楽長は、(♌)自分の(🍦)見る眼(🛶)が(📈)悪いとはどうして(👙)も(🤧)思えなかった。で、
楽(lè )長(🍀)は、も(📟)う默(🦅)っては(🍾)居れ(🐄)なくなった(💫)。
(👇)楽長は思わず(🐩)立上って、棒のように固く(🌡)な(🕷)った。孔子(💎)はつ(🌡)づ(👒)けた。
彼(🐹)が、こ(🍱)んな(🆘)に惨(cǎn )めな失(shī )敗(🐂)を(📍)くりかえすようになったのは、不思議(yì )にも、孔子が司(sī )空(🍶)の職を奉(fèng )じて、彼(🤫)(bǐ )の上に坐(🥛)るように(🐋)なってからのこ(🏌)とである。孔(🛢)(kǒng )子(💈)(zǐ )は、これまでの司(sī )空とちがって、非常な部下思いで、めっ(⏯)た(🌉)に(🆎)怒(🚰)っ(🔅)た顔を見せ(😇)たこ(🧦)ともない(🛀)のだが、どういうものか(🚷)、いざ(👛)奏楽(👒)とな(🦃)ると、(🥢)楽長(🚅)の手がに(🌄)ぶってしまう。む(🖕)ろん(🏝)孔子は、音(⬇)楽の道に(🍸)ずいぶん深(shēn )く(🏛)はい(👠)って(🐬)いる人(🎲)だ(🥊)から、楽長(zhǎng )としても、彼を(❗)甘く(👓)見(jiàn )るわけに(🌺)は(😰)行かない(💴)。しかし、そのために手が固くなるのだとは、楽長(🆗)自(🚎)身も(🦓)考え(🏟)ていない(🔲)。
「ど(🎉)う思う(🚭)、お(〰)前は?」
(🏽)門(mén )人たちが、孔子のこうした教訓によって、ま(🔯)じめ(🔽)に自己(jǐ(🍇) )を反省する機縁を(❣)掴み得たかは、(🛬)まだ疑(🤗)(yí )問であった。しかし、それ以来(⛰)、仲弓の身分(fèn )や、彼(bǐ )の父の(🛋)素(🚋)行(háng )が、彼(🌛)(bǐ(✈) )等の話(huà )題(tí )にのぼらな(😦)くなったことだけ(🧥)は(🤒)たしか(🕒)である。尤も、この事は、(🐘)仲弓自身(shēn )にとっては(🈴)、どうでもいい(🐊)事(✴)であった。彼はた(🐐)だ自らを戒慎することに(🌹)よっ(✊)て、孔(🐻)子の(🐥)知遇(🍳)(yù )に応こた(🍦)え(🐚)ればよ(🏣)か(🎂)ったのだから。
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