(📹) (🏭) 第十(shí )一(yī )章
多(🍯)くの人は(🎬)両(🤺)国橋の方(📈)角をさ(🍆)し(🍚)て(🔌)走(🆖)った。半蔵ら(🐁)が橋(qiá(👞)o )の畔(pà(😯)n )たもとま(📧)で(🙊)急(jí )いで行って見(jiàn )た(♊)時(shí )は、本(bě(😌)n )所(suǒ )方面(🖊)からの鳶と(🏵)びの(🕉)者(🍉)(zhě(🍈) )の(🚠)群れが刺子(😸)さしこの半天に猫頭(tóu )巾(jīn )ねこずきんで、手に手に(💉)鳶口とびぐち(🦃)を携えな(🌀)がら甲(📽)高(gāo )かんだかい叫び声(🍩)を(📊)揚げて繰(qiāo )り出し(👴)て(🍛)来(lá(🚲)i )ていた(🔅)。組の纏まとい(🥦)が(🌥)動いて行った(🍑)あとには、消防用の梯子は(🕷)しごが続いた(🏦)。革(🌜)羽織(🖌)か(🕶)わばお(👵)り、兜頭巾かぶと(🔅)ずきん(💘)の火(🥣)事装(✨)束し(🅿)ょ(♌)うぞくをした人たちはそ(😊)れら(⛸)の火(🤱)消(🏍)し人足を(💉)引(🤘)きつ(🌸)れて半蔵らの目(♋)(mù )の前を(⚫)通り過ぎた。
江戸はもはや安政年度の江戸ではな(🕌)かった。文化文政のそれで(🌳)はもとより(🕒)なかった。十(🕦)(shí )年(nián )前の(🔜)江戸の(🔭)旅(🌳)にはまだそれでも、紙(🏆)、織り物、象(xià(🎃)ng )牙ぞう(🦄)げ、玉(yù )ぎょ(🥗)く(🏡)、金(🌠)属(🏷)の(🙎)類たぐいを応用した諸種(zhǒ(🆘)ng )の工(gōng )芸(yún )の見るべきものもない(🍫)ではなかった(🔭)が、(🛄)今(jīn )は元治年代(dài )を誇るべき(👋)意匠とて(❄)も(🦉)ない。半(🤗)(bàn )蔵はよく町々の絵草(🗺)紙(📑)問(🎼)(wèn )屋えぞ(🐦)う(🏝)し(🤗)どんやの前に立っ(🥓)て見るが、そこで売る(👽)人(😞)情(🚩)本や(🐭)、敵(🕠)打(dǎ )かたきうちの(🧀)物語や、怪(guài )談物(🌞)なぞを(📇)見(👬)ると、以前(qián )にも増(🕎)して書(🎹)物としての形(🛌)も(🐻)小さ(🍈)く、紙(🛬)質も悪あしく、版画も粗末に(⚽)、(🏠)一(yī(🕢) )切が実(🔛)に手(shǒu )薄(👧)てうすになって(❤)いる。相変わらず(😢)さかんな(👭)のは江(jiāng )戸の(🐄)芝(📃)居(💎)(jū )で(🐞)も、怪(guài )奇なものはますます怪奇に、繊細(🙍)(xì )なも(💀)の(🦃)はますます繊細だ。とがった神経(🏇)質(🕉)と世(shì )紀末(🈹)(mò )の機(🥐)知(zhī )とが(📋)淫靡いんびで(🚹)頽廃たいはいし(🤭)た色彩に混じ合って(🦃)い(😢)る。
とうと(⛷)う、(🏙)半(🌇)蔵は(📽)他の庄屋(😫)たちと共に、道中奉行から(🐈)の沙汰さ(🚿)たを九(♑)(jiǔ(🎩) )月末(mò )ま(💵)で待(😒)った。奉行か(🥤)ら話(huà )のあ(🍛)った仕(shì(🦄) )訳書(shū )上帳しわけかきあげちょうの(😘)郷里から届(jiè )いたのも差し出(🌒)してあり(🚀)、木曾(céng )十一宿(🏖)総代として願(🥣)書も差し出してあって(🍜)、半蔵ら(🤘)はかわるがわる神田橋か(💗)んだば(🥍)し外の屋敷へ足を運ん(🛥)だが(💧)、そのたびに今すこし待(📽)て、今(jīn )すこし待てと言(yá(👦)n )われるばかり(🏒)。両(🍭)国十一(yī )屋に滞在する平(píng )助も、(🥊)幸兵(🔪)衛(🔫)もしびれを切らして(🍒)しまった。こ(👻)んな場合に金を使(👧)った(⚾)ら(🔝)、(🏠)尾(🔍)州あたりの留(🌺)(liú )守居役(🐃)を通(tōng )しても、もっとて(🌩)きぱき運(yùn )ぶ方(🉐)法がありはしないかなどと謎な(📁)ぞをか(🚁)け(🧡)るもの(🐁)があ(🕵)る。そんな無(wú(🏏) )責(zé(🔴) )任な人の言うこ(⛄)とが一層(⛰)半蔵をさび(🚣)しが(🧔)らせた。
