「ころも(🌼)へん＋表」、第4水準(🐻)2-88-25)具の裂きれが(💬)持っ(😓)て(📚)いる(🕊)古色にあるのだ(🤶)。その古(🎆)色がその床の(😣)間や座(🐿)敷の暗さ(😋)と(😂)適宜(📌)な釣り合いを保つのだ(💤)。わ(💚)れ／＼は(🧒)よく(🔷)京都(⛵)や(🕍)奈(🦎)良の名刹を訪ね(❣)て、その寺の宝(🍙)物と云わ(⌚)れる(🛶)軸物が、奥深(🐡)い(🔦)大書院の床の間にかゝって(🥅)いる(🈶)のを見(🎴)せられ(💁)るが(🖍)、そう(📰)云う床(💃)の間は大概(⬛)昼も薄暗いので、図柄などは見分け(🔻)られない(🙄)、たゞ案内人(🍋)の(🙎)説(🌹)明(🧓)を聞(👞)きながら消えか(📭)ゝった墨色(🗓)のあとを辿って多分立派な絵なの(❄)であろうと想像するばかり(🔗)であ(⛅)るが、し(🛥)かしそ(➰)のぼやけた(🏰)古(👏)画(🚰)と暗い床の間と(⛷)の取り合わせが如(🐓)何(⛓)にもしっ(🕌)くりしていて、(🙏)図柄の不鮮明などは聊かも問題(🆕)でない(🕠)ばかり(🐙)か、(🤖)却って(📘)このくら(🐽)いな不(😉)鮮明さがちょ(📒)うど適し(🛹)て(🎨)いるように(🎁)さえ(⬜)感じる(😝)。つまりこ(🚐)の場合、(🐑)その絵は覚束ない弱い光りを(🍱)受け留め(🐄)るた(🌝)めの一つの奥床しい「(😳)面」(🌧)に過ぎないの(📏)であ(🔘)って、全く砂壁(😌)と同じ(💗)作用をしかして(🤒)いない(🔉)の(🕍)である。われら(🥇)が掛け軸を択ぶのに時代(🤾)や「さ(🐌)び」を珍重する理由(🍸)はここにあ(🧥)るの(⤵)で、新画は水(💳)墨や淡彩のもので(🐼)も、よほど注意しないと床の(😴)間(⬆)の(🛸)陰(🐷)翳を打ち壊すのであ(🖲)る。

