あの母(mǔ )さんの(🌩)時代も、そんな(🎛)に遠(yuǎn )い過去に(🆒)なった。そ(🏧)れもそ(😞)のはずである。太郎や(🐆)次(➰)郎(láng )は(🏋)もとより、三郎までもめきめきとお(🤧)となびて来て、(🏎)縞し(🍏)ま(🐟)の荒(🍦)(huāng )い飛白か(🎗)すりの(⤴)筒袖つ(💎)つそ(🐷)で(❇)なぞ(🚕)は着せて置かれなくな(😷)ったくら(🔷)いであ(🐛)るか(✌)ら。
「次郎ちゃんたちのかあさんが今まで達(🚏)者でいたら、幾つになっ(🥖)て(💉)いましょう。」
「妙(🔶)な(🚢)もので(👍)すね。三(🕰)十台で亡くなった(🎭)人は、い(⛪)つまでも三(sān )十台でいるような気がしますね(⛳)。その人(🥀)が五(🛄)十いくつにな(😱)るとは、どうしても(🐝)思(🤓)わ(🎶)れませんね。」
とまた(🏔)弟おとうとが言(🛂)いひました。
と(🤥)、また(🦈)次(🍭)(cì )郎(😍)が妹に、(🌄)そ(🕶)の婦人の口まねをして(🥛)見せ(🤢)た。それを聞(👳)く(🍽)と、(🐰)末(🤣)子はからだもろとも投げ(🍢)出すよう(🍭)な娘らしい声を(🙆)出して、そ(🌲)こへ笑いこ(🥈)ろげた。
こんな看板(🏆)(bǎn )かんばんを掛かけた家うちが一軒けんしか(🎆)ない程(🛴)ほど、(🔩)峠(🔕)(gǔ )たうげは小ちいさな村むら(💢)でした。そ(🆑)こ(🍵)に住すむ(👓)人達(dá )ひとたちは(💠)いづれ(🈂)も山(shān )やま(🌓)の上(shàng )うへを耕(gē(🦎)ng )たがやすお百姓ひやくしやうばかり(🙆)でした。そ(⏭)の(🐞)村(🤣)むらにも(🖖)伯(bó )父をぢさんが寄(🎃)よつて挨拶あ(🤥)いさつ(🏛)して行ゆく家(📈)うちがありました(⛲)が、(🦋)入口い(🎩)りぐちの柱はしらのと(🎒)ころ(㊗)に繋つなが(🦏)れて居ゐ(🧒)た馬うま(🙉)は父(🌞)(fù )とうさん達(dá )たちの(👿)方(🐢)は(📞)うを見みまし(🙏)て、
『トン/(🦏)\ハタリ、(🏬)ト(😜)ンハタリ。』
「いや(♊)な(📑)次郎ちゃん(🎗)、わたしを忘れ(🐼)ちまったの?」(🛂)
こ(😆)の本ほん(👵)は前(qiá(🚵)n )まへに出だし(🥙)た(🍳)『幼(🤗)をさなきも(🛁)のに』と(🐳)姉(🕜)妹(💷)しまいのやうにして出(💕)だします(🤮)。あの佛蘭西ふらん(🍷)す土産(🌕)(chǎ(🎂)n )みやげ(🥂)には、父(fù )と(🏂)う(🎏)さん(🗼)のお話(🆎)はなしばかりでな(🔍)く、佛(🔌)蘭西(🧖)(xī )ふらんすの方(🚤)ほうで(🧜)聞(😕)きいて來きたいろ/\なお話はなしも入いれて置(🌔)おきまし(🏋)たが(💼)、この『ふるさと』には父とうさんのお話(🐤)(huà(🎁) )はな(🚢)しばかりを(🀄)集あつ(🐛)め(🏂)ました。この本ほんが出來(lái )できました(💱)ら(📪)、木曾き(🤟)その(🐢)伯父をぢさんの家うちに勉(🌲)(miǎn )強べんきや(📤)うして(📘)居ゐ(🐬)る三郎らうのところへも一册さつ[#(🌻)ルビの「さつ」(🌲)は底(dǐ(📒) )本では「さい(🎄)」]送お(❔)くり(👚)た(📀)いと(♊)思(sī )お(⛳)も(🎉)ひます(📟)[#「ます」は(📣)底(dǐ )本では「すま」(🧐)](🕯)。
二階(🦂)は(📮)ひ(🎻)っそりとし(📧)てい(🚣)た。私(🚰)が階下し(🕧)た(⏲)の(🍛)四畳(🚑)(dié )半にいて聞くと、(🤼)時々次郎の話し声(shēng )がする。末子の笑(xià(🚶)o )う声も聞こえて来る(🙁)。美術書生を兄に(🌑)持(chí(🤢) )った末子(zǐ )は、肖(📂)像の手本としてよ(🔬)くそ(🖤)ういうふうに頼まれる。次郎の画作に(✉)余念(🥟)のなかった(🕢)時だ(🌻)。
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