大河(hé )は第五(wǔ )室(shì )の(🚼)列(liè )の一番うしろにすわ(🎢)っていた。しかし、ただ静かに瞑(😎)目(mù )めいもくしてい(🏈)る(💪)だけで(❤)、その顔からは、かれの(🗡)気持ちがどう動いているか(🏝)は、すこしもうかがえな(🕉)かっ(⬇)た。
「心(📈)臓だね、じっさい。」
「おはようご(🧝)ざい(💢)ま(⬆)す。」(🚊)
とこ(🐅)ろで(🕎)、かれの(🐽)言(⬛)葉が終わるか終(🐝)わ(♿)らな(📛)いうちに、二三の室から、(🐓)急にさわがしい人声や物音が、廊(láng )下をつ(✔)たってきこえだした。
し(🍲)かし、つぎの瞬(🍪)間(💻)し(🍮)ゅんかん(🌗)に、(😠)か(🖇)れの頭にひらめ(🈂)いたのは(🎉)大河(🎼)無門(📮)のことだった(🤖)。かれは、すると(⏪)、もう飯島の存(cún )在を忘れて、(🚺)大河の姿(😰)を(📳)便所のあちら(🥋)こ(🐝)ちらにさがしてい(🥌)た。
次(👝)郎はぎく(🛵)りとして、うまく(🆖)返事ができ(🐞)なかった。大河(hé )のにっ(🐋)と笑った顔(🎛)と、そ(🥍)の(🏽)時言(yá(⛽)n )った(🌴)言葉とがあら(🏧)た(🚧)めて思(🍎)(sī )い(🍳)出(chū(🏎) )された(👃)の(♈)だっ(🚈)た(🈂)。か(🙍)れはし(📜)ばらく眼をふせていたが(😀)、
間もな(👤)く、侍(🏍)僧に伴(🥓)ともなわれて、(🌃)一人のつつましやかな(🎴)小(🌏)僧がはいって(🖕)来た。和尚は(🕖)慈愛じ(📜)あいにみ(🗯)ちた眼で(🥈)、小(xiǎo )僧(🔯)(sēng )を見(💘)ながらたずねた。
「(🕝)そりゃあ(💇)そうだろ(🐑)う。それがあらわれるの(🔢)はまだ早(⛹)(zǎo )いよ(🌿)。」(🏅)
かれらの(🐑)大(😶)多数は(🥜)、まだむ(🔵)ろん、人間生活にとっての(🤡)自由(yóu )の(🛸)価(🃏)値(zhí )や、そのきび(🍎)しさにつ(🦊)いて(🧑)、ほん(🖱)とうに目を覚(🚗)さ(🕝)ましてい(👨)たわ(🏋)けでは(🍦)な(🏫)く(🧥)、(㊗)友(🏽)愛(ài )塾(💜)というと(📸)ころは一風変わった指導をやるところだぐらいにしか(🈸)考えて(🍻)いなか(❌)っ(🥡)た。し(🍵)か(😴)し(🌏)、(🍤)そ(🍏)れに(😍)しても(🚔)、そ(💢)うした言葉が(🖋)、しだいにかれらの間にとりかわ(😢)され(🕖)るようにな(🤾)ったということは(🐳)、たしかに(🚔)一(👊)(yī )つの(✌)進歩で(🏏)あり、混(hún )乱と無秩序(🏳)むちつじょ(🕋)の中で、不十分(fè(🧕)n )なが(🚞)らも、何か自主的(🤽)創造(🍑)的な活(huó )動が(🚟)始まっている証拠(jù )しょうこ(🚚)に(🍐)はちがいなか(🧡)ったの(👈)である。
「(💏)田(🌲)川君の(🛒)ほ(🏉)かに(🥉)も、まだよく(🏸)納得がいかな(🚯)いでいる人(🎇)がたくさん(😦)あるだろう(👭)と思うが、そうした根本問題につ(⛴)いては、これから(🍥)何(🦉)度(dù )でもむ(📽)しか(🚻)えして話しあう機会(🍱)が(🏍)あるだ(🛀)ろ(😣)う。そこで(🚞)、それはいちおう未(wèi )解決の(🍽)ままにして、ともかくも具体的な(✳)問題にはい(🎥)ること(🔕)にし(📁)ょう。じゃあ、時間もおそくなった(🖼)し、(🌕)私(sī(🖥) )のほうから(➰)案を出(chū )す(💤)ことにするよ。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025