「(📦)お前もその(🤽)ことを聞い(💜)ている(⚽)のか。」
9(📫) 子貢(gòng )問(🦌)(wèn )う。師と商(💊)(shāng )とは孰(💊)れか賢(まさ)れ(🙁)ると。子(zǐ(🍹) )曰く(🚕)、(🔯)師(shī )や過ぎたり、商や及(🗒)ば(🛤)ずと。曰く(♒)、然らば(🖲)則ち師愈((🔸)まさ)れる(🍛)かと。子(🈷)曰く、過ぎたるは猶お(🧙)及ばざるがごと(❓)しと。(先進篇)(👪)
犂牛(🌓)の子
陽貨はこ(🌪)れはう(💿)まい(📞)と思った。で、す(🛹)ぐ二の(🈁)矢(👅)を(🔆)放った(🐕)。
孔子はまた答えをうな(👵)がした。樊遅(🚕)は、少しい(🎄)まいま(🔁)し(🏛)いとは思ったが、と(🆕)うとう兜をぬいでしまった。
と、心の中でくりかえした。
(🥜)と、孔(kǒng )子(📷)の声(shēng )が(👭)少(🥇)し高く(🛠)なった。
「(💍)平素敬慎(shèn )の心を以(yǐ )て万事を(🚛)裁量(🏷)しつつ、しかも事を行(háng )うに(💧)は大(dà )まかで(🙅)ありた(🥧)いと思(🌄)い(💬)ます(🍌)。それが治民(mín )の(📭)要道(❕)ではありますまいか。平素(⌛)(sù )も大(👁)まかで(🐣)あ(🎤)り、(💮)事を(⏭)行うにも大まかで(🎷)あ(👉)ると、(🕶)とかく放(fàng )慢に(🧀)流れがちだと思いますが……」
((📓)楽長は、最高の(🦑)技術は手(shǒu )や喉から(🕋)生(🐨)れるもので(🌔)なくて、(📢)心か(📆)ら(😶)生(🖋)(shē(🈚)ng )れるものだ、という事(🕉)だけは、どう(🏠)やらわ(🤔)かった(😭)らしい(🏮)。彼の(🐃)音楽(🚰)もこれからそろそろ本(🥡)物(🔈)になるだ(🆙)ろう。だが彼(🔈)は、私の音(yīn )楽(🌨)論がそのまま(💹)人生論(lù(🦖)n )でもある、というこ(⏳)とには、まだ気が(🦅)ついて(🍬)いないらしい。究極(jí )の目(mù )標を音(🌅)(yīn )楽の技術に置いている彼と(🚧)し(📘)ては、或は(🆎)やむを得(🆘)ないことか(🏳)も(😏)知れない。し(🔗)かし(😔)急ぐことはない。い(🍱)ずれは彼も、(🏽)人(🕣)生のための(🐯)音(📶)楽というこ(➗)と(😭)に目(🛤)を覚ます時が来る(💑)であろう。彼は元(yuá(🍼)n )来(lái )真(🦑)面目な(📸)人間(jiān )なの(🈸)だから。)(🐋)
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