(🍍)源(🔞)吉は、自分(😟)がなんのきつ(🚳)かけもなく、(🚱)突コツにそれ(🕯)を(♍)云つ(🎣)たことに氣(qì )付(🌙)いて、赤くなつた。ドギまぎして「芳(fā(😋)ng )さ」と云つた。
母親は、源吉に、「無(wú )理し(🥅)ねえば(💓)えゝが。」(🥔)と云つ(💘)た。「あんの(🥙)調子(zǐ )だら、あ(🖍)ぶねえわ。」
(💯)雪が降り(🚩)出(👪)(chū )し(📢)てから、十(shí )日も經つと、(👈)百姓達(🍏)は、ソ(🍅)ロ/\この冬を、どうして過(guò )ごして(🌯)ゆく(🔊)かと(🌼)い(🚡)ふことを考(kǎo )へ出してきた。百(👍)姓達は雪(xuě )を見ると、急(👻)に思(📍)ひつき(💫)で(🕡)もしたやうだつた。食物がなくなつても、(😏)地主へ收めるものには手をつける(♑)こと(👋)は出來ず、(🌱)町(dīng )へ(⛱)仕入(🃏)れに(🐱)ゆく(⤵)にも(🔧)金がなくなつてきた。百姓が顏(🐈)を合(🍴)はせると、ボ(👤)ツ(🌴)リ/\自分達の生活を話(huà(💄) )し(🥊)て、何(hé )んとか(🚝)しなければ(💎)と云つた。皆が苦しんでゐた(🌻)。そ(🍒)れで何時(shí )の間(jiā(🔆)n )にか、そのこ(📒)と(🎪)がずう(🍤)と廣(guǎng )ま(🍵)つて行(📭)つた。
「(✊)うん?」源吉は、水(shuǐ(⌛) )の入(rù )つて(🎨)ゐる(🛴)ひしやくを持(chí )つたまゝ、ウロ/\した眼で母親(🎸)(qīn )を探(tà(🕍)n )がした。
(🖐)源(yuán )吉(❔)は自(🧥)分の考へが(🕗)、皆に何んとか云はれる筈だと(🐎)思(sī )つた。百(bǎ(👢)i )姓は後(🍫)へふんばる牛のやうだ(🥝)つ(💘)た(🎰)。理窟で、さう(🗺)と分(💂)つてゐても、中々、おいそ(🌾)れ(🍞)と動かな(🥁)かつた(🚢)。けれども源吉(⌛)(jí )はそん(🍞)な(😿)ケ(💠)チな(🏵)、中途半(👋)端な(㊗)、方(🏒)(fāng )法(🍩)はなん(♟)にな(🎥)るか(🍵)、と思つ(😆)た。何(hé(🏙) )故、そこ(👞)から、(🚟)もう(💛)一(yī )歩(bù )出(👁)ないの(🍫)か、(💗)さう考へ(⬜)た。
(🏏)夜(💆)(yè )五時(shí )になつて((⬆)今(jīn )では眞暗だ)汽(qì )笛が鳴る、(🍜)さう(🔲)すると人(rén )を喰ふ機械か(👐)ら歸つて(⤴)もいゝと(🥩)いふ(📂)ことになる、身(🔕)體も(🗞)心も、急(jí )にガツたりする。歸るのが、イヤになる(🦌)ほど(💴)疲れて(🌠)ゐ(🍈)る(🎸)。其處へ(🐜)そのまゝ(🌘)坐つてしまひた(🚌)い位(🍗)だ(✊)。俺はかう(🈯)思つた――(🏃)百姓は、かういふ工(gō(🔪)ng )場で(🧡)働い(🔲)てゐるもの等(děng )より、もつと低(♍)(dī )い、(😡)馬鹿(💝)らしい、(✈)慘(🈯)めな生活をしてゐても、あの野ツ原(yuán )で働(dòng )くのが、ど(🥎)んなに過(👓)勞(〽)だと云つた(🏗)つて、空氣(❗)が(🔲)いゝ、ま(👱)るで澄(👵)んだ水のやうに綺麗な空(kōng )氣だ。