「お前(qián )もそ(😄)のことを聞いてい(🎂)るのか。」(📹)
9 子貢(🚕)問(wèn )う。師と商と(🌄)は(😦)孰れか賢(まさ)れる(🔬)と。子曰(yuē )く、師(😡)や過ぎたり、商(shāng )や及ばずと。曰く、然らば則ち(🏒)師(shī )愈(ま(🏵)さ)れるかと(🎇)。子曰く、過(🧢)ぎたるは猶(yóu )お及ばざる(🌴)がごとしと。((🔍)先(xiān )進篇)
犂牛の子(🖱)
陽貨はこれは(🎂)うま(🕋)いと(🚀)思った(🌠)。で、すぐ二の矢を(🐧)放った。
孔子(🕔)(zǐ )はま(♊)た答えを(➡)うながした。樊遅は、少(shǎ(🥐)o )し(🖍)い(💇)まいまし(🐾)いとは思(🥔)っ(🔩)たが、とうとう兜をぬ(🤕)いでし(🌐)まった(♏)。
と(🔝)、心の中(zhōng )でくりかえした。
と、孔(👜)(kǒ(📣)ng )子の声が少し高くな(🤪)った(⬅)。
「平素敬慎(shè(💷)n )の心を以(yǐ )て万(wàn )事を裁量しつつ、(🛃)し(🅱)かも事を行うには大まか(🦒)でありた(😭)いと思います。それが治民(mín )の要道(🌽)ではありますまい(🛴)か(🥟)。平素も大ま(😮)かであ(♌)り、事を行うにも大まかで(✈)あ(✉)る(🛶)と、(🏺)とかく放慢(🚜)に流(🦇)れが(🎑)ちだ(💤)と思いますが(🌫)……」
((🗞)楽(lè )長は、最(zuì )高の技(📅)術(shù )は手(🏩)や喉(😅)(hóu )か(🌔)ら生(shēng )れるものでなくて、心(xī(📱)n )から生(😔)れ(🍣)るものだ、とい(🚸)う(😯)事だけは、どう(🦁)やらわかったらしい。彼の音楽(🦂)もこ(👃)れ(💚)からそろ(♊)そ(📻)ろ本(⛄)物(wù )になるだろう。だが(👉)彼(🈸)は、私の音(yīn )楽(😭)論(🚜)がそ(💾)のまま人(🏨)生(shēng )論(lùn )でもある(🌒)、ということ(🥄)には、まだ気(📿)(qì )がついていないらしい。究(⌚)極の(🎈)目(😨)標(biāo )を(🛢)音楽の技(🤟)術(shù )に(🚀)置(zhì )いて(😙)い(🚉)る(⏮)彼と(⛰)しては、或(🐾)(huò(⛑) )は(🚿)やむを得ないこ(🖲)と(🆔)かも知れない。しか(😰)し(🧐)急ぐことはない。いずれは(🌈)彼(🏭)も(🍼)、人(rén )生の(🎤)ための音楽(lè(📧) )という(🏧)ことに目(🧓)を(👑)覚ます時(🤪)が来るであ(🔳)ろう。彼は(🍘)元来真面目(mù )な人間なのだから。)
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