孔子は御者(zhě )台にい(🚖)る樊(fán )遅に話しかけた。
「(🤾)全(🐹)く惜(xī )しいではございませんか(🗣)、こう(📐)して田圃(🐥)に仂(lè )かせ(🈵)て置くのは。」
「それ(💔)にしまして(🖨)も……」(📘)
孔(💑)子(😖)は楽(🈵)(lè )長を座につか(🗡)せると、少(🙂)し(🚨)居(📔)(jū(🏀) )ずまいをく(🗿)ずして云った。
「一(🍝)体(🕊)どういう意(🥦)味(wèi )なのでございましょう(🍱)。」
孔(kǒng )子は、それ(🧦)っきり默(🍆)々と(🙄)して歩き(⭐)つ(🐲)づけた。そしてものの半町も行っ(🍓)たころ(🌷)、ふと(💼)思い出(chū )したよ(🔟)うにいった。
7(👆) (🚈)子(zǐ )曰く、孝なる哉(✡)閔子騫(🏕)(qiān )。人(🌮)其(😵)の父(fù(💎) )母昆弟(🌾)の言(🌇)を間せずと。((🍀)先進篇)
(🐷)次(cì )は子游に対す(🎍)る答えである。
「さあ、わし(🦄)にはそ(🔍)うは信じられない(🏧)。」
といっ(🐪)たことを思(🤑)い起した。孔子(🌄)は(🚦)或は(📰)、自分(🦍)を「人(ré(🗞)n )君の風(🈺)(fēng )があ(🥀)る。」などと讃めて(🆑)、その実、何かの(🏏)欠点を婉曲に諷(fěng )刺(🔠)し(😟)ているの(🚅)では(⚪)あるまいか(🐪)。そ(🍥)ういえば、世(shì(🏯) )間(🔜)(jiān )では(📗)、子(🔹)桑伯子(📟)しそうはく(🤖)しと自分とを、(📊)同じ(🗼)型の人物(🎴)だと評し(➿)て(🥗)い(🚾)るそうだ。子桑伯子(🍻)は物にこ(🉐)せつかない、いい(😷)男(🕗)だが、少(📂)し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがないで(♐)もない。或は(🙈)自分に(🐯)もそんな欠点があ(💇)るのではなかろうか。自分(👀)だけでは、そんな(🥇)事が(📍)ないよ(🚟)うに気(qì )をつけ(💬)ているつもりでは(♒)あるが。―(🍭)―彼はそんなことを考えて、讃められたために却っ(⚾)て不(bú(👤) )安な気(🛅)持にな(📋)るのであった(💹)。
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