一(yī )二(èr )(二一七)
「(🦏)大宰はよく私のこと(🛎)を知(zhī )って(🌵)おられる(😟)。私は若(🤳)いこ(👂)ろには微(wēi )賎な身分だったので、(🎷)つまらぬ仕(📰)事(🏖)をいろいろと覚(jiào )え(🍹)こんだものだ。し(🧗)か(💿)し(😽)、多能だ(💊)から君(👑)子(zǐ )だと思わ(🐙)れたのでは赤面する(🤩)。いったい君(jun1 )子というもの(🎟)の本(🍅)質が多(✒)(duō )能(🐎)と(🐧)い(🌸)うことにあっていいものだ(👫)ろうか(⚓)。決して(😨)そんなことはない。」
「共に学(xué )ぶ(🛑)こと(💫)の出来(🎈)る人はあろ(🐻)う。し(⛷)かし(🤮)、そ(👭)の人た(🎾)ちが共に道に(🌌)精進すること(🗒)の出来(lái )る(💩)人(rén )である(🚨)とは(🍦)限らない。共に道に精進す(🏅)ること(🗽)の(💑)出来る人は(🐗)あろ(👞)う。しかし、その人たちが、いざという時に確乎(🔛)(hū )た(💾)る信(💁)念に立って行(háng )動(dòng )を共にしうる人であ(🍊)ると(🕑)は限(🥏)らない。確乎(🚒)たる信念に立って(👄)行動(dòng )を共にしうる(🏬)人はあろう。しかし、その(💞)人(rén )たちが、複(fú )雑な現(xià(🍵)n )実の諸問題に(🚳)当面(mià(👜)n )して(☔)、(🔴)なお事を誤らないで共に進みう(🕹)る人(ré(🚤)n )であるとは限(🎍)(xiàn )らな(🛰)い。」
「文(🎖)王(🍓)(wáng )がなくなられ(🕖)た後、文という言(yán )葉の内(➿)(nè(📶)i )容(🔜)を(🥀)なす古聖(🍿)の道は、天意によっ(⏳)て(🦈)こ(🐸)の私(sī )に継(😆)(jì )承さ(🐃)れているではな(🌊)い(🆚)か。も(🎊)しその文をほろぼそう(👓)とする(🗽)のが天(tiā(🥒)n )意であるならば(🌗)、何で、後の(🎪)世に(🕸)生(💐)れたこの私に、文(wén )に親しむ機会が(🥨)与えられよう(📌)。文を(🎞)ほ(🌺)ろぼすま(😏)いというのが天意で(🍰)あ(🤩)るかぎり(📔)、匡の人たちが(🐠)、いったい私に(🦁)対して(🍁)何が出来るとい(💚)うのだ(💅)。」
二(🤬)〇(二〇四)
「道を行おうとする(🛬)君(jun1 )は大器で(🈺)強靭(👦)(rè(🐐)n )な意志(zhì )の持主(🧚)でなければならない。任務が重大でし(🕚)かも(🎩)前(qián )途(🐿)遼遠だか(🌓)らだ。仁(👮)(rén )をもって自分の任務(😈)とする、何と重いではない(🍜)か。死(sǐ )にい(🥦)たるまでその任務は(🚧)つづく(✝)、何と(🚷)遠(🏞)いでは(♐)ない(💽)か。」
「楽(👬)師(shī(🔎) )の(✈)摯し(♎)が(🤽)はじめ(🏳)て演(🕛)奏(💲)した(💤)時にきいた関雎(🕉)かんしょの終曲(qǔ )は、洋々と(🐆)して(🕐)耳に(🚊)み(👨)ちあふ(🌊)れる感があったのだ(🔲)が―(🙁)―」
九(jiǔ )(二一四(🙉)(sì(🚁) ))
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