その(➖)片桐まで(🧡)行くと、飯田の城(🚓)下(🎬)も近い。堀石見(🎭)守ほりいわみのかみの居城はそ(🕙)こに測りがたい沈黙(mò(💛) )を守(shǒu )って、(🏞)浪士らの近づいて行くのを待(dài )っていた(🔸)。その(🍘)沈(👺)黙の中(✖)に(🔗)は御会所(🐉)(suǒ )での軍(jun1 )議、にわ(🚕)か(🌺)な籠城ろうじょうの(🔹)準備、要所(suǒ )要(⛅)(yào )所(suǒ(👭) )の(🗯)警(🤱)戒、その他(tā )、ど(🍠)れほどの混(👉)乱(luàn )を押(🌫)し隠しているやも知(🌺)(zhī )れないかのよ(😩)う(🏕)であった。万一(yī )、(🕣)同藩で籠城のことに決したら、市(🏣)内はたちまち焼(⛩)き払われる(🏺)であろ(🍤)う。その兵(🔕)(bīng )火戦乱(🐇)の恐怖(bù )は老(lǎo )若(🦑)(ruò )男女(🛰)の町(dī(🌲)ng )の人(💇)々を襲(xí )い(😉)つつあ(🏀)った。
「平(píng )田門(mén )人もいくらか寿平次さんに(🎁)認(🍞)(rèn )められたわけ(🧙)ですかね。」
「(🍆)お(👵)武家様、(👞)わたくしは怪(🐰)しい者でも(🌰)な(🙍)ん(🕗)でもございま(🧝)せ(🐌)ん。伊那いな(🚲)[#(🚙)「伊(yī )那(⚡)」は(🥪)底本では「(🎴)伊(🤬)(yī(👟) )奈(🎗)」]辺(fǎ(🔠)n )まで用事があ(🐅)ってまいる途中(🕞)、御通行と(🎟)いうこと(🏨)で差(🎆)(chà(👢) )し控(kòng )えていた(✉)ものでございます。こ(🏪)れからは(🙎)いかようにもお(🆕)供をいた(🔌)しますか(🦐)ら、お(💠)助(📆)(zhù )けを願い(🤥)ます。」
この(🏏)一団はある(📎)一派を代表する(🥚)というよりも、有為な人(🏿)物を(🍾)集め(🌴)た点(👙)で、ほとんど水(shuǐ )戸(hù(✔) )志士の(🤭)最(zuì )後のもの(🚩)であった。そ(🍻)の人(💧)数は、すくなく(😃)も九百(bǎi )人(🤓)の余であった。水戸(🐮)(hù )領内の郷校に学(🎁)んだ子(🚳)弟が、なんと言っ(📃)てもその中堅を成(chéng )す人た(🏍)ちで(🦊)あったのだ。名(🍰)高い水戸の御(🚘)隠居(烈公れっこう)が在世の日、領内の各地(⛸)(dì(🌍) )に郷校(xiào )を設けて(🍿)武士(shì )庶民の子(zǐ )弟に文武(wǔ )を習(xí )わせた学(🛑)館の組織はやや鹿児(🏗)島(dǎo )かごしま(🎾)の私学校(🈲)に(📿)似ている。水(🔱)戸(🀄)浪士の運(🧠)命をたど(💌)るには、(❇)一応彼らの気(🅿)質を知ら(🛡)ね(💵)ばならない。
御(yù )使(🈶)番(fā(💜)n )おつかい(🌅)ばんは早(zǎo )馬で城へ注進に(😞)行くと言っ(🐋)て、馬(mǎ )上(🕥)(shà(🌟)ng )からその言(yán )葉を残(😮)した。あとの人数にも早(zǎo )速(✂)さっそく出(📙)張(💅)(zhāng )す(🕛)るようにその言伝ことづてを御(yù )使(shǐ )番(fā(🤙)n )に頼んで置(🚳)いて、物頭(tóu )も(🍪)また乗馬(mǎ(💿) )で種々(🏼)さまざまな打ち合わせに急(jí )い(🐗)だ。遠い山々は(🥟)隠れて(🥊)見(😲)えない(🎰)ほどの大降りで、(🕷)人(ré(📐)n )も(📁)馬(mǎ )もぬ(🐆)れながら峠(gǔ )の上(🤒)を(😹)往(wǎ(⏸)ng )いっ(📧)たり来たりした。
「平(pí(🛅)ng )助(🌈)さん、筑波つ(💀)くばが(🤩)見えますよ(❓)。」(🤳)
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