(🙉)そん(🎅)なら(🎶)、自(🏩)(zì )分(💱)の見てきた(🎥)地方(🚔)のこと(📱)を一つ(🚫)聞いてもらおうと、川上へ行ってき(🔆)たか(🥛)わずが言い(🦖)出しま(✝)した。信(🏫)濃しなのの(🏹)一(🔽)部(😨)だけ見て、こ(🏻)れ(🧖)が(🐭)山国全(quán )体の姿だと思われて(🐎)も(🎗)こまる。そ(👳)れ(🔈)に(🗒)は、どうしても(🌍)千曲(qǔ )川の上流(🧣)について(🍷)、南佐久みなみさく(🕵)の地方へ(🧥)はいっ(🔑)てみないとわ(⛰)からな(🤾)い(😓)というのが(🥘)、こ(👶)のかわずでした。
(🤪)守(🎥)山(shān )もりや(🈶)まと(🍽)いうところの桃畑は、(🏺)わたしたち(👋)の義(🧒)塾(✈)ぎじゅくの木村先生(shēng )がお百姓(👰)に(🤴)すすめて、桃(📋)の(👪)苗木(mù(😾) )なえ(👔)ぎを(💎)移し植え(🏰)さ(🦃)せたこ(🍙)とか(😒)ら(🥐)はじまっ(📼)たと聞きます(🕋)。
野(🍫)菜や草花をそ(🤸)だてることの好きな姉は(🎄)その裏庭つづ(🏑)きの畑にうりを植(📗)えたり、(⏫)夕顔のた(🎠)なを(🏝)造らせて(🍌)おいたりし(⛺)て、毎朝(🈳)(chá(🧥)o )の畑の見回(huí )りが何(hé )よ(🎩)り(🌗)の楽(lè )しみであっ(💆)たよ(💱)う(✉)です。その(🔑)へんから裏(📼)山へ(🏹)かけ(💣)ては、なだら(😌)かな傾斜になってい(🔙)ま(🌵)したから、わた(😡)しも細(xì )い道を楽しみにし(🥝)て、枝のたれさがった夏なし(㊗)のかげ、ぶどうだなのもと(💻)、またゆり畑の(👞)間などを(💑)歩き回(huí )り、年と(🈹)った百姓を相手に(💫)木曾(cé(⚫)ng )福(🏮)島(👃)の風(fēng )俗、祭(💰)の夜の(⛵)にぎやか(💧)さ、耕(🙅)(gē(🚶)ng )作(📏)の上のことなどを語りながらいなかのふぜいを味わい(😸)まし(🐞)た。
橘翁(wēng )さまはかなり遠い先のことを考え(👅)て(🌼)おいた人(㊙)(ré(🦆)n )とみえ(🎼)ます。そ(🤧)の(🏈)ことをここにすこしお話ししてみ(📈)れば、(🙄)も(🎏)と(🕉)も(📸)と(🌞)高瀬(💈)の(🌬)家の先(xiān )祖は代(🔅)々木曾(🐂)福島のお関(🕺)所番を(🍵)つとめた武士であり、高瀬の兄(姉の夫)の父親(👉)(qīn )の代(dà(🐲)i )には砲術のご(🎋)指南番(🌺)(指導の役(🗻))までして(💋)お関(wān )所を(🍓)固(gù )めたもので(🌸)、した(✏)がっ(🥋)て部下に使われる人(rén )たちも(😿)すくなくなかったのですが(💖)、そう(🌥)いう身(👟)分の低(dī )い士族は(🍆)多(duō )く貧しかったのです。橘翁(😼)さまの製薬は、部下の人(🤺)た(🆒)ちにも(🆔)内(🎨)職を与(yǔ )え、(🌑)土地(dì )の(🥇)うる(✏)お(🐄)いにもなるように、と(🎩)の願いから始めた(😥)ことら(🌋)しい。高瀬で造(🚈)り出した奇応丸きおうがんは、(🤶)木曾山でとれる熊くまの(🔰)胆(💷)いを土台にして、それに(📗)シナ朝(😟)(cháo )鮮のほうから来る麝香じゃ(🆎)こうや(🔅)にんじん(🔊)なぞを用い、形も(🍣)ご(🥊)く(🚍)小(xiǎo )粒な飲(🏁)みい(🌟)い丸(wán )薬として金粉きんぷんをかけたもので(🌞)すが、正直な材料が使(🍃)ってあるもの(🧕)ですから小児に飲(yǐn )ませるにいい(🥑)と言われて、だんだん諸(🚛)国にひろま(📩)っ(🚴)たもの(💈)のようです。
八 小湊(🌁)(cò(🏽)u )へ(💺)
(🥨)ど(🛬)うしてこん(🌴)な(🆑)くわ(🗯)なぞを(👺)造ってもらっ(🍷)た(🐩)かと言います(🤤)に、(🗄)わた(🏝)しもいなか(😏)へ来(lái )た(📬)から(🍸)には学(xué(📚) )校へ通う(🦃)かたわら(🐊)く(👳)わでも握(🛠)って、自分のこころを鍛える(🥣)ばか(💛)りで(🔨)な(📕)く、からだをも鍛(duàn )えようとした(🍗)か(🍣)らでした。
「わか(🏋)めはよ(👍)う(🤴)ござんすかね(🔌)え。」
第(☕)五章(zhā(🍩)ng ) 宮(🕊)城(🛃)野みや(🧤)ぎの(🌔)
さ(🆕)て(🍎)、明治(zhì )の御代(dài )みよと(😄)なってみま(✊)すと、栗本(běn )先生(⏩)たち(🥊)が新し(🤼)い日本(🔊)のためにい(🗡)ろいろした(🖱)くをしておいたことが(🌮)、(🎡)あとになってわか(🥇)ってきまし(🌟)た。こ(🎭)の国を開き、(🐑)世(shì(😐) )界(jiè )諸外(🔝)(wà(🔉)i )国と条約をとり結ぶとい(💭)うことも、先(xiān )生たちのし(🕦)たくし(🌂)ておいたこ(🌄)とです。下しも(🐽)ノ関せき(🐅)償金の談判、横須(xū(🐬) )賀造船所の(🔪)建築、陸軍軍制の(🕉)改革(gé )それらは(🤨)みな先生があの小栗(🥊)上野介ら(🏋)とともに力をあわせてしたくして(🍚)お(👣)い(🏺)たこ(🔢)とな(🕹)のです。今(jīn )日横(héng )須賀に日(🌼)本(🧓)の(Ⓜ)船(🔧)を(💳)造(🧢)ったり修繕したりする所が(🥙)あっ(🥣)て東(dōng )洋に(📪)一つ(😫)の名物のよう(🕐)な(🌋)ドック(🚊)が(⏪)あるの(🔵)も、もと(🥠)をただせば先生たちが(🆗)徳川の世(shì )のあと(♉)しまつをしながら、よく「し(🐤)んが(🈶)り」(♿)をつ(🧟)と(😱)めて行(háng )っ(🧒)た(😲)そのおか(⬅)たみではあり(🏷)ますま(💫)いか。いったい、徳川の世の(📬)末(🤙)(mò )にあ(🔑)ったことは大きな黒(hēi )幕のう(🔀)しろにかく(✋)れてしまって、その舞(🏈)台(🥊)(tá(🚦)i )の(🤞)上(🈂)で働(🚤)(dòng )いた人たちの辛(xīn )苦もほね(👹)おりも現(👌)われませんから(〽)、世(♑)(shì )の中(zhōng )に(🛒)それを知る(💔)ものも少ない(🏵)のです(⬜)。しか(🌜)し、(🔤)先生は自分(fèn )の(🐈)手がら(🚞)を(🏰)じまんす(💔)るような人(ré(👭)n )では(😩)なく、どこまで(🗡)も徳(dé )川時代(🕞)の「しんが(🚣)り(⛩)」として、(🐧)本所ほんじょの北二葉町きたふた(🎼)ば(🔟)ちょうとい(🕣)うところに退(💨)き、(📩)髪の白くなるま(🐛)で徳川の世(shì )の(👟)中を見(☔)(jiàn )送(🔐)(sòng )りました。
先(xiān )生は(📆)佐久地(dì )方(🛬)の地味が水(👩)(shuǐ )蜜(😷)桃(táo )すいみ(☕)つとう(🙃)に適(🔥)すると(⛑)気(qì(🍌) )づいた最初の人でしたろ(🐗)う。その守(🧖)(shǒu )山のお百(🛅)姓(xìng )から桃(🥥)(táo )を食べ(👺)にこいと言われて、わたしも小諸から出(🕙)(chū(🦎) )かけ(🌸)て行ったことがあります(🍾)。桃畑の小(🦗)屋の中(zhōng )で味(wèi )わ(🌄)った青(🎰)い(⏪)桃のうまさは忘(🔵)れられません。あ(✒)れは大(😲)きなおかあさんのような土(👼)のふと(🕺)ころに育ち、豊かな種(🐻)の(👆)持ち主で(🦒)、ど(⭐)っさりわ(🚻)たしたちにご(🛁)ちそ(✨)うしてくれるようなやつでした。
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