よきかなや、
「(🎈)堯(🗄)帝の(🥉)君徳は何と大き(〰)く、(🎊)何(hé(😴) )と(📿)荘厳なことであろ(❌)う(🔤)。世に(📘)真に偉大なものは(♓)天のみである(🖍)が、ひとり(🐻)堯帝は天とその偉大さを共(💷)にしている。その徳(👙)の広大(dà )無辺さは何と形容(🌱)(róng )して(🎍)よいかわからな(🤶)い。人(rén )はただその功業(yè(🐧) )の荘厳さと文物制(zhì )度(🎓)の燦(càn )然た(🦉)る(🕐)とに眼(🎿)を見はる(😜)の(🆚)みである。」
三三(一八(🚟)(bā )○)
「音楽が正しく(🔐)なり、雅がも(🤲)頌(👫)し(🚭)ょ(🕋)うもそれぞれその(🔶)所(🚔)を得(💑)(dé )て誤用されない(🥡)ようになったのは(🏫)、私が衛から魯に帰(guī )って来たあとのこ(🔇)とだ。」
○ (🏀)詩経の内容を大別(bié )すると、風・(🎼)雅(🥕)・(💒)頌の三つにな(🤔)る(🛎)。風は民(⛷)(mín )謠、雅は朝廷の(🥪)歌、(🔐)頌は祭事(👓)の歌である。
○(🌙) (✡)舜(shù(📆)n )は堯帝(dì )に位(🍓)(wèi )をゆずられた聖(shèng )天(tiā(😟)n )子(zǐ )。禹(🥎)(yǔ )は舜帝に(🐊)位を(🍠)ゆずら(✉)れ、(🔬)夏朝(cháo )の(🔍)祖とな(🆗)つた聖王(♓)。共に無為にして化す(🈺)るほど(✉)の有(yǒu )徳の人であつた。
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