A「うん(🐔)、直(📐)った(⛄)よ。なぜ？」

A彼女は(🏰)姉たちがそんな風(🦏)で気勢が上らないのと、(🗾)野村が(🈸)絶えず(🐖)向う側からジ(💁)ロ(♑)ジロ視線を(🔹)浴(💛)びせ(💕)る(📪)のとで(📤)、一層き(✡)まり悪そうに下ばかり向(❇)いて、幅の狭い肩をいよい(🕐)よ紙雛かみびなのように縮(💒)めて(🚑)いたが、野(🌭)村(📢)は酔が循(💴)ま(📨)わるにつれてだん(🆖)だん饒舌じょうぜつになっ(🗺)て行くのが、雪子と云うものを眼の前(😂)に見てい(🆑)る結果の(🎄)、興奮のせいでもあるら(🈸)し(🐂)か(📪)った(🛒)。彼は浜田丈吉(😖)を親戚(🗨)に持っていること(🗼)が余程自慢であ(🍐)ると見えて、浜田と(👞)云(👗)う名を(🐱)何度となく口にし、(🦖)陣(🌅)場(🎴)も「社長々々」と云(➗)って、ひとしきり(🙉)浜田の(🍱)噂うわ(🚽)さをし(👙)、暗(🎣)に浜田が従弟(🕦)の野村をどんなに庇護ひご(⏯)してい(🔨)るかと云うこ(🖖)とを匂(🔁)わす(🌲)のであった(➕)が、それよ(💧)り貞之助が驚いたのは、野(🕰)村(👧)がいつの(🕓)間にか、雪子自(🧛)身のことは(📩)素(❗)より、(🎿)彼女(🚘)の(🔐)姉妹たち(🆗)のこ(🍍)と、亡なくなった(👴)父のこと、本家の(🛐)義(💈)兄夫(💢)婦のこと、妙子の新聞の事件のこと、等々蒔岡家に関(💉)する(😠)事柄(🏡)を、よく調べ上げてい(🚶)るこ(🌮)とであった。そして、御(🗞)疑念の点は何事(🐄)に依よらず(🗻)お(⛽)聞き下さ(🐩)いと云うと(🦃)、い(👚)ろいろ微細なことを質問し出した(👏)が、そんな(🏅)問答の間にも、(📲)雪子(🏩)のこと(🍲)を知るためには随(🍊)分方々へ問(🦂)い(👗)合せてい(✌)ることが分った。恐らく蔭に(🥨)浜田が附い(🎨)てい(🍕)て、調(🦉)査(💽)の手が揃そろっていたからであろうが、野村の(👕)口ぶりから(🕛)察す(🤥)ると、(⛅)井谷の美容院(🍨)、(🙌)櫛(🚂)田医師の所、マダム塚(👪)本の所、以前教(💥)わったことの(🈵)あ(🔪)るピア(🚄)ノの教師の所(🍹)、などへも人(💪)を遣っていること(🍜)は確かで、(👶)瀬(🎥)越との縁談が何(❕)の理由で破(🥇)談になったかと云(🗃)うこと、雪子が阪大(🐔)でレント(✡)ゲン写真(💈)を(🍃)撮ったことまで知っ(⏰)ているのは、井(⏩)谷(🤷)か(🚞)ら聞いたと(💡)思うより外に心あ(🚥)たりが(🕳)ない。（そ(😇)う云(🥓)えば井(🥡)谷は(🛄)、或(🎋)る(🥖)方面からお嬢(🗜)さん(🧤)のことを問(🍾)い合(📒)わ(🗽)せて来まし(🙋)たので(✨)差(💢)支えな(🤾)い限り話して(🌄)やりましたと、いつ(✒)ぞや幸(✋)子に云(📿)っていたこと(🥕)があった。それにつけても(🔷)、幸子は雪子の例(🎍)のシミが、今(🖐)度帰って来て(💰)から(🛁)は全(⛲)く影を消し(🏣)ているの(🏺)で、今日は安(🎇)心していたのであるが、まさ(👀)か井谷がそんなこと迄しゃ(😾)べっ(🏵)たであ(📫)ろう(🍭)とは思えないなが(🔊)らも(🐷)、この時(😂)ちょっとヒ(🎂)ヤリ(🤩)とした）貞之助は専もっぱら自分が引(🍱)き受けて応(🔻)対の任に当ってい(😆)るうちに、野村と云う人がひど(🌦)く神(🔭)経質であること(🐂)が分っ(🚮)て来、なるほ(💌)どこ(🥏)れなら独語ひと(🥙)りご(🗄)とを云う奇(🛶)癖(🦂)があ(👴)るとしても不思議でな(🐛)いような気がし(👥)て(🌞)来(📧)た。それ(🏩)にさ(💸)っきか(🤥)らの様子を(🛩)見(📓)てい(🛌)ると、野村に(🦆)は全然此(🏋)方の腹の中が(📬)分ら(📤)ないで、も(🕐)うこの縁は(🕗)纏まとまるものと(💦)思い込(🙁)んで(🐒)いるとこ(🎬)ろか(⛱)ら(🕶)、(🕝)そんな工合に、細(🕘)かなことを立ち(🌿)入っ(🚅)て尋ね(⛅)るのであ(🌍)るらしく、トーアホテルで会った(🔴)時の取り付(🐜)きにくい印象とは別(🗼)人(👊)のように活気づいて、ますます(👗)上機嫌になっ(💮)ていた。

A　くや(🍞)しいか(💄)らもうなん(🐌)にもいわない、(🤙)