「(🥌)音楽(😾)(lè(🔰) )の世(🔆)(shì )界は一如の世界(📲)(jiè )じゃ。そこでは、いささ(♿)かの(🕊)対立意(yì(📙) )識も許されない。先(🏏)ず一人々々の楽手(❎)の(🧟)心と(⛩)手(🕯)と楽器とが(👃)一如(🤨)になり、楽手と(⛵)楽手(shǒ(📕)u )とが(🔀)一如になり(🍐)、(🎇)更に楽手と聴衆(zhōng )と(🆎)が(📲)一如になっ(⏲)て、(📆)翕(🏸)如(rú )きゅ(🎵)うじょと(👳)して一つの機をね(😦)らう。これが(🥈)未発の(🛷)音楽じゃ(🎀)。この翕如たる一(yī )如の世界が(🕠)、機(jī )到(🚙)っておのずから振動を始めると(⬜)、純如(💬)(rú )として濁りのな(💟)い音波が(🛳)人(rén )々の耳朶を打(⛲)つ。その音はただ一(🏰)つである。ただ一(🌧)(yī )つであるが、その中(🎖)には金音もあり、石(🌈)音もあり、(🎣)それらは厳に独自(📒)の音色を保っ(😌)て、決しておたがいに殺(shā )しあ(🔒)うことがない。※(「激」の「さん(🌥)ず(👺)い」(🎉)に(🌥)代(dà(🤛)i )え(👗)て(⏰)「白(bái )」、第(🎪)3水準1-88-68)如(😽)きょう(📵)じょとして独(dú )自を守りつつ、(🏯)しかもた(🐲)だ一(😳)(yī )つの流れに合するのじ(💰)ゃ。こう(😞)して、時間(jiā(🐤)n )の経過(⭕)につれて、高低(🗒)、(🗣)強弱、緩急、さまざまの変化を見せるの(🕌)で(🍂)あるが(🤔)、その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(👄)えき(🤜)じ(🧑)ょ(😟)と(🌕)して続い(🤲)て行く。そこに時間(📇)的な一(🌃)如の(😆)世界があり、永(yǒ(🕷)ng )遠(🚆)と一瞬との一(☝)致が見出される。まこと(🌠)の音(yīn )楽というも(🤫)の(🧤)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせる(🥇)と(🚪)かの(🌋)世(🦑)(shì(🔹) )界(🍏)で(📸)はない。まして、自分(fèn )の腕(🎧)(wà(💄)n )と他人(🎦)の腕を比べ(🅾)たり(🐣)、音楽のわかる者とわか(🌶)ら(🌸)ぬ者(🔸)とを差別した(💦)りするような世界とは、(🚔)似ても似つかぬ(📮)世界なのじ(🐬)ゃ(🦎)。」(🌀)
孔(🤝)子(♌)は(🤪)、しか(🦁)し、そ(🕤)れには答え(✉)ないで、また歩き出し(🕤)た(🙂)。そして独言(yán )のように云(👃)(yún )った。
「なるほど、よく(🎮)わかりま(👜)し(🔴)た(😮)。私も(🐩)なるべく早(🥦)く(🆚)、よい君(🍂)主をみつけて仕(shì )え(🌘)たいと存(cú(😇)n )じてい(💼)ます。」
「見(⬇)事な(🔽)牛じゃ(👵)のう(🚅)。」
「3むず(📑)かしい(🏡)のは温(🦎)顔(yá )を以て父母(😾)(mǔ )に仕(🌶)え(💡)ることだ。現に代っ(💢)て(🤧)仕事(♑)に骨を折ったり、(📐)御馳(🎦)走があ(🚇)るとそれを親(❣)にすすめたりす(🙁)るだけでは、(📗)孝行だとは云え(🔆)ない。」
陽(yáng )貨(huò )は、魯の大(🖕)(dà )夫(fū )季(jì )平子(🔐)に仕(🚉)えて(🕜)いたが(🤚)、季平子が(🥙)死んで季桓(🔰)子きかん(🏇)し(🌻)の(⏩)代になると、巧みに彼を(🌉)自(zì )家薬籠中(😽)の(🎌)ものとし、遂(suí )に彼(bǐ )を(🖐)拘禁し(🐛)て、(💓)魯(lǔ(🤝) )の(🥍)国政を専ら(👤)にしてい(🔠)た。孔(kǒng )子(zǐ(🤺) )は、その(〰)頃、すでに五十の(🍛)坂(bǎn )をこしていた(⌚)が、上(shàng )下こぞって正道を離(🌀)れているのを嘆(tàn )いて、仕(😎)官の望(❎)みを絶ち、ひた(🍄)すらに(🥉)詩書礼楽(🍕)の(🏸)研鑚(zuā(🖕)n )と、青年子(🎋)弟(dì )の教(🐬)育とに専(💙)(zhuān )念していた。陽貨(huò(🕠) )としては(👤)、孔子が野にあ(😇)って、厳(yán )然(rán )として道(dà(💂)o )を説(shuì )いているのが、何よ(🥈)りも恐(kǒng )ろ(🉐)しかった。で、出来(📏)(lá(💛)i )れば彼を自分の味方に引き入れたい、少く(💵)とも(👁)一度(🌍)(dù )彼に会(🐈)って、自(🎯)分が賢者を遇する道を知っている人間であることを(🧔)示(shì )し(🚧)て置き(🎹)た(📋)い、と思っ(🚯)ていた。
(🙆)孔子(🛌)(zǐ(🍖) )は御者(zhě )台に(🗞)いる樊遅(🌈)に話(huà )しかけた(🎁)。
楽長は、(🧙)自分の見(jià(🚕)n )る(🏖)眼が(🏩)悪(🎯)い(🎷)とはどうしても思えなかった(📨)。で、
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