差配(🙎)に掛(guà )合つても結局(jú )駄目(🥁)だ(🏦)といふ(🍧)ことが分(🐹)り、そこ(🌟)へ(💧)もつて行つ(🏅)て差(chà )配(🎬)のとつた(👨)傲慢(🔔)な態(🛡)度(dù )のこと(💻)から、(⭐)カツ! (🛩)とした元氣(🥟)(qì )で(🚜)、すぐ地主(🐼)に掛け合(🕘)ふこと(📟)に、(🔌)手はずが(⬛)き(🛄)められてしまつた。校(xiào )長先生(🔋)の「北(⬆)海道(😳)の宗五郎」が時機を得て、三人(rén )も、その大きな役(🕒)目(🎑)を引き受(shòu )けるものが(🔥)百姓の中から出た程だつた(🎧)。
「えツ※(🍨)(感(🌱)嘆(🍴)符(🍝)二(🐻)つ、1-8-75)」皆、ギヨ(👓)ツ! とし(🔼)て、瞬間(🎇)、(🖤)だん(🔐)まり(📁)の表(🎅)情人(rén )形のやうに(🦅)、立(lì )ちすくんで、前方(fā(🗝)ng )を見(jiàn )た。――(🚡)巡(xún )査(🎀)だ! たしかに巡査だつ(🍣)た。
一人々々(🐪)、そこから呼(♐)び出されて、取調べら(🎁)れた。ドアー(♍)越(yuè )しに、(🏐)ピ(🕤)シリ/\と平(🤦)手でなぐり(🥊)つける音(⛪)や、(🐑)大きな身體がどつかへ(🌬)投げられたやうな、肉が直(zhí )接(jiē )ぢか(🌩)にぶち當(dāng )る變(biàn )に鈍い、(🤐)音が、はつきり聞(🍧)えてきた。低くうなるのや、(🎈)鼠(shǔ )でもふみつ(🎁)け(⚡)られ(❕)たやうな叫聲な(🅰)ども聞(⬜)えた。その(🌳)度(dù )に、皆は思はず息をの(💃)んだ(🐧)。だが、然し(🔄)たゞ不安な眼差しを、(🐸)互ひ(🐀)に交はす(👾)ことしか出來なかつた。荒々(🏜)しく戸(hù(🎼) )が開(😦)くと(🛰)、よ(💜)ろ/\になつた(🎭)百姓が(🗣)、つツ飛ばされるやうに、の(🎾)め(🌈)つ(🔮)て入(🎷)つて(😧)きた。
年寄つた(🈺)百(bǎi )姓が上(shà(📓)ng )つた。――色(📴)々(😣)説を(🚢)き(🏍)いたけれども、み(〰)んな(😺)「不(🎶)(bú )義不(👐)忠(zhōng )」のこ(🤥)とばかりだ、と云(yún )つた(🔪)。言葉が齒から(🧕)もれて、(🔅)一言々(✉)々の間に、シツ、シツと(🏆)いふ音が(🛸)入つた。――地主樣(💊)と自分達は親子(zǐ(😌) )の(🛌)やう(🍡)なものだ(🎅)。若(ruò )い(😣)もの(📸)は、そ(💠)れを忘れてはならない。「(🔀)いやしくも」地主樣に(➖)たてつく(👰)やうな(🐎)ことはしない(🅿)ことだ。「畑でも取り(🛏)上げられたら(🕘)ど(🕳)うする(👿)んだ。」―(💑)―さ(🎱)う云つた。「お父アーン、分つたよ(🔕)。」と、後から叫(jiào )ん(🏛)だもの(⏯)があつた。終(zhōng )つ(🥥)てその年寄(🏨)が壇を下り(🔟)ると、又ガヤ/\(🧚)した。
三日間駐(zhù )在(zài )所に置(zhì(🚙) )かれて、その暮方(🌷)(fāng )、(📪)十(♒)二(✌)、(🕤)三人(rén )が(🤲)歸(guī )つ(⏮)てもいゝ事になつて、表へ出され(💠)た。幹部の(👞)ものは(🔺)札幌(huǎng )へ送られることになつたのでのこつ(💋)た。
――誰もない。ぢや俺だちは生きるんだ(🕹)なあ。そし(🐓)たら、(😗)俺(🎊)(ǎn )だ(😘)ちは俺だち(🐎)の(🍤)方法(🚲)を(😵)實(🥠)行(háng )するんだ!
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