と、残念(niàn )そうな口吻で云(yún )った(🎋)。
「どう(🤑)じゃ、よく反省して見たか(⬆)の。」
((♏)違わ(🥌)ない、違(wéi )わない、――何のこと(🗨)だろう(🍻)。)
懿子は、(🍜)その(🔉)意味がわかっ(😼)てか(💁)、(🕸)わからないで(🛹)か、或は、わかっても知(🚤)らん顔をする方が都(🈯)(dōu )合が(🍛)い(🏏)いと(👂)考え(➕)てか、重ね(💲)て問い(🏡)ただ(😿)しても見ないで、帰っ(👇)て行(🥄)(há(😺)ng )ってしまった。孔子(🐑)は、いくらか(🕌)それが気(qì )がかり(🐾)にならないでもなかったのである。
――陽貨(huò(🥔) )篇――
豚を贈られた孔子
孟懿(🍖)子も(➕)ういし(➖)、孝(📉)を問(🚋)う、子(zǐ )曰く、違たがうことなかれと。樊遅御(🎮)は(🍘)ん(👴)ちぎょたり。子(zǐ(🍎) )之に(❓)告げて曰く、孟孫もうそん、(🤕)孝(🚛)を我(🔜)に問(📦)う。我対えて曰(🏉)(yuē )く、違うこ(🚭)と無か(🚑)れと(💬)。樊遅はんち曰(🛫)(yuē )く、何(👳)の謂ぞ(⏰)やと。子曰(🕟)く、(🕉)生には(🌙)之に事(🥡)(shì(☝) )つかうるに礼を(🅿)以てし、死(sǐ )には(🈂)之を(⛰)葬るに礼を以て(🏮)し、之(👵)を祭るに礼を以(🙅)(yǐ )てすと。
(もし、孟孫(👸)氏に(🌭)、はなはだし(🏐)い(🐰)僭(jiàn )上(🌏)沙汰(tài )で(😏)もあれば、それ(🎦)は孟孫(💪)氏一家の(🥣)問(🙃)題(📕)だけでなく、魯の国(📨)の問題であ(🏳)り、ひ(🖌)いては天下(😁)の道義を(⌚)紊るこ(📭)とにもなる。それに、万(🔇)一、自(zì(🚼) )分(❄)(fèn )に一応の相談(tán )をした、とでも云いふらされ(🀄)ると(⛰)、これから自分(🗝)が(🎭)やって行こう(🖲)と(💆)す(🎤)る政治の精(🍔)神を(💰)、傷けるこ(🖌)と(♒)にもなる。出(🕛)来れば、自分(👨)のいった意味を、はっきりさして(🈶)置くに(👼)越したことはない。しかし、(🎙)祭典の計(jì )画(huà )について、(🐻)直(zhí )接(🧦)の相談(🐰)もうけないで(🕶)、こちらからそ(🙁)れを云い(🥀)出す(🚂)のも(🚔)非礼だ。何とか(🌇)方法はな(🔅)いものだろうか(🚫)。)
(🍮)そう(🖋)彼(🎉)は自信している。それ(🛶)にも(🏒)拘らず、(🕊)こう頻(🤜)々と失敗する(♏)のは、どういうわけだろう(💎)。腹も立(lì )つ。恥か(🤴)しく(🍄)もある(🥤)。しかし、事(😖)(shì )実(🦒)は如(rú )何(🏋)と(🦅)もしがたい。
1 子曰く(🍳)、学んで思わずば則ち(🥃)罔(くら)し。思うて学ばず(🕉)ば則ち殆(🚳)((❕)あやう(🚋))しと。(爲政篇)(🤰)
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