空氣(qì(💂) )のなかには(⚾)毛(🥌)(máo )一(yī )本(🕹)(běn )程のゴミも交(jiāo )つてゐない。働(🕸)きなが(💺)ら、歌(📙)もうたへる。晝に(📈)は、(📈)畑の眞中(😎)(zhō(🎢)ng )に、仰(🌍)向けになつて、空(Ⓜ)を(👌)見ながら、ぼ(🍪)んやりしてゐたり(⛲)、(🍀)晝寢も出來る。とこ(🚂)ろが(💼)、どう(🏅)だ、こゝは! 俺(ǎn )はこの工(🍬)場の中を、君(🐣)に知らせたいの(😒)だ、(🏘)然し、どう知ら(🏖)せていゝの(🏳)か(📈)俺(🚫)(ǎn )には(✝)一寸(cùn )出來(lá(📻)i )ない。ま(🦉)るで、それに比(🐸)(bǐ )らべたら、場(⛄)末(mò(🐕) )のグヂヨ/\し(📪)た(🍹)大きな「塵ゴミ(🎤)箱の中で」(🚩)働いてゐると云つてもいゝ(🤷)。工場の中は、暗(àn )くて、臭(chò(🥎)u )くて、(😰)ゴミ(🎳)がと(🤲)んで、(🔂)ムツとして、(🚶)ご(🚳)う/(📷)\として、……(🕶)お話に(🗿)ならな(🕣)い。仕(shì )事が終(🥖)つて出てくるも(🤕)のは、眞黒い顏(yá(📴)n )をして、眼(yǎn )だ(🛶)けを光ら(🤰)して酒に醉拂つた人のやうに(🤔)、フラ/\(🥚)し(🚟)てゐる。
源吉は、村の人達五、六人と、朝里の(🚨)山(🔉)奧(🐾)(ào )へ入つて(😗)、しなの皮はぎに雇は(📂)れるた(🎛)めに(🏇)、雪が(🛅)降つた(🗻)ら出掛ける(🈴)ことに決(jué(🔆) )めてゐた。それが二月一杯でき(🌘)り上(💷)る(🖖)と、余(🧐)市(🔍)(shì )の(🍮)鰊(🌊)場(chǎ(🚟)ng )へ行くことにな(🤪)つて(🐀)ゐ(🐪)た。そ(🎺)して四月(yuè )の終り頃村へ(🦋)歸つてくる(🛰)。それはどの(🖇)百姓も大(🥎)抵さ(📙)う(🖥)した。―(🎿)―それ(🤧)で百(🔳)姓の生活(🏟)がカチ/\だつた。
一人々々、そこから呼び出(🔽)され(✊)て、取(qǔ )調べ(🏅)られた。ド(🌕)アー越しに(✈)、ピシリ/\(🍵)と平手でなぐ(🔳)りつけ(🦁)る音や、大きな身體がど(⛪)つかへ(🍁)投(tóu )げ(🙂)ら(💜)れたやうな(♟)、肉が直接(🅱)(jiē )ぢかにぶ(🗓)ち(🎿)當(🌖)る變に鈍い、(🔶)音が、はつきり聞(💋)えて(🕘)きた。低(dī )くうなるのや、鼠(🌕)でも(🚬)ふみつけ(👋)られたやうな叫聲など(🔊)も聞えた。その度に、皆は思(🦋)はず息をのんだ(🏿)。だ(👉)が、然し(🚳)たゞ(📽)不安(ān )な眼差(chà )し(🥚)を、互ひに交はすこと(🥨)しか出來(🔍)なかつた。荒々(😑)しく(🍖)戸(hù(🎋) )が開くと、よろ(🗒)/\になつた百姓(🕛)が(🚐)、つツ(🐬)飛ば(🍬)されるやう(🐪)に(🔴)、のめつて(😨)入(rù )つてき(🙇)た。
(🌳)ガヤ/\が靜まつてきた。しばらく石(shí )山はつツ(🏐)立つて(🦓)ゐた(🧠)。
石山は「(🎇)齋藤案」を持ち(🛅)出し(🖋)て(🛏)、それに對(duì(🍢) )して論議を(🖤)進(jì(🎼)n )めるこ(🔽)とにしよ(🧤)うと計(🚬)つ(🛣)た。
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