不(🍧)眠(⚾)不休ともいうべき下諏(💞)訪での一夜(Ⓜ)。ようやく後(👹)(hòu )陣(🏯)のものが町に到着し(🛹)て一息(xī(🕙) )つい(💀)たと(🍈)思うころには、本陣(🌴)ではすでに夜(yè )立ちの行(⏰)(háng )動を開(🔤)(kāi )始(🥧)した。だ(😭)れ一人(rén )、この楽しい湯の香のする町に長く踏みとどまろう(🏥)とするも(👽)の(👾)もない。一刻(🎺)も早(zǎo )くこれを引(👱)(yǐn )き揚(yáng )げよ(⛵)うとして多(🏍)くの中に(🏟)はろくろく湯水(shuǐ )を飲まないもの(🦇)さえある。
三百人ばかりの(🎾)後陣の者は容易(🎧)に下(xià(🎫) )諏(zhōu )訪(🏛)へ(🥙)到着しな(📀)い。今度の戦闘(dòu )の(🚁)遊(📱)軍(jun1 )で、負(fù(🚅) )傷者などを介抱するのもそれ(🤞)らの(🌋)人たちであ(♎)った(😙)から(📙)、道に隙ひまがとれておく(🌉)れるも(🍐)のと知(📑)れた。そ(👋)の間(❗)(jiā(🕚)n )、本陣に集まる幹(gà(🐪)n )部(🍾)(bù )のものの中(🍝)にはすでに(💓)「明日」の評(píng )定がある。もともと浪(🌾)士ら(😤)は高(🚷)島(🤗)城を目が(🦂)けて来たも(😫)のでも(🙌)ない。西(xī(🧤) )への進路を切り開く(🚴)ためにのみ、やむを(🎠)得ず諏訪(fǎ(✒)ng )藩を敵として悪戦(⬇)(zhàn )したま(♈)でだ。その夜(yè )の評(píng )定に上(shàng )ったは、前途にどこをたどる(📆)べきかだ。道は二(😧)つある。これから塩尻(🐙)峠し(🦇)おじりとうげへか(👮)かり(🛄)、桔梗き(🦗)きょうが原はらを過ぎ(👗)、洗馬せば本(🔀)山(🔥)もとやまから(👛)贄川にえがわへと取(💣)(qǔ )って、(👵)木曾きそ街道を(🎸)まっすぐ(🧞)に進むか(🥧)。それとも(🚀)岡(🐱)谷おかや辰野たつのか(🎾)ら(💧)伊(yī )那(🤨)(nà )いな道(dào )へと(🏄)折(🕗)れ(⛑)る(✡)か。木(mù(🆘) )曾福(fú(💞) )島(🤴)の関所を破るこ(🍹)と(✖)は(🍓)浪士らの本(🚓)(běn )意で(🤝)はなかった。二十二里余にわたる木(🛤)曾の(🎭)森林(lín )の間(😉)は、嶮岨けんそな山(shān )坂が多く、人馬(🔁)の継(🥀)立(🕦)つぎたて(🆑)も容(róng )易でないと見(jiàn )なされた。彼(📞)らはむしろ(🐚)谷(⛺)も広(🐾)く間道も多(duō )い伊那(nà(📅) )の方(📐)を(🕴)えらんで、一(🚧)筋(🏷)の(🚓)血路をそちらの方(🚷)に求めよ(👄)う(🎛)と(🔚)企てたのである。
前年、五人の(➖)総(zǒng )代(🛢)が(🥇)木曾から出て来た時、何(👂)ゆえに(💕)一(yī(👜) )行(🕸)の嘆(tà(🚶)n )願が道中奉行の容(💼)いれるところ(😈)とな(🙀)らなかったか。そ(➗)れは、よくよく村柄(bǐng )むら(🐜)がらを(🎳)お(💃)糺た(🍣)だしの上でなければ、容易に定(🛥)助(💵)(zhù )郷を仰(🎾)せ付(🥑)(fù )けがたい(🤚)との(📣)理由による。しかし、五人の総代か(🆙)ら(🚷)の嘆願(🎺)も(📎)余(yú )儀なき事(shì )情に聞こえ(🔮)るから(Ⓜ)と言っ(🎳)て、道中(zhōng )奉行は元(yuán )治元年の二(èr )月から向こう六か(🗨)月を限(xiàn )り(🦐)、(🎀)定助郷のか(🃏)わりに当分助(🎧)(zhù )郷を許し(🏷)た。そして木(🕎)曾下(🈁)四宿(🍒)への当(👅)分助郷として(🏇)は伊(yī )奈い(🎌)な百十九か村、中(zhōng )三(sān )宿へは(📐)伊奈(😺)九十九(🌨)か村、(🤼)上四宿へ(🈵)は筑(zhù )摩(mó )郡(👐)ちくま(⚓)ごお(🍡)り八(❤)十九(🏴)か村と(💮)安曇(tá(🤦)n )郡あ(📝)ずみごお(🤰)り百四(💞)十四か村を指(🍑)定した。このう(👥)ち(🚧)遠村(cūn )で正(🌰)人馬し(🚋)ょうじん(🔩)ばを差(🧙)し出しかね代永勤(qín )だ(🙄)い(🍭)えい(💖)づとめ(📚)の示談に(🛑)及ぶとしても、一か年高百(🕦)石につ(♟)き金五(🤔)両の(👃)割合より(🎁)余分には触れ当(🆑)てまいとの(📼)約束で(👘)あった。過ぐる半(🦅)年近(jì(❓)n )くの半(🦊)蔵らの経験によ(🎡)ると、この新規な当分助郷(xiāng )の村数(🥦)が(🕞)驚くば(🕠)か(🗓)りに(👐)拡大(dà(👃) )され(🕸)た(📆)ことは、かえって以(yǐ )前(🏇)から(🚦)の勤(qí(🥔)n )め村に人(🕶)馬の(📊)不参を(🎚)多(🥘)くするとい(🎭)う結果を招(🤱)いた。これ(📨)はどうしても(🎚)前年(nián )の(🌕)総(zǒ(👹)ng )代が嘆願し(📠)た(✖)よう(🚴)に、やは(🏿)り東海道(dào )の例に(🛴)ならって定(dìng )助郷を設(😦)置(zhì )するにかぎる。道中奉行に誠意がある(🕉)なら、適当な村柄を糺ただ(🕯)さ(👹)れたい、(👙)もっと助郷(📟)の制(zhì )度(dù )を完(🌉)備(🐺)して(😣)街道の(💔)混乱を防がれたい。もしこの木(🕯)曾十(🥩)(shí )一宿(xiǔ )の願いが(😉)いれら(😝)れなかったら、前(qián )年の総代(⏩)が(📎)申し合わせ(🥔)たご(🌲)とく、お(🖨)定めの人(🧣)馬二(🕑)十五人(😚)二(🛎)十五(wǔ )疋ひき以外には継立つぎ(🏽)たてに応じ(🔕)まい、(💃)その余は翌日を待(🚺)って継ぎ立てることにした(💟)い(🍛)。そのことに平助と(🕗)半蔵とは申し合(🌲)わせをし(❇)たのであった。
「どうも、こ(📁)ん(🕔)な(📓)膏薬こうやくをはるようなやり方(🐮)(fā(👳)ng )じゃ、これから(🚺)先の(😱)ことも心配です。」(🍡)
暁あけの(😥)六(🚺)つ時ど(🎽)き(🛫)には浪士(shì )は残(⏹)らず下(🐙)諏(zhōu )訪を出立(lì(😵) )した(🌪)。平(👨)出宿ひらでしゅ(🔖)く小(🏸)休(xiū )み(🎯)、岡谷おかや昼(⏭)飯の(💨)予定(👣)で。あわただし(🐠)く道を急ごうと(🚝)する多(duō )数のも(🥓)のの中には、陣羽織(🔞)のままで(🕉)大(👂)八車(chē )だい(😌)はちぐるまを押(yā )して(⛹)行(🌚)(háng )くのもある(⛅)。甲冑かっちゅうも着ないで馬に乗って行(🏬)くのもある。負傷兵(🗜)(bīng )を(😻)戸(🎲)板で(🦅)運(yù(🀄)n )ぶの(🥈)もある。もはや(🔒)、大霜おおしもだ。天(tiān )もまさに寒かった。
「(🐿)わたくしも国元には両親(🔙)がござ(👚)いま(🏻)す。御免こうむりと(😳)う(🤕)ございます。お暇(xiá )いとまを(🌃)いただ(🍜)きとうございます(🍶)。」(👙)
人足(🐲)(zú )一人を拾って(💏)行くにも、浪士らはこの調子だった